Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Деревня Аньор

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
11 ноября 2015 года

 

Сам Кришна сказал: «Я — Говардхан»…

Во время парикрамы, когда мы идём к Говинда-кунде, мы проходим мимо деревни под названием Аньор (Aanyor). Однажды там весь день сидел и повторял Святое Имя Мадхавендра Пури. Он был аячита-вритти: он никогда никого ни о чём не просил (если ему что-то давали, он брал, а если нет, то постился). Он был таким. Однажды Сам Кришна пришёл к нему. К нему подошёл мальчик и сказал:

— Садху, выпейте молока!

— Откуда Ты знаешь, что я ничего не ел? Как тебя зовут? Из какой Ты деревни, и где Ты живёшь? — удивился Мадхавендра Пури.

— Если кто-то хочет что-то, Я им это даю; если же они этого не хотят, то Я им всё равно даю… Пейте молоко, я потом за горшком приду.

Мадхавендра Пури выпил молоко и подумал: «Я много раз пил молоко в Бенгалии, но это ничто по сравнению с этим молоком! Это просто нектар!» Он всё сидел и ждал, когда вернётся мальчик, но в итоге задремал. Во сне к нему пришёл Гопал и сказал: «Меня зовут Говардхан-дхари Гопал».

майура-мукута питамбара-дхари
мурали-дхара говардхана-дхари
джайа йашода-нандана кршна мурари
мурали-дхара говардхана-дхари

«Правнук Кришны установил Моё божество, но, когда мусульмане разрушали храмы, пуджари спрятал Меня в лесу. С того дня Я мучаюсь от жары, холода, дождей… Когда Я принёс тебе молоко, ты спрашивал Меня, где Я живу — вот где Я живу. Спаси Меня и найди Мне безопасное место!» Тут Мадхавендра Пури проснулся. (Вы поклоняетесь божеству, но это не кукла!) На следующее утро Мадхавендра Пури созвал жителей деревни и сказал им, что божество их деревни спрятано в джунглях. С их помощью он достал оттуда Гопала и установил Его в храме на вершине Говардхана.

Когда Махапрабху был в Говардхане, Он не забирался на Говардхан, чтобы увидеть Гопала — Гопал Сам спустился, чтобы увидеть его. Так до сих пор Гопал там и находится, на берегу Говинды-кунды…

Почему деревня называется Аньор? Завтра будет аннакут-махотсав Гирирадж Говардхана. В этот день все Вража-баси принесли так много еды и целую гору риса, но, съев всё, Говардхан был все равно голоден. Он говорил: «Ещё! Принесите ещё! Аро анна!» Аньор значит «ара нийе ашо» («принесите ещё»). Услышав это, гопи было побежали обратно домой, чтобы принести ещё, но Говардхан остановил их: «Не нужно идти домой, Я просто растяну руки и Сам возьму отсюда». Руки Говардхана стали длинными-предлинными, и Он забрал все подношения из домов. Такая вот пуджа Гирираджа.

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Практика с душой
«Для чего Прабхупада Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур снова ввел шафрановые одежды? Для чего Прабхупада и Махапрабху придумали тилаки, кантхи-малы, соблюдение Экадаши и так далее? Это значит, что нужно всегда хорошо практиковать».

«Иногда вы не можете повторять Святое Имя на четках, но тогда повторяйте без четок, никаких сложностей нет».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ