«Поднимите якорь!»

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Кришна Джанмаштами, вечер, Таракешвар
23 августа 2019 года, часть 2

В традиции преданности тело сравнивается с лодкой, а капитан этой лодки — это Гуру. Гуру управляет лодкой и перевозит нас через Вираджу. Если мы сможем остаться на борту лодки, которой управляет Гурудев, мы сможем пересечь Вираджу и жить вместе с Кришной во Вриндаване, на Голоке.

Преданные: Нитай Гаура Хари бол!

Это лодка состоит из девяти видов, или проявлений, преданности. Следуя этим девяти видам преданности, вы сможете понять, как соорудить эту лодку: как строится мачта, как сделать парус и т.д. Кришна сам описывает все это. Есть еще одна очень хорошая история, которую рассказывал Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.

Знаете, в тех краях, где я родился, было раньше не так много улиц: мы всегда ездили на лодках. Я помню, как ездил на рынок, покупал овощи и пр., погружал все на лодку и вез домой. Это было, наверное, лет сорок назад. Иногда я ездил с отцом, иногда с рабочим.

А история такая. Однажды поздно вечером жених со своей семьей сел на похожую на баржу лодку и попросил лодочника отвезти их в место, где должна была состояться свадьба. Лодочник сказал, что жених может спокойно отдыхать и спать ночь, а он будет грести и доставит его на место к назначенному для свадьбы времени. На том они и договорились, и лодочник начал грести.

Я помню еще, как много лет назад я ездил на лодке в Ганга-сагар. Сейчас туда ходят моторные лодки, а в то время нужно было грести вручную. Когда мы возвращались из Ганга-сагара, лодку вдруг прорвало и мы застряли прямо посреди Ганги. Мы простояли в воде часа три-четыре, иностранные преданные все передрались. В итоге воду вычерпали, и, починив лодку, мы были снова наплаву. Это было много лет назад. Я подумываю о том, чтобы как-нибудь устроить программу в Ганга-сагаре после Гаура-пурнимы. Многие не могут приехать на праздник, который мы обычно устраиваем зимой, да и зимой много сложностей, в это время также проводится Ганга-сагар мела, поэтому автобусы ходят переполненные и многие не могут даже доехать до храма. Поэтому я и думал о том, что можно арендовать большой паром от Хауры (в Калькутте) и доплыть на нем до Ганга-сагара: с киртаном, громкоговорителем, пикником и т.д. Мы могли бы получить даршан Ганга-сагара и вернуться так же на пароме. Готовить можно тоже прямо на пароме, и в Ганга-сагаре тоже будет прасад. Однажды мы обязательно это устроим, я уже думал об этом.

Мы поем в киртане:

амара гаурангера гхате уджанакхейа вайа
кадипати нахи лаге амани пара хайа

«В гхате моего Господа Гауранги паром, идущий против течения, ходит без платы. Любой может пересечь бесплатно».

«Река течет в одну сторону, а лодка Господа идет против течения без какой-либо платы»...

Возвращаясь к истории, которую я начал. Лодочник греб всю ночь, а когда солнце взошло, жених проснулся, посмотрел вокруг и закричал на лодочника: «Только не это! Ночь прошла, солнце уже встало! Сейчас время свадьбы — почему мы не сдвинулись с места?! Ты разве не видел, что лодка не двигалась?! Что это такое?!!» Лодочник ответил: «А я-то что? Я все ночь греб не покладая рук. Что я могу поделать, если лодка не сдвинулась с места?» Пока жених ругался с лодочником, мимо проходил старик. Поняв, что произошло, он сказал жениху: «Ты что, не видишь? У лодки якорь спущен! Подними якорь, тогда лодка поплывет!»

Так что можно всю ночь петь киртаны, можно делать так много всего, но все это будет бесполезным, если человек никогда не задумывается: «Когда же придет Гопал? Когда же наступит день явления Гопала? Когда я смогу получить даршан Господа?» К нам должны приходить такие мысли. «Когда я смогу совершить хотя бы какое-нибудь служение Говинде?» Вместо этого некоторые сидят и думают: «Мы сегодня пришли в этот дом, а у нас-то дома никого нет. Что если ограбят?» И люди уйдут с программы, вот увидите... Так мы и создаем сами себе якоря...

Как я говорил, если девять видов преданных практик. Сначала идет вера (шраддха), затем благое общение (садху-санга), затем практика (бхаджана-крийа), затем уходят оскорбления (анартха-нивртти), затем крепнет вера (ништха), затем приходит вкус (ручи), затем приходит привязанность (асакти), затем любовь (према, бхава) и, наконец, чистая спонтанная любовь (маха-бхава).

адау шраддха татах садху-санго ‘тха бхаджана-крийа
тато ‘нартха-нивриттих сйат тато ништха ручис татах
атхасактис тато бхавас татах премабхйуданчати
садхаканам айам премнах прадурбхаве бхавет крамах

«Сначала вера, затем хорошее общение, затем практика, после этого постепенно уходят оскорбления, крепнет вера, появляется вкус, затем привязанность, затем забота и любовь — так к тем, кто практикует сознание Кришны, приходит любовь к Богу».

(Шри Бхакти-расамрита-синдху, 1.4.15-16)

шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам
арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам

«(1) Слушать, (2) практиковать (повторять Святое Имя), (3) помнить о Боге, (4) служить лотосным стопам Бога, (5) служить божеству, (6) предлагать поклоны, (7) считать себя слугой, (8) считать Бога своим другом, и (9) полная самоотдача и предание».

(«Шримад Бхагаватам», 7.5.23)

Нужно строить лодку при помощи этих девяти преданных практик. Когда вы поете киртаны, нужно понимать их значение: простые люди не понимают их, они слушают группы профессиональных исполнителей киртанов, получают удовольствие от мелодии и т.д., но это не то, как практикуется киртан. Когда поете киртан, необходимо понимать значение того, что вы поете, в сердце должны появляться преданные, духовные чувства.

коти джанма йади каре шравана киртана
табу на пайа враджера нандера нандана

«Можно практиковать слушание и воспевание на протяжении миллионов жизней, но все равно не получить Сына Нанды, который обитает во Врадже».

хена кршна-нама йади лайа баху-бара
табу йади према нахе, нахе ашрудхара
табе джани, апарадха тахате прачура
кршна-нама-биджа тахе на каре анкура

«Если ты много раз повторяешь Имя Кришны, но все равно не чувствуешь любви, у тебя ручьями не текут слезы, то, насколько я понимаю, в тебе слишком много оскорблений, поэтому семя Имени Кришны не прорастает».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 8.29-30)

Когда вы оставите оскорбления, лишь тогда вы сможете по-настоящему повторять Святое Имя.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.