Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Служение: доказательство любви

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
6 декабря 2014 года

 

Сегодня вы отмечаете день явления Гурудева, я очень рад. На самом деле Гурудев оставил нас здесь, чтобы мы закончили его дело: мы должны доделать все то, что он не смог доделать сам. Он проповедовал сознание Кришны по всему миру, и мы должны поддерживать и заботиться об этом.

Каждый год мы все вместе устраиваем этот праздник, и в этот день мы должны пообещать: Гурудев дает нам еще один год жизни, и на протяжении этого еще одного года мы будем занимать себя в служении Гуру. Это очень важно.

Гурудев говорил: «Вы можете жить где угодно, нужно как следует продолжать и поддерживать духовную жизнь». Таков был его совет и его настроение касательно практики, и мы должны четко следовать этому. Через служение мы можем доказать, насколько мы привязаны к своему Гуру, насколько сильно мы любим своего Гуру. Поэтому мы каждый год и проводим праздники в честь явления и ухода Гурудева, в честь Гуру Махараджа и так далее.

По милости Гурудева наше проповедническое движение растет, и по милости Гурудева мы продолжаем защищать преданных Гурудева, его миссию и его божества.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж ждал тридцать лет, чтобы передать место Ачарьи Гурудеву, поэтому Гурудев и не мог оставить свое служение, несмотря на все то множество препятствий и проблем, с которыми он столкнулся в то время. Он так много страдал. После ухода Гурудева я тоже страдаю очень сильно. В духовной жизни возникает множество препятствий, но мы не станем убегать от своего служения: мы должны продолжать свое служение.

Мы создаем проповеднические центры, храмы, ашрамы по всей Западной Бенгалии, по всей Индии, и наша великая удача – в том, что у нас есть настоящий, подлинный Гуру. Гурудев взял нас к себе, одарил нас любовью и заботой, и, несмотря на все наши многочисленные проступки, ради нас Гурудев терпит так много. Он оставил нас здесь и занял в служении своему Гуру, поэтому в его отсутствие мы должны продолжать это служение до самой смерти. Это наше обещание, наше намерение и наша установка.

 

Вопрос: Шрила Гуру Махарадж говорит, что настоящее Святое Имя нельзя произнести ртом, только душа может произнести чистое Святое Имя...

Да, когда мы повторяем Святое Имя, мы повторяем Намабхасу или Нама-апарадху, но если благодаря садху-санге (хорошему общению) вы можете хотя бы раз повторить чистое Святое Имя, то этого достаточно. «Нама акшара бахирайа бате табу Наме кабху найа» («Према-виварта», 7.1): мы произносим буквы, в то время как чистое Святое Имя — большая редкость.

ека бара кршна-наме йата папа харе
патакира садхйа нахи тата папа каре

«Одно Святое Имя может устранить больше оскорблений, чем грешник может даже себе вообразить».

Если настоящее Святое Имя придет хотя бы раз, то из сердца уйдут все оскорбления. Мы повторяем Святое Имя день и ночь, но это не чистое Святое Имя—это Намабхаса, Нама-апарадха.

«Севон мукхе кахе Кршна Нама»: если вы окружены хорошим общением и обладаете настроением служения, то, когда вы, например, готовите что-то или выполняете какое-то другое служение при помощи тех инструментов, что у вас есть (руки, чувства восприятия, ум и т.д.), и повторяете Святое Имя, в это время может прийти чистое Святое Имя.

Какая была остальная часть вопроса?

 

Вопрос: Как воспринимать то, что мы повторяем Намабхасу, Нама-апарадху?...

Об этом думать не нужно.

ки шайане, ки бходжане, киба джагаране
ахарниша чинта кршна, балаха вадане

«Спите вы, едите вы или отдыхаете, всегда повторяйте Имя Кришны».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», Мадхья-кханда, 28.28)

Выполняйте свой долг и повторяйте Святое Имя, когда делаете служение, а кроме этого, Гурудев говорил, что, когда у вас есть время, нужно повторять Святое Имя на четках: минимум четыре круга, а так шестнадцать кругов. Следуйте указанию Гурудева и не думайте о том, получаете вы результат или нет, повторяете вы Нама-апарадху или Намабхасу. Это не ваша забота.

В последние дни своей жизни, в 1986-1987 гг., Шрила Шридхар Махарадж не повторял Святое Имя на четках. Он всегда повторял: «Нитай Гоур Харибол, Нитай Гоур Харибол». Однажды слуга спросил у него: «Махарадж, Вам дать четки, чтобы повторять Святое Имя?» — на что Шрила Гуру Махарадж ответил: «Можете дать эти четки Говинде Махараджу». Он повторял только: «Нитай Гоур Харибол»...

У вас есть еще вопросы?

 

Вопрос: У Вас есть любимое место или место, где Вы особенно любите быть?

Гурудев сказал мне оставаться в Навадвипе, поэтому где мое любимое место не играет никакой роли. Я должен следовать тому, что сказал Гурудев. Даже если бы у меня и было такое место, я бы не смог туда поехать, потому что я должен следовать тому указанию, которое дал Гурудев. Я не могу следовать за умом, иначе это будет наслаждение, а я сюда пришел не ради наслаждения.

На протяжении семи лет с тех пор, как я пришел в миссию, я не провел ни одной ночи за пределами Навадвипа. Даже когда я ездил в Калькутту встретиться с Гурудевом, я уезжал утром и возвращался вечером или ночью. Иногда я брал машину после обеда и возвращался из Дам-дам Парка (Калькутта) в тот же день; иногда я уезжал из Калькутты в десять вечера и приезжал в Навадвип в час ночи. Позже Гурудев стал отправлять меня проповедовать в деревнях, и мне приходилось оставаться там на одну ночь или иногда три-пять ночей, не возвращаясь в Навадвип. Когда я ездил проповедовать за границу, я тоже не мог возвращаться в Навадвип в тот же день, тогда мне приходилось ночевать не здесь...

 

Вопрос: Если однажды так случится, что мы все забудем, есть ли одно какое-то наставление Гурудева, о котором мы должны думать, за которое должны ухватиться?

Когда будете умирать, последнее, а чем вы должны вспомнить, — это ваш Гуру, тогда все будет хорошо. Последнее, о чем нужно думать, прежде чем умереть, — это Гуру.

 

...Вы проводите регулярные программы, и это очень хорошо. Регулярные программы необходимы, это говорит об искренности, ништха: если, что бы вы ни делали, вы делаете это каждый день, регулярно, это хорошо.

Есть девять видов преданных практик (шраванам, киртанам и т.д. — нава-видха бхакти):

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана

«Общайся с преданными, повторяй Святое Имя Господа, слушай „Шримад Бхагаватам“, живи в Матхуре и с твердой верой поклоняйся божеству».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.124)

Если вы будете заниматься Нама-санкиртаной без оскорблений, то вы обретете сокровище: Кришну (Кришна према-дхана).

 

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Лень
«В любой момент вы можете умереть: вы после смерти собираетесь что-то делать? В следующей жизни? Делайте что-то сейчас».

«Кто-то следует многим правилам и предписаниям, проводит за пуджей от трех до восьми часов в день, но совсем не повторяет Святое Имя, поэтому таких преданных и не хватает на долго: они практикуют так несколько лет, а потом бросают».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ