Чистое предание: ключ к чистому решению

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
17 октября 2018 года, Дам-дам Парк, часть 3

Зачем бояться? Если появляется проблема, мы не сможем ее разрешить. Всегда предавайтесь Богу. Зачем вам держать проблему в себе? Вы не сможете ее решить. Предоставьте это Гурудеву, он может с легкостью дать решение, он может показать, как решить эту проблему. Это и есть милость Гурудева.

Я только вчера еще говорил о том, что мы не можем понять Гурудева без милости Гурудева, мы не можем понять Бога без милости Бога, поэтому нам нужно всегда избегать плохое, избегать плохих элементов. Мы много что делаем не так, мы совершаем много ошибок, но Гурудев очень милостив, он всегда задействует нас в служении Богу. Это наша удача, что мы обрели такого подлинного гуру, который всегда использует нас в служении. Гурудев всегда говорил нам: «Если есть служение, есть милость; если служения нет, то нет и милости». Поняв это, мы сможем по-настоящему понять Абсолют, мы сможем понять, кого Кришна отправил к нам. Мы должны стараться, но стараться под руководством гуру и вайшнавов. Гурудев может узнать гуру, Гурудев может узнать представителя Бога, у нас же нет глаз, чтобы узнать гуру или вайшнава. Мы можем лишь молиться, мы можем лишь очень сильно хотеть. В духовной жизни это для нас самое главное.

дикша-кале бхакта каре атма-самарпана
сеи-кале кршна таре каре атма-сама

«Когда во время посвящения преданный полностью отдается служению Богу, Кришна принимает его как родного».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 4.192)

Если я полностью, правильно предаюсь, когда получаю посвящение, то Кришна думает: «Он — Мой родной, он так же дорог Мне, как Я Сам». Нужно обладать чистым преданием, а чистое предание невозможно без сукрити. Существует гьята сукрити (осознанные духовные заслуги) и агьята сукрити (неосознанные духовные заслуги). Гьята сукрити означает, что человек совершает благочестивые дела и знает, что ему за это будут благочестивые заслуги, а агьята сукрити означает, что человек делает что-то, но он не знает, что за это придет к нему в жизни. Сначала идет агьята сукрити, затем гьята сукрити, затем шраддха (вера).

шраддха-cабде — вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твердая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все остальные виды деятельности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62)

Есть четыре вида веры: камала-шраддха (хрупкая вера), таранга-шраддха (переменчивая вера, которая находит волнами), дридха-шраддха (сильная вера) и судхридха-шраддха (сильнейшая вера). Нужно обладать сильнейшей верой. Гуру невозможно понять без сильнейшей веры.

Кроме того, мы не должны торговаться с Гуру: когда Гурудев говорит вам что-то, вы должны слушать как следует и показывать своими поступками, своим служением, что вы действительно слуга своего Гуру. Вы должны своими поступками показать Гуру, что «Я не независим». Я только что цитировал слова Шрилы Бхактвинода Тхакура:

баро духкха паийачхи сватантра дживане
духкха дуре гело о пада варане

«Я испытывал лишь одни мучения, когда жил независимой жизнью, но все мои страдания ушли, когда я принял Твои лотосные стопы».

(«Шаранагати», 21.5)

«Когда я был независим, я был очень несчастлив, я испытывал так много грусти, но как только я предался тебе, вся грусть, все несчастье ушли от меня». Мы должны понять это.

Шрила Бхактивинод Тхакур очень хорошо обучил Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура, а Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в свою очередь дал нам Гуру: если бы не Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, мы бы не смогли получить Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа. Более того, несмотря на то, что мы падшие души, Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж подарил нам хорошего хранителя преданности. Единственная проблема только в том, что, если мы не предадимся ему, мы не сможем этого понять. Кришна отправил его к нам в качестве гуру, чтобы по всему миру проповедовать сознание Кришны, проповедовать о Чайтанье Махапрабху, и он это и делал: он дал нам великое решение. Как Шри Шукадев Госвами рассказывал «Шримад Бхагаватам» и дал тем самым всё решение Парикшиту Махараджу, так и Гурудев дал нам величайшее решение: он рассказал нам, что такое духовная жизнь. Мы должны понять это.

Все существует для служения Богу. Однажды один брахмачари отправился собирать пожертвования, и кто-то дал ему золу. Он пришел к Прабхупаде и начал плакаться: «Мне дали золу!» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал на это: «Что тут такого? Радуйся, что тебе дали золу. Эта зола тоже может быть полезной: ее можно использовать, чтобы мыть тарелки. Того, кто дал тебе золу, тоже можно использовать в служении Богу». Прабхупада показал тем самым, что все, что существует в этом мире, предназначено для служения Богу. Мы должны использовать все правильным образом. Это главное.

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай сапарикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда Сундарджиу ки джай
Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Преданные всего мира ки джай
Самагата Шри Гаура-бхакта-вринда ки джай!
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари Хари бол

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.