Сердце миссии

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Лекция, прочитанная на Шри Вьяса-пуджу
29 сентября 2019, Таракешвар, часть 13

[Преданный напоминает Его Божественной Милости об еще одной истории.]

Истории можно рассказывать весь день, но иногда также необходимо говорить и о более серьезных вещах, которые мы должны начать осознавать в глубине души...

В мире существует множество миссий, и каждая из них обещает, что принесет благо вашему уму, телу или интеллекту, но цель данного Матха не в этом. Цель нашего Матха — удовлетворение Всевышнего, т.е. служение Богу. В третьем томе «Наставлений» я написал о том, почему был создан наш Матх и какие цели он преследует. Прочтите это. Книга написана сложным языком, но читайте ее много раз.

Сама суть нашей жизни — это сознание Кришны. Шрила Шридхар Махарадж назвал наше общество (сангху) «Шри Чайтанья Сарасват Кришна-анушилана Сангхой». Для того, чтобы сообщество могло называться сангхой, в ней должно практиковаться сознание Кришны. Общество не становится сангхой, если в нем устраивают шраддха-бари (дом, где проводят ритуалы для умерших родственников). Сангха — это место, где не может быть и речь о наслаждении, где никто не дерется и не ссорится ради личного наслаждения. Запомните это. Тот, кто ведет себя так, никогда не сможет обрести богатство, достояние Гурудева.

Что такое «достояние Гурудева»? Храм? Большое здание? Принц считает, что, лишь потому что он является сыном короля, он получит богатство короля; так же и тут: люди считают, что только потому что они получили посвящение у Гуру, это дает им право наследовать его богатство. Шрила Прабхупада однажды написал своему брату (Лалиту-прасаду): «Баба бадха Радха». У Шрилы Бхактивинода Тхакура было много сыновей. Бимала-прасад (Шрила Прабхупада) был его шестым сыном, а Лалита-прасад был одним из остальных сыновей. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не видел в Шриле Бхактивиноде Тхакуре лишь отца: он видел в нем Гуру, близкого спутника Радхарани. Лалита-прасад же думал: «Бхактивинод Тхакур и мой отец, поэтому если Бимала-прасад получил его храмы, достояние и т.д., я тоже должен получить долю!» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил ему: «Твое восприятие Бхактивинода Тхакура как отца является препятствием, из-за которого ты не можешь обрести Радхарани». Гурудев не только «отец». Он в высший степени чтимая личность, он один из близких, родных спутников Господа. Многие не могут этого понять.

Здесь написано, что мы сможем обрести право на достояние Гурудева, только если будем служить Гурудеву. Что значит «право на достояние Гурудева»? Это означает обрести божественную любовь Гурудева, обрести любовь и милость Гурудева. То, что мы видим материальными глазами: храмы, большие здания и т.д., — это все не достояние Гурудева. Мы не понимаем этого, поэтому и деремся все время из-за мирских вещей. Разве не так?

Сегодня я не в Дам-дам Парке (не в Калькутте), я здесь, и все приехали сюда, но даже если бы я пошел на улицу и устроил пандал под деревом, вы бы пришли и туда, разве нет? Например, мы скоро поедем во Вриндаван: во многие места нам придется идти пешком, иногда нам придется жить в домах, а не в храме, но вы ведь все равно идете с нами, куда бы мы ни пошли. Мы всегда будем там, где Гурудев. На большие здания, на удобные комнаты и т.д. смотрят лишь простые люди. Преданные на такие вещи не смотрят, они не проводят различий: «Он ученик этого Гуру, а я ученик того Гуру!» Они не гордятся: «Я — ученик Шрилы Шридхара Махараджа!» Мне также приходилось слышать от духовных братьев: «Я духовный брат твоего Гурудева!» Это материальный образ мыслей: такие люди не знаю ничего о преданности. Это слова Шрилы Прабхупады, это не мои слова.

Некоторые решают не заниматься миссиями и уходят практиковать в уединении. Многие поступают так; такие есть даже среди моих духовных братьев: есть такие, кто ушел жить на Радха-кунду во Вриндаване... Однако в настоящее время, в нынешнюю эпоху такая уединенная практика невозможна: практиковать тот идеал, который практиковали во времена Махапрабху Шрила Рупа Госвамипад, Шрила Рагхунатх Дас Госвамипад, невозможно. В нынешнее время сознание Кришны так не практикуется. Учитывая нынешнюю эпоху, наша гуру-варга приходит и открывает храмы для того, чтобы дать дживам (душам) место для практики сознания Кришны. В этом заключается их великий вклад.

Само сердце Миссии (прана-кендра) — это удовлетворение Всевышнего: служение Богу, Гуру и вайшнавам. Поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не потерять нашу гуру-варгу. Если забрать жизнь, если в теле какая-то ценность? То же верно и в духовной жизни: если из духовной жизни убрать Гуру, вы забираете у своего тела жизнь.

Если из храма забрать служение Богу, если в храме или миссии нет служения Богу, а вместо этого храм служит простым людям, то такой храм теряет саму жизнь. Господь не станет жить в таком месте: Господь не доволен таким «служением». Если вы готовите пир, когда проходит церемония «шраддхи», а в другие дни вы подаете только дал и рис, то это не служение Богу. Служение Богу должны быть вечным, это ежедневное служение. Люди раз в неделю устраивают церемонию «шраддхи», думая, что она забирает у них грехи, потом снова грешат и снова устраивают «шраддху». Истинные же преданные служат Богу каждое мгновение, каждую секунду. Запомните это.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.