Предаться, но не вторгаться

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Вечерняя лекция на Шри Лалита-саптами
12 сентября 2013, часть 1

Сегодня Лалита-саптами, день являения Шри Лалиты Деви. Место ее явления находится в Учагаон...

радха-паданкита дхама, врндавана йара нама,
йатане йе нахи арадхила

«(Как они окунутся в океан расы, если они) никогда даже и не пытались поклоняться обители, имя которой Вриндаван и которая несет на себе следы стоп Шри Радхи?»

(Шрила Бхактивинод Тхакур, «Гитавали», Шри Радхаштака)

Кришна говорил Уддхаву Махараджу: «Нарада не так дорог Мне, Брахма не так дорог Мне, Шива не так дороге Мне, даже Мои жены в Двараке (Сатьябхама, Рукмини и др.) не так дороги Мне, даже Я сам не так дорог себе, как ты, Уддхава! Уддхава, ты Мне дороже самого себя». И именно этого Уддхаву Кришна отправил во Вриндаван.

Когда Уддхав Махарадж приехал во Вриндаван, он заплакал: «Куда я пришел? Куда Господь отправил меня? Я приехал, чтобы рассказать им новости о Кришне, но я поражен, как сильно они любят Его! Я не способен обрести даршан стоп этих сакхи из Враджи. Я даже не могу коснуться их стоп! Если бы я только мог поместить себе на голову пыль, которая падает с их стоп, когда они идут по улице, тогда смысл моей жизни был бы исполнен! Если бы я только мог стать деревом или кустом во Вриндаване, тогда я смог бы знать Кришну. Кришна отправил меня сюда, но я только теперь осознаю, что не способен понять Его».

Что за любовь Радхарани испытывает к Кришне? В разлуке влечение и удовольствие гораздо сильнее, поэтому Лалита Деви так много трудится, чтобы создать это чувство разлуки. Она служит так напряженно, что у нее на теле выступает испарина: она вся покрывается испариной, стараясь руководить Радхарани. Вираха (разлука) создает еще больше влечения к Кришне, и Лалита устраивает все для Их разлуки.

Если мы не получим разрешение от Лалиты и Вишакхи, мы не сможем получить разрешение от Радхарани, мы не сможем обрести даршан Радхарани, мы не сможем обрести Ее милость. Посто приехав во Вриндаван, Ее милость не получить.

шри-гауда-мандала-бхуми йеба джане чинтамани
тара хайа враджа-бхуми васа

«Тот, кто всегда думает о Шри Навадвипе Дхаме, живет в Шри Вриндаване».

Кто знает Гаура-мандалу, тот и живет во Врадже. Кто думает о Гаура-мандале, кто хранит Гаура-мандалу в сердце (нужно любить Гаура-мандалу всем сердцем), тот живет во Вриндаване (Враджа-бхуми). Не нужно приезжать и жить во Вриндаване: где бы вы ни были, вы можете служить Господу, вы можете задействовать себя в Его служении и поклонении.

шри-гауда-мандала-бхуми йеба джане чинтамани
тара хайа враджа-бхуми васа

«Тот, кто всегда думает о Шри Навадвипе Дхаме, живет в Шри Вриндаване».

гаура-према-расарнаве се таранге йеба дубе
се радха-мадхава-антаранга
грхе ва ванете тхаке «ха гауранга» бале даке
нароттама маге тара санга

«Тот, кто плавает в волнах нектарного океана божественной любви к Шри Гауре, является близким спутником Шри Шри Радхи-Мадхава. Где бы он ни жил, в доме или в лесу, Нароттам Дас молит об общении того, кто взывает: „О Гауранга!“».

Нароттам молится обрести общество тех, кто повторяет Святое Имя Гауранги...

• Оригинал статьи на английском.