Восстай! — и предайся

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
2 октября 2013 года

Какой-то шраван-киртан, какое-то служение необходимо. Если вы сможете делать и то, и другое (шраван-киртан и служение), тогда вас ничто не сможет отстранить от духовной жизни. Вы должны очень сильно стараться. Жизнь брахмачари — это жизнь аскез, но если вы сможете терпеть, то для вас это будет очень хорошо.

Необходима проповедь. Дживе дайа, Наме ручи, вайшнава сева: будьте добры ко всем душам, черпайте счастье в повторении Святого Имени и служите вайшнавам...

Гурудев всегда держит для нас место. Он ушел на Голоку, во Вриндаване, вошел в гупта-лилу (внутренние, сокрытые игры), но он всегда смотрит за нами, всегда наблюдает, правильно мы поступаем или нет. Всегда.

«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара ла-иле пхале пхале

«Просто говорить: «Я принадлежу Гоуре, я принадлежу Гауре!» — не пойдет. Когда вы станете следовать практике Гауры и концепции Гауры, только тогда вы получите настоящий результат».

(«Шри Шри Према-виварта», 8.6)

Мы говорим, что мы преданные Гурудева, ученики Гурудева, но мы не следуем наставлениям Гурудева по-настоящему, так, как должны: наша преданность – это лишь слова. Правда это или нет? Что значит быть учеником Гурудева?

гуру-мукха-падма-вакйа читете карийа аикйа
ара на кариха мане аша

«Сделай учение из лотосных уст Шри Гуру неотличными от своего сердца и не желай в сердце ничего иного».

Мы должны следовать наставлениям, которые идут из лотосных уст Гурудева. Это и называется сева, служение.

баро духкха паийачхи сватантра дживане
духкха дуре гело о пада-варане

«Я испытывал лишь одни мучения, когда жил независимой жизнью, но все мои страдания ушли, когда я принял Твои лотосные стопы».

(«Шаранагати», 21.5)

Шрила Бхактивинод Тхакур пишет: я стал очень несчастным, и мне было очень грустно, когда я был независимым. Каких только бед я ни натерпелся! Каких только бед я ни натерпелся, когда был независимым: когда я следовал прихотям своего ума! Я был очень несчастлив, но теперь вся моя печать, все мои несчастья ушли. Почему? Потому что я предался своему Гуру! Как только я предался Ему, вся возможная грусть, все возможные несчастья ушли, и теперь я чувствую лишь счастье, теперь я чувствую лишь ананду.

тад виддхи пранипатена, парипрашнена савайа
упадекшйанти те гьянам, гьянинас таттва-даршинах

«Ты можешь получить знание, удовлетворив духовного учителя смирением, подобающими вопросами и искренним служением. Просветленные души, сведущие в духовном знании и наделенные прямым осознанием Верховной Абсолютной Истины, передадут тебе божественное знание».

(«Бхагавад-гита», 4.34)

Предание, честные вопросы и настроение служения (сева-правритти).

Нужно покончить с этой независимой жизнью. Не ведитесь по поводу у ума. У ума всегда так много желаний и требований. Ум очень сильный и действует от имени дживы, души, усправляя всем: «Я хочу ЭТО! Я не хочу ТО!» Вы понимаете, о чем я говорю? От этих вещей очень сложно избавиться, но мы должны думать: «Я должен следовать указанию, которое приходит свыше. Что мне свыше говорят делать, какое указание приходит свыше, то я и буду делать».

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай!
Харинам санкиртана ки джай!

кабе хабе боло се дина амара
апарадха гхучи шуддха наме ручи
крпа-бале ха’бе хрдайе санчара

«Пожалуйста, скажи мне, когда этот день станем моим? Когда уйдут мои оскорбления? Когда по милости в моем сердце появится вкус к чистому Святому Имени?»

(«Кабе кабе боло се дина амара», Шрила Бхактивинод Тхакур)

• Оригинал статьи на английском.