Что давать и что брать

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
15 февраля 2016 г.

«Брихат свартха паите хаиле, кшудра свартха тйага корте хабе: если хотите получить что-то великое, нужно избегать то, что незначительно». Это то, чему я научился у своего Гурудева.

ниджера пошана кабху на бхавиба
рахиба бхавера бхаре

Мы поем это в киртане, написанном Бхактивинодом Тхакуром («Шаранагати», 19):

сарвасва томара чаране сампийа
падечхи томара гхаре

«Я отдал все Твоим лотосным стопам и принял прибещиже в Твоем доме».

«Прабху, я кладу все у Твоих стоп».

туми та' тхакура томара куккура
балийа джанаха море

«Ты мой хозяин; пожалуйста, считай меня Своей собакой».

В чем задача собаки? «Пратипа-джанере асите на диба: я не позволю тем, кто против тебя, кто против преданности Кришне, подойти и близко к Тебе».

бандхийа никате амаре палибе
рахиба томара двара
пратипа-джанере асите на диба
ракхиба гадера паре

«Привяжи меня неподалеку, позаботься обо мне. Я буду сидеть на пороге твоей двери и не позволю никому, кто против Тебя, войти — я буду держать их снаружи».

тава ниджа-джана прасада севийа
уччхиштха ракхибе йаха
амара бходжана парама-ананде
прати-дина хабе таха

«Я каждый день буду с великой радостью есть все, что бы ни осталось после того, как преданные почтут Твой прасад».

Как-то раз один брахмачари женился и с гордостью пришел к Прабхупаде: «Прабхупада, жена готовит и сначала дает прасад мне, а потом ест сама». Прабхупада ответил на это: «Ты женился, хорошо, но твоя жена должна ходить на рынок, готовить, предлагать бхогу, и только после того, как она сама примет прасад, ты должен принимать ее прасад».

Преданный: Почему?

Это сильные слова. Муж должен есть прасад после жены, потому что он не должен смотреть на жену как на объект наслаждения (бхога-буддхи), он должен смотреть на нее как на вайшнави (вайшнава-буддхи). Жена не предназначена просто для вашего удовольствия. Это высокий уровень учения Прабхупады.

Преданный: Сначала жена принимает прасад божеств??

Да, а после этого вы можете есть ее прасад, тогда у вас не будет бхога-буддхи по отношению к жене (вы не будете думать, что жена предназначена для вашего удовольствия). Какое сознание, какая мысль! Задумайтесь об этом. Это высокий уровень проповеди и такая сильная идея.

Вы должны думать: жена не предназначена для моего удовольствия, она — слуга Бога, и я должен принимать прасад слуг Бога.

тава ниджа-джана прасада севийа
уччхиштха ракхибе йаха
амара бходжана парама-ананде
прати-дина хабе таха

«Я каждый день буду с великой радостью есть все, что бы ни осталось после того, как преданные почтут Твой прасад».

Она слуга Бога, и если вы будете есть ее прасад, то у вас не будет эго собственника (свами-абхиман). Вы не должны думать: «Почему я должен доедать за ней?» У вас не должно быть бхога-буддхи, не должно быть свами-абхимана. Это учение Прабхупады, и это учение необходимо принять...

Однажды Прабхупада был на программе в доме у одного садху-грихастхи. За все то время, что он провел там, он не принял ничего кроме листьев Туласи и, возможно, воды. Три дня спустя он велел своему слуге сказать хозяину программы, что он уходит. Хозяин удивился: «Но ведь мой праздник еще не закончился! Почему Вы уходите?» Прабхупада ответил: «У меня много служения в Маяпуре. Я не пришел сюда, что переводить Ваш рис. Я не смог принести Вам никакого блага, поэтому я не хочу переводить Ваш рис». Теперь же гуру приходит, чтобы учить других, и говорит: «Дайте мне денег», «Дайте мне машину», «Дайте мне это», «Дайте мне пранами» и так далее.

Вы все время берете, но нужно не брать, а отдавать... Не нужно брать — это главное. Что вы можете дать? Если у вас нет денег, у вас есть сердце: отдайте тогда свое сердце. Это главное: вы должны отдать свое сердце. У вас может ничего не быть, но у вас есть приятные слова, у вас есть сердце. Не нужно все время давать деньги, нужно все время давать сердце.

Вот как поступают преданные...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.