Религия души

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
9 декабря 2018 года, Таракешвар, часть 7

Когда Санатана Госвами шел в Пури, он шел по побережью, и из-за расколенного песка у него на ногах появились волдыри, которые постепенно перешли на все тело. Из-за того, что у него все тело было покрыто волдырями, он думал: «В этот раз я брошусь под колесницу!» Такая дурная мысль пришла ему на ум.

Мы тоже иногда так думаем. Когда в жизни не все складывается благополучно, мы начинаем думать: «Брошусь под поезд!», «Выпью яд!» «Повешусь!» «Оболью себя керосином и подожгу себя!» Как это больно! Это все дурацкие мысли. Каждой душе отведен свой срок в определенном теле, но, как только мне вздумается, я пью яд и оставляю тело. Это глупо.

Так что, когда к Санатане Госвами пришла эта плохая идея, Махапрабху сказал ему: «Санатана, ты думаешь, что душа может достичь Бога, просто оставив тело?» В каждое мгновение так много душ оставляют свои тела, но это не значит, что они приходят к Богу. Мы живем семьдесят-восемьдесят лет, а комары пятнадцать дней (а кто-то меньше: помните, как мы вчера били комаров?), и за эти пятнадцать дней они вырастают, женятся, заводят детей, внуков и т.д. Они привязываются к семье, жене, друзьям, сыновьям и т.д.

Вы знаете, что Индра был царем небес, но даже ему пришлось родиться свиньей: он жил в куче испражнений, смешанных с грязью, и зарывался лицом в эту смесь, наслаждаясь.

До этого у Индры в раю было множество апсар, которые служили ему (точно так же, как в мире нет недостатка в богах, богинь тоже хватает, они все живут в раю). Однажды, когда Индра наслаждался со своими апсарами, он позабыл о своем гуру. Гуру богов зовут Брихаспати. Когда Брихаспати пришел к Индре, он спросил у него: «Как ты, Индра? Как у тебя дела?» — но Индра забыл о нем. Это оскорбило Брихаспати: «Я стою перед ним, а он наслаждается и даже не смотрит в мою сторону. Я прокляну его! Ты родишься свиньей!» Когда Индра услышал это, он пришел в ужас, но Брахма, присутствовавший при этом, сказал: «Не плачь, я приду и спасу тебя».

Затем Индра родился свиньей. Спустя какое-то время Брахма отправился на его поиски: «Кто тут из них Индра?» Для нас все свиньи выглядят одинаковыми, но Брахма — создатель (он и создает Индру по велению Господа), поэтому он смог узнать его. Он пришел к Индре и увидел, что тот самый царь, который наслаждался в компании богинь, пил нектар, стал теперь жирной свиньей и наслаждался другим «нектаром».

Вы сегодня ели панир-раса, параманну, чатни, и вам они очень понравились, но если вы приведете свинью и дадите ей прасад на золотой тарелке, станет ли она его есть? Не станет; но, если свинье принести ведро испражнений, она будет очень рада. Бог создает мир и еду для всех согласно индивидуальным вкусам. Бог знает, что какие виды жизни любят, и Он дает им то, что они хотят.

Итак Брахма ходил, искал Индру: «Куда же подевался мой Индра?» — а когда он увидел его, он обомлел: «Боже, как же он отъелся! Он с лицом роется в еде!» Брахма попытался окликнуть его: «Послушай, Индра! Эй! Индра!» Куда там! У него не было никакого представления о том, что он когда-то был Индрой. Брахма ударил его: «Да послушай же ты!» — но Индра только разозлился: «Оставь меня в покое! Я занят! Я ем!»

В Калькутте тоже такое можно видеть: как только люди сходят с поезда на вокзале Хаура, какая начинается спешка! Люди бегут на автобусы, кто-то бежит куда-то еще, порой бывают и аварии. Люди носятся за деньгами, как сумасшедшие. Если к ним подойти и сказать: «Пожалуйста, остановитесь, погодите. Я хочу дать Вам хорошую книгу. Прочтите ее». У них нет времени! «Нет, нет, у меня нет на это времени!» Если вы подойдете к ним с хорошими новостями, они говорят, что у них нет времени, у них нет времени читать! Даже если людям протянуть прасад, у них тоже нет на это времени!

Также и у нас: Индра был с головой увлечен испражнениями, а мы приходим в материальный мир и с головой окунаемся в поиски всевозможных нежелательных вещей (анартх)... У Брахмы ушел не один и не два года на то, чтобы уговорить Индру: прошло двенадцать лет. Как он только ни пробовал с ним говорить. За это время у Индры родилось так много детей (свиньи рожают по десять поросят за раз). Чтобы заставить Индру слушать, Брахма начал убивать его поросят одного за другим, но Индра только еще больше злился, видя, как гибнут его поросята. Брахма пытался вразумить его: «Ты — Индра!» Индра не слушал.

Когда все дети Индры погибли, у него осталась только жена. Индра молил Брахму: «Все мои дети умерли, у меня осталась только жена, пожалуйста, пощади ее!» — но Брахма убил и ее (он создатель, поэтому он наслал на нее болезнь, и она умерла). Индра опечалился: «Что же теперь? Как мне не везет! Я же теперь совсем один! Но этот человек все время говорит мне: „Индра, Индра, Индра“... Почему он все время твердит это мне?» Тогда Брахма снова заговорил с ним:

— Теперь ты вспомнил, что ты раньше был Индрой?

— Расскажите мне, я хочу послушать. Что значит Индра? Как он выглядит?

— Ты и есть Индра! Тебя проклял твой гуру, поэтому тебе пришлось родиться в теле свиньи.

— Правда? Я был Индрой? А как я выглядел, когда был Индрой? Я смогу есть, если стану Индрой?

— Конечно, сможешь. Я создал тебя, я тебе и рот тоже дал.

Затем Брахма достал кумандалу, повторил «Ом Вишну, Ом Вишну», сбрызнул воды, и из свиньи вышел дух Индры. Индра посмотрел на себя и удивился: «Я такой красивый!»

— Слушай меня внимательно, — сказал Брахма. — Я пришел к тебе в облике гуру для того, чтобы научить тебя.

Тогда Индра выслушал Брахму, и его рождение в теле свиньи закончилось: он вернулся в рай в облике Индры.

Изучайте истинное учение. У меня есть две книги «Шри Упадеш», первый и второй том, вы можете прочесть их. Я также раздавал вам листовки о вегетарианстве: если вы не можете полностью отказаться от мяса и рыбы, вы должны прочесть ее внимательно. То, что в ней написано, важно, независимо от того, к какой религии вы относитесь: исламу, буддизму или индуизму. На самом деле мы не проповедуем никакую религию: мы не являемся индуистами, мусульманами, христианами или буддистами. Мы являемся вечными слугами Кришны. Мы также не принадлежим ни к какой из каст: мы не санньяси, мы не брахмачари.

нахам випро на ча нара-патир напи ваишйо на шудро
нахам варни на ча грха-патир но ванастхо йатир ва
кинту продйан-никхила-парамананда-пурнамртабдхер
гопи-бхартух пада-камалайор даса-дасанудасах

«Я не брахман, я не кшатрия, я не ваишья и не шудра. Я также не являюсь брахманом, грихастхой, ванапрастхой или санньяси. Я считаю себя лишь слугой слуг слуг лотосных стоп Господа Шри Кришны, покровителя гопи. Он подобен океану нектара, и Он является источником вселенского трансцендентного блаженства. Он лучезарен и не подвластен времени».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 13.80)

Мы не кшатрии, ваишьи или шудры. Мы вечные слуги Кришны. Об этом-то мы и забыли, и как раз для того, чтобы напомнить нам об этом, гуру и приходят в этот мир. Какую религию мы проповедуем? Мы проповедуем джайва-дхарму: религию души. У меня, у вас, у нас всех одна религия, и эта религия — служение Богу, повторение Имени Бога. Это и есть так религия, которую мы всем проповедуем. Мы не проповедуем Хинду-дхарму: мы не проповедуем религий, в которой нет зерна. Мы думаем о душе: будь то птицы, животные, деревья, насекомые и т.д. Какие-то души рождаются в теле дерева манго или дерева гуавы, и если их фрукты предложить Говинде, тогда, когда дерево однажды умрет, оно получит шанс служить Говинде в следующей жизни. Оно может получить человеческое рождение, перескочив через многие рождения.

Многим душам приходится проходить через восемь миллионов видов жизни прежде, чем обрести человеческое рождение, но даже если душа получает человеческое рождение, это не означает, что она снова родится в человеческом теле: многим приходится возвращаться и проходить через другие рождения. Если вы будете практиковать сознание Кришны в этой жизни, тогда вы не получите плохое рождение, вы можете получить человеческое рождение, стать преданным и продолжать служение. Как говорит Шрила Бхактивинод Тхакур: «Кита джанма хау йатха туйа даса, бахир-мукха брахма-джанма нахи аша: я не хочу быть Брахмой или Индрой. Пусть я рожусь насекомым: лишь бы я только был Твоим слугой, Прабху».

Что говорят Враджа-гопи? «Мы не хотим быть гопи в следующей жизни! Мы хотим родиться кустом (гулма-лата)! Тогда, возможно, преданные будут сидеть подле нас, воспевая Твою славу и Имена. А если мы родимся травой, то преданные будут ступать по нам и пыль с их стоп будет падать нам на головы. Мы молимся лишь об этом». Поэтому когда вы во Вриндаване, нужно ходить очень осторожно: все деревья, растения, трава там были гопи. Родившись всеми этими кустами, деревьями, травой и т.д., они слушают Кришна-катху... Уддхав Махарадж также говорил: «Я не хочу родиться Брахмой. Видя, как плачут гопи, слыша, как разговаривают гопи, я хочу родиться здесь деревом и слушать гопи: слушать, как они прославляют Кришну, слушать, как они говорят о Кришне и Его играх!»

Мы должны все время занимать себя в служении Гуру и вайшнавов, тогда мы сможем достичь Господа...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.