В Мангалагири (2)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
В Храме Шри Шри Лакшми Нрисингхадева
Мангалагири, Андхра Прадеш
4 января 2019 года

Мы приезжаем в Южную Индию проповедовать сознание Кришны, потому что Гурудев хотел, чтобы была эта проповедь в Южной Индии.

Мы сегодня посетили некоторые места, но на самом деле у нас нет глаз: наши глаза полны пыли. Как мы можем увидеть Господа Нрисингхадева, Панака Нрисингхадева или Лакшми Нрисингхадева? Это приходит благодаря хорошему общению преданных: благодаря таким преданным мы можем понять, сколь великой преданностью обладает Прахлада Махарадж. Все Враджа-гопи Вриндавана тоже говорили: «У нас нет такой преданности Кришне, как у Прахлады Махараджа».

Когда Нрисингхадев появился в этом мире, явив Свое гневное настроение (появившись в форме Угры Нрисингхи), все полубоги, Лакшми Деви, Дурга, Кали, Индра, все испугались, но Прахлада Махарадж не испугался. Какой великой преданностью он обладал, что ему было не страшно! Он является преданным шанта-расы. Как велика его верностью Господу!

Есть еще одна вещь, которой мы также можем научиться у Прахлады Махараджа. Его отец доставлял ему так много неприятностей, так много трудностей (он даже хотел убить Прахладу Махараджа), но Прахлада Махарадж не злился на него, он не сказал ему ни единого плохого слова. Вы можете понять, как велика была преданность Прахлады Махараджа, как велика была его любовь и забота к Господу, что Господь Сам пришел в таком облике. Чему нас учит Прахлада Махарадж? Когда Нрисингхадев спросил у него: «Какое благословение ты хочешь?» — Прахлада Махарадж сначала сказал: «Отец причинил так много беспокойства Тебе (он не сказал „мне“ — он думал о Господе!), он даже ударил Тебя, он нанес Тебе так много оскорблений. Если Ты хочешь дать мне благословение, тогда, пожалуйста, спаси его». Нрисингхадев сказал, что его отец уже и так получил освобождение, и велел попросить что-то другое. Какое же благословение в итоге попросил Прахлада Махарадж у Нрисингхадева? Он сказал: «Дай мне такое благословение, чтобы склонность что-то просить, склонность что-то желать полностью исчезла у меня из сердца».

На его примере мы можем понять, что мы не приходим к Богу для того, чтобы просить Его о чем-то. Мы лишь приходим, чтобы предложить Господу поклоны. Мы должны предлагать поклоны с преданностью, всем сердцем и душой, стараясь изо всех сил. Мы не просим ничего материального или даже духовного, мы даже не просим освобождение — ничего. Мы лишь предлагаем дандават Господу, думая: «Я ничего не знаю. Я лишь хочу улучшить свою преданность». Нужно обладать таким настроением.

Когда Махапрабху приходил сюда, Он пел:

джай нрсимха, шри нрсимха, джай джай нрсимха
прахладеша джайа падма-мукха-падма-бхрнга

ито нрсимха парато нрсимхо
йато йато йами тато нрсимхах
бахир нрсимхо хрдайе нрсимхо
нрсимхам адим шаранам прападйе

Я хочу объяснить значение этих двух стихов. В первом стихе говорится: «Бхакта-прабара Прахлада Махарадж ки джай. Шуддха-бхакти-вигхна-винашанкари Шри Лакшми Нрисингхадев ки джай. О Нрисингха! Слава Нрисингхадеву! Слава Прахладе, пчеле на лотосных стопах Лакшми Деви». Второй стих означает: «Нрисингха здесь, Нрисингха там, куда я не иду, везде Нрисингха, снаружи Нрисингха и внутри, у меня в сердце, Нрисингха. Я принимаю прибежище в Нрисингхе, изначальном Верховном Господе». Он также пел:

ваг-иша йасйа вадане лакшмир йасйа ча вакшаси
йасйасте хрдайе самвит там нрсимхам ахам бхадже

«Я служу Нрисингхе, чьи уста — обитель Сарасвати, чья грудь — обитель Лакшми, и чье сердце — обитель абсолютного сознания».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.