Ум и сердце: будьте осторожны

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхам, Индия
22 февраля 2015 года

Мы хотим подчинить себе весь мир, но не можем подчинить себе самих себя: внутри нас так много врагов, которые чинят нам препятствия в духовной практике. Вожделение, гнев, жадность и так далее: внутри нас так много материальных врагов, и каждый из них тянет в свою сторону. Если мы будем находиться в хорошем обществе, в садху-санге, то это постепенно разрешит эти проблемы, в противном же случае они только будут постепенно, постепенно расти. Если у вас в сердце появляется какое-то материальное желание, его нужно устранять с самого начала, иначе день за днем оно будет расти, и вы в итоге падете, забросите духовную жизнь. Нужно быть всегда начеку.

майаре карийа джайа чхадана на йайа
садху-гурура крпа бина на декхи упайа

«Иллюзию невозможно одолеть при помощи майи (занимаясь майей). Получить спасение можно только по милости Гуру и вайшнавов».

Без милости Гуру, вайшнавов, Бхагавана, майю невозможно преодолеть.

У нас есть двадцать четыре часа, но эти двадцать четыре часа – это время Кришны, а не наше. Даже если вы на одно мгновение подумаете о чем-то, что не связано с Кришной, если ум уйдет куда-то в сторону, это плохо для вас же самих. Всегда думайте о Боге, думайте о своем Гуру, думайте о Кришне.

Кто мне друг? Кто мне враг? Я сам себе друг, я сам же себе и враг. Если я не могу принести благо самому себе, кто это сделает за меня? Вы должны делать то, что идет на пользу, приносит благо: для этого нужно сделать шаг к Богу, тогда Кришна сделает десять шагов к вам, но первый шаг должны сделать вы. Продолжайте практиковать таким образом, и вы в конечном счете будете успешны в духовной жизни.

«Томара севайа йата хайа духкха, сео та’ парама сукха» («Шаранагати», 16.4): в ходе служения вы столкнетесь с огромным количеством несчастья и проблем (всем не угодишь, поэтому проблемы неизбежны), но не бросайте свое служение в такие моменты. Вы понимаете? Постарайтесь быть привязанными к своему служению.

Гурудев всегда говорил, что все делают какое-то служение, но лишь у немногих есть привязанность к служению. Привязанность к служению, т.е. сева-асакти, — это хорошо и это должно быть. Если вы привязаны к своему служению, тогда вы будете счастливы, вы будете всегда довольны, вы будете думать: «Я хочу сделать больше, я хочу сделать больше...» Появится такое настроение. Если же у вас в сердце есть материальные желания (если вы в глубине души хотите получить освобождение, наслаждаться или эксплуатировать), тогда вы не обретете счастье — вы будете что-то делать, но из-за этих желаний в сердце вы не будете испытывать счастье. Махапрабху говорил:

бхукти-мукти ади-ванча йади мане хайа
садхана карилео према утпанна на хайа

«Если в сердце у вас есть желание наслаждаться, получить освобождение или что-то еще, то, даже если вы будете практиковать сознание Кришны, вы все равно не получите настоящей любви».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.175)

В нас появляется гордыня и желание получать удовольствие, но кто всем наслаждается на самом деле? Наслаждающийся – Кришна. Мы не те, ради чьего удовольствия существует все вокруг. Точно также мы не можем ни от чего отречься. Кому принадлежит то, от чего вы собираетесь отречься? Вам ничего не принадлежит, невозможно бросить что-то, отречься от чего-то, что принадлежит другому. Все принадлежит Кришне, и все существует для служения Кришне. Кто-то думает, что он бхоги (наслаждающийся), кто-то думает, что он тьяги (отрешенный), но никто не может быть ни наслаждающимся, ни отрешенным. Поэтому и говорится: «Бхога тьяга, тьяга тьяга: отрешись от наслаждения и отрешись от отречения». Это нужно четко понимать.

• Оригинал статьи на английском.