Гурудев: его пример и учение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
8 декабря 2014 года

Сегодня самый благоприятный день в нашей жизни: день явления Гурудева. Мы празднуем сегодня этот день с большой роскошью, и много сотен людей пришло в Навадвип на этот праздник. Праздник получился очень большим.

Гурудев покорил весь мир своей любовью. Во многих странах люди не знают английского языка или не очень хорошо понимают его, но они поняли Гурудева сердцем.

Когда Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж дал Гурудеву санньясу, он дал ему имя Бхакти Сундар Говинда. Гурудев спросил: «Почему Вы дали мне имя Говинда? Это имя Бога, и к тому же это очень распространенное имя». Гуру Махарадж объяснил ему: «Мое Божество — Говинда, моя кунда — Говинда, поэтому и имя моего чистого преданного тоже будет Говиндой». Он поместил Говинду и все, что было у него в сердце, в сердце Гурудева.

Гурудев неотличен от Кришны. Кришна лично приходит в облике Гуру из Голоки, Вриндавана. Гурудев явился в этом мире в некой семье, но он учит нас точно так же, как это делает Махапрабху, когда Он приходит в этот мир.

Гурудев рассказывал мне, как однажды местный чиновник-брахман пришел сюда, чтобы снять замеры здания кухни, и он собирался войти на кухню в обуви. Гурудев не разрешил ему: «Можете мерить снаружи. Это кухня Говинды, кухня Махапрабху, кухня Кришны, Вам туда нельзя, особенно в обуви. Так не принято». Когда Гурудев увидел, что чиновник все равно насильно хотел зайти на кухню, он сказал ему: «Если Вы туда попытаетесь зайти, я отрежу Вам ногу». Чиновник разозлился и пошел жаловаться Шриле Шридхару Дев-Госвами Махараджу: «Вы поставили там этого мальчишку, а он грозится отрезать мне ногу!» Шрила Шридхар Махарадж спросил его, что он хотел сделать, и, когда тот объяснил, что произошло, Шрила Шридхар Махарадж сказал: «Да, то, что он хочет сделать, правильно». Это показывает, как с самого начала Гурудев ничего не боялся, он защищал храм своего Гуру. Гурудев рассказывал мне, что ему пришло столкнуться со многими проблемами...

Шривас Пандит устраивал праздник Вьяса-пуджи Махапрабху у себя дома, в Шриваса-ангане, и в 1993 году я тоже начал устраивать маха-махотсав в честь Вьяса-пуджи Гурудева. До этого преданные писали в приглашениях: «Ачарья Абхивандан» (они не писали: «Вьяса-пуджа»). Я подумал в то время, что вокруг было так много Гуру, и их ученики праздновали Вьяса-пуджу своих Гуру, почему тогда у моего Гуру не должно быть Вьяса-пуджи? Так празднование Вьяса-пуджи и началось.

Позже, на Вьяса-пуджу в 1994 году, я повесил световые гирлянды и другие украшения в честь праздника, но кто-то из духовных братьев Гурудева пошел к Гурудеву и пожаловался: «Он здесь новенький, а тратит так много денег!» Гурудев позвал меня и спросил: «Почему ты развесил на моем доме огни? Почему ты покрасил мой дом? Почему бы тебе просто не выкрасить его в черный цвет?» Внешне Гурудев показывал, что был расстроен, но на самом деле внутри он был очень рад тому, что я делал для праздника. Его огорчало, что его духовные братья жаловались, и он сказал мне: «Мои духовные братья могут плюнуть мне в лицо, ничего страшного, но ты делай то, что должен». Можете сами понять, как много Гурудеву пришлось терпеть, и чего он хотел.

Я до сих пор думаю, что Гурудев всегда рядом, всегда оберегает нас. Вчера один из моих учеников спросил меня: «Как я могу вас порадовать? Какое служение я могу делать?» Я сказал ему: «Если ты будешь служить моему Гуру, я буду рад». В этом мое счастье. Это самое главное.

Однажды Гурудев сказал кому-то из западных учеников: «Ваше служение — сидеть передо мной». Преданный сидел перед Гурудевом и только слушал Хари-катху, а остальным преданным Гурудев раздал какое-то служение. Четыре-пять дней спустя преданный подумал: «Гурудев велел всем делать какое-то служение, а я только сижу, слушаю и ничего не делаю. Может, мне лучше сходить на арати и киртаны, заняться каким-то служением? Может, Гурудеву это больше понравится?» Он стал заниматься чем-то другим, и из-за того, что он был занят другим служением, он три-четыре дня не приходил к Гурудеву. В итоге Гурудев спросил его вежливо: «Прабху, я сделал что-то не так? Почему Вы больше не приходите ко мне?» Ученик расплакался. Такова была любовь Гурудева.

В другой раз, помню, я сидел в офисе, в здании юбилейного музея, как вдруг услышал, что выезжает машина Гурудева. Я тут же все бросил, вышел на улицу (даже не стал закрывать офис) и предложил дандават. Гурудев попросил водителя остановить машину и спросил меня, не выходя из машины:

— Поедешь со мной?

— Куда?

— Ты спрашиваешь: «Куда?» — у тебя нет преданности! Если твой Гуру пойдет в ад, ты должен идти с ним.

Это главное. Не должно быть никаких вопросов. Нужно обладать такой преданностью, таким целомудрием...

Гурудев учил так многому.

Гурудев говорил, что ему приходилось так много терпеть. Он говорил: «Все хотят быть гуру, но я знаю, что место Ачарьи — это сплошные проблемы и аскезы, поэтому я и не хотел занимать это место». Гуру Махарадж на протяжении тридцати лет хотел передать это положение Гурудеву, но Гурудев ждал: он знал, как опасно это положение. В конце концов Гуру Махарадж сказал, что если Гурудев не займет положение Ачарьи, он отдаст Божества своему духовному брату и снесет храм, тогда Гурудев и взял бремя Гуру Махараджа на себя.

Для этого Гурудев и оставил нас всех здесь. Наш долг — не просто получить посвящение, и на этом все; у нас есть долг: мы должны служить своему Гуру.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Так много людей приняли меня в качестве Гуру, но я не принимаю их как учеников: я смотрю на них как на своих Гуру». Это очень эксклюзивная концепция. Когда кто-то предлагал поклоны Прабхупаде, он говорил: «Дасо 'сми (я Ваш слуга)».

На многих примерах Гурудев показывает, как можно завоевать сердце Гуру: он сам является тому примером, и он ничего от нас не прячет, он рассказывает об этом открыто. Однажды на публичном собрании он сказал: «Все знают, что я очень плохой мальчик, у меня не было надежды на то, чтобы снова вернуться в сознание Кришны, но мой Гурудев обладает очень большой силой».

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Шриле Бхактивиноде Тхакуре: «Я не мог понять, кто такой Шрила Бхактивинод Тхакур. Все, что я могу сказать, — это то, что тот, кто принял прибежище лотосных стоп Бхактивинода Тхакура, очень удачлив». И я тоже могу сказать: «Я не мог понять, кто такой мой Гуру, я только могу сказать, что тот, кто принял посвящение у Гурудева, кто принял прибежище в лотосных стопах Гурудева, очень удачлив».

У вас есть какие-нибудь вопросы?

Вопрос: Когда Вы приедете в Лондон?...

Я всегда с вами. Всегда. Возможно, вы этого не видите, но если вы заглянете к себе в сердце, то увидите меня там. Гопинатх Ачарья говорил: «Махапрабху нельзя узнать при помощи мозгов, знаний или образования, Его можно увидеть в сердце». Возможно, физически я нахожусь в Индии, но я всегда с преданными: мой ум, сердце и душа всегда с преданными. Когда Гурудев даст мне милость и шанс выехать из Индии, тогда я непременно приеду.

Все преданные — это семья, и Гурудев любил нас всех как свою собственную семью. Если мы сможем остаться в лодке Гурудева, тогда мы сможем отправиться туда, куда эта лодка поплывет. Тем не менее, мы люди простые, и нас всегда обманывают псевдо-гуру. В этом наша проблема. В этом мире так много разных гуру: карми-гуру, гьяни-гуру, йоги-гуру и т.д.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж говорил: «Вместо того, чтобы служить своему Гуру, вы используете своего Гуру». Это еще один очень важный момент. Мы не должны использовать Гуру в своих собственных интересах и ради личной пользы. Гурудев говорил: «Вам дано время для служения Богу, но Майа Деви забирает наше время ради своего собственного служения». Если мы будем помнить о лекциях Гурудева, наставлениях Гурудева, словах Гурудева и будем как следует практиковать, то сможем получить какой-нибудь небольшой уголок в месте Гурудева и продолжить свое служение. Необходимо иметь настроение служения.

Мы все повторяем и повторяем Святое Имя, но не получаем результат. Гурудев говорил: «Плохие слова и критика вайшнавов не исходят изо рта, который повторяет Святое Имя», но мы не получаем результат, потому что вместо Святого Имени у нас получается Нама-апарадха.

Однажды Шри Нитьянанда Прабху пришел голым в дом Джаганнатха Мишры. Махапрабху немедленно дал Ему одежду, но в то время в доме были Шачи Мата, Вишнуприя и многие другие преданные, и Махапрабху знал, что кто-то может подумать что-то не то о Нитьянанде Прабху. Он тут же придумал решение.

— Прабху, можешь дать Мне кусок Своей одежды? — попросил Махапрабху у Нитьянанды Прабху.

— Что Ты с ним собираешься делать?

— Дай, пожалуйста, Мне нужно.

Нитьянанда Прабху дал Махапрабху кусок одежды, и Махапрабху разорвал его на маленькие кусочки и раздал всем преданным со словами: «Сделайте из этой ткани кавачу и носите ее на шее как Туласи». Махапрабху знал, что, если кто-то из преданных подумает плохо о Нитьянанде Прабху, они попадут в ад, поэтому Он защитил их таким образом.

Без милости Нитьянанды Прабху, вы не получите милость Махапрабху. Вопрос в том, как получить милость Нитьянанды Прабху: Его милость можно получить через служение преданным Махапрабху.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.