Парикрама по Шри Говардхану

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
11 ноября 2015 года

Махапрабху сказал:

врндаване гийа на тхакийа чира кала
говардхане утхийа на декхийа гопала

«Можешь идти во Вриндаван, но не оставайся там надолго и не забирайся на Говардхан, чтобы увидеть Гопала».

После того, как Джагадананда Пандит повздорил с Махапрабху, его ум стал беспокойным и ему захотелось пойти во Вриндаван. Он уже готов было идти, как Махапрабху сказал (Он хотел испытать его): «Хорошо, иди, но вот тебе Мой совет. Если последуешь ему, тебе же будет лучше. Можешь идти во Вриндаван, но ни с кем там не общайся, только держись Рупы и Санатаны». Мы читали о том, как Махапрабху сказал это Джагадананде Пандиту, в «Према-виварте».

Джагадананда Пандит повздорил с Махапрабху и разозлился на Него, но позже сказал: «Мой ум в смятении. Я пошёл во Вриндаван, но ничего там не увидел: у меня нет милости Махапрабху… Махапрабху не пожелал того». Джагадананда Пандит (!) говорит, что он ничего не увидел во Вриндаване — так что, вы понимаете…

Как проходит наша парикрама? Мы обходим Говардхан за два дня. Мы не ходим так много и за раз проводим на парикраме только полдня. Говардхан — как павлин, и наш храм находится рядом с Манаса-гангой, у рта Говардхана (мукхара-бинду). Мы начинаем парикраму с хвоста и проходим за день половину, а вторую половину — на следующий день. Те, кто живут в Говардхане, проходят полную парикраму один или два раза в день: они идут быстро, повторяя Святое Имя на чётках. Мы же идём с двумя-тремя сотнями преданных, с киртаном и останавливаемся в некоторых местах, сидим, слушаем Хари-катху — поэтому у нас и уходит два дня.

Но я боюсь, до сих пор я боюсь, когда мы идём на Радха-кунду: у меня трясется всё тело, когда мы идём туда, потому что я не знаю, куда наступаю. С каждым шагом я думаю о том, сколько оскорблений наношу, потому что я не знаю, чьи самадхи могут быть внутри, кто может быть внутри. Там Панча-пандавы, там самадхи Кришна Даса Кавираджа Госвами, Рагхунатхи Даса Госвами, Джахнавы Деви — там самадхи многих великих Вайшнавов. После реконструкций, после постройки новых зданий, там очень много изменилось, и я не знаю, куда перенесли самадхи, поэтому всё время думаю: «Что если я ставлю ногу им на голову!»

Рагхунатх Дас Госвами молится: «Ниджа-никата-нивасам дехи говардхана твам. Пожалуйста, позволь мне остаться подле Тебя, Говардхан!» Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур также говорил: «У меня нет ни качеств, ни квалификации, чтобы жить во Вриндаване или на Радха-кунде — но я могу жить в Говардхане и оттуда приходить для служения во Вриндаван».

Вообще, Рагхунатх Дас Госвами хотел покончить жизнь самоубийством, потому что ушёл его Гуру, но потом он стал жить с Рупой и Санатаной, и это изменило его решение. Когда Санатана Госвами состарился, он больше не мог совершать парикраму вокруг Говардхана, и Джива Госвами дал ему Говардхан-шилу со словами: «Прабху, теперь Вы стары и не можете совершать парикраму по Говардхану… Я принёс Вам этого маленького Гирираджа, Вы можете делать парикраму вокруг Него». Тогда Санатана Госвами стал совершать парикраму вокруг Говардхан-шилы.

Санатана Госвами жил на Манаса-ганге, рядом с Чакрешваром Махадевом (Господом Шивой), и там раньше было так много комаров, что однажды Санатана Госвами обратился к Господу Шиве с молитвой: «Я больше не могу здесь оставаться. Здесь слишком много комаров…» На следующий день комаров там больше не было…

Сейчас люди обходят Говардхан весь месяц. Вы знаете, как они совершают парикраму? Они ложатся в полном поклоне (шаштанга дандават), кладут камень перед собой, поднимаются, снова предлагают шаштанга дандават от места, где лежит камень, снова кладут камень перед собой и так далее. Так они и обходят Говардхан день и ночь… но Гурудев очень милостив к нам: он явил Говардхан здесь — он построил храм прямо здесь в Говинда-кунде (в Навадвипе), и мы можем каждый день ходить на парикраму…

• Оригинал статьи на английском.