Путь через майа-самудру

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
20 октября 2018 года, Калькутта, часть 3

Как я говорил ранее, существует много видов предания:

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
авасйа ракшибе кршна вишваса палана
бхакти-анукула матра карйера свикара
бхакти-пратикула бхава—варджанангикара

«(1) Смирение, (2) самоотдача, (3) следование наставлениям Господа, (4) хранить веру в то, что Кришна без сомнения защитит, (5) делать только то, что благоприятно для преданности, (6) отвергать то, что неблагоприятно для преданности».

(«Шаранагати», 1, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Будьте смиренными. Храните веру в то, что Кришна защитит нас, что Кришна позаботится о нас. Что такое «атманикшепа»? Как это практикуется? Шри Ямуна Ачарья сказал:

апарадха-сахасра бхаджанам, патитам бхима-бхаварнаводаре
агатим шаранагатам харе, крпайа кевалам атмасат куру

«Я совершил тысячи оскорблений, я пал в страшный океан материального существования! У меня нет другого убежища, кроме Тебя. О Господь Хари! Пожалуйста, смилуйся надо мной, прими эту предавшуюся душу как своего».

(«Шри Прапанна-дживанамритам», 7.12)

«О Господь! Я совершаю так много оскорблений: тысячи и тысячи оскорблений. Я уже пал в бесконечную майю, бесконечный иллюзорный мир. У меня ничего нет, нет никаких качеств, и у меня нет другого пути, поэтому я предаюсь Тебе: я бросаю себя к Твоим стопам! Пожалуйста, укради меня!»

Мы поем об этом же:

шакти-будхи-хина ами ати дина
кара мора атма-сатха

«У меня нет ни сил, ни разума, я бесконечно беден. Пожалуйста, укради меня».

«У меня нет разума, у меня нет сил: пожалуйста, укради меня!» Я много раз объяснял, что означает «укради». Честный подлинный гуру никогда не станет красть у вас деньги или имущество: Гурудев может прийти к вам домой, лишь чтобы спасти вас из материального мира и отвести в духовный мир, к которому мы принадлежим. Гурудев показывает путь. Мы не знаем пути, мы не знаем, какой дорогой идти, поэтому мы должны вступить в отношения с Гуру. Это и есть самбандха-гьяна (знание об отношениях).

Допустим, вы находитесь в Калькутте или другом большом городе в любой стране мира. Калькутта большой город: вам нужно куда-то попасть, но у вас иногда может не быть адреса или, даже если адрес есть, вам иногда приходится обращаться к кому-то и спрашивать: «Извините, не могли бы Вы подсказать, как мне найти этот дом?» Человек покажет вам нужный дом. Чтобы найти путь, вы должны вступить с кем-то в отношения.

Мы не знаем, кто будет нашим Гуру, но Кришна присылает своего спутника или приходит к нам Сам, и наш чайтья-гуру говорит нам: «Он твой Гуру». Другими словами, кто-то предстает передо мной, и я узнаю, что это мой Гуру. Так произошло и с Махапрабху: когда он отправился в Гайю, чтобы совершить церемонию для отца (Его отец только оставил тело, и обычно индуисты путешествуют в Гайю, чтобы совершить ритуалы для усопшего; Гайа находится недалеко от Бенареса), и когда Он увидел Ишвару Пури, Он сразу же понял: «Он Мой Гуру!» Махапрабху сказал:

«самсара-самудра хаите уддхараха море
еи ами деха самарпилана томаре»

«Пожалуйста, спаси Меня из этого океана материального существования! Я предаюсь тебе!»

(«Шри Чайтанья-бхагавата», Ади-кханда, 17.54)

«Пожалуйста, спаси Меня из этого океана! Я плаваю в нем и не знаю, где берег. Я не могу найти берег! Я плаваю, плаваю, Я держусь на плаву: Я не знаю, что произойдет со Мной потом, что будет в будущем, Я ничего не знаю. Я совершал так много оскорблений, но у Меня нет другого пути, поэтому Я пришел к тебе. Пожалуйста, спаси Меня из этого положения!»

Наше положение, по сути, такое же. Мы падшие души, мы все время плаваем в океане майи (в майа-самудре), в океане материального существования, и мы ничего не знаем. Мы молимся Гуру: пожалуйста, спаси меня из этого положения, тогда я обрету благо. Мы также понимаем, что Гурудев спас нас из этого мира и теперь использует для служения преданным. Это то, чем мы живем; это самое главное для нас.

Я только что говорил, что не нужно быть слугой Кришны: сначала мы должны быть слугами Радхарани, а для этого мы сначала должны стать слугами вайшнавов, затем мы можем стать слугами своего Гуру.

тинера смаране хайа вигхна-винашана

«Памятование о Гуру, вайшнавах и Бхагаване разрушает все препятствия».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.1.21)

Гурудев, вайшнав, Бхагаван. Гуру и вайшнавы стоят на первом месте. Наша главная цель — стать слугами вайшнавов. Мы молимся об этом. В нашем положении только Гуру может быть авторитетом, и только Гуру может спасти нас из этого положения. Поэтому мы должны принять прибежище в Нитьянанде Прабху и Гурудеве (в гуру-таттве), который неотличен от Нитьянанды Прабху.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.