Секрет сознания Кришны

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Лекция, прочитанная на Шри Вьяса-пуджу
29 сентября 2019, Таракешвар, часть 11

В практике сознания Кришны есть один большой секрет. Шрила Бхактивинод Тхакур писал о нем в своей книге «Бхаджана рахасья». Люди говорят: «Я не стану жить в семье Гуру. Зачем мне брать что-то у Гуру?» Вы так много получаете от Гуру, но если вы при этом не служите семье Гуру, то не получите никакого результата. Поэтому мы и говорим: приходите, присоединяйтесь к семье Гурудева. Гурудев проводит маха-санкиртану (великую санкиртану), маха-арчан (великое поклонение), маха-парикраму (великий обход святых мест). Связь с Гуру устраняет из сердца все нежелательное (анартхи). Если вы так или иначе сможете посвятить свой ум и сердце служению Гуру, вы обретете высшее благо.

Великие Гуру ходят от двери к двери, вербуя дживы к себе на «завод» служения. Гуру может дать вам работу. Если вы не станете участвовать в этом служении, если вы не станете служить дому Гуру, то не получите никого особого результата. Об этом говорил Шри Гаурасундар, и, исполняя Его желание, следуя идущему от Него вдохновению, я сейчас говорю об этой сокровенной тайне служения Гуру. Задействуйте себя полностью в служении: служите телом, умом, речью, разумом и принимайте то благо, что придет. Когда человек продвигается по духовному пути, все проблемы уходят за секунду и он может обрести совершенство.

Слушайте внимательно. Сейчас я скажу несколько слов об учении очень высокого уровня: о мадхурья-лиле Кришны.

Какое служение является высшим? Высшее поклонение — это поклонение облику Господа Шри Кришны, в котором Он являет игры на Голоке. Игры Кришны на Голоке являются Его высшими играми. Шриман Махапрабху советовал практиковать такое поклонение. Он никогда не говорил практиковать духовную жизнь ради наслаждения (бхукти), освобождения (мукти) или совершенств (сиддхи), о которых мечтают карми, гьяни и йоги. Если человек хочет вступить в любовные игры Радхи-Кришны, ему необходимо принять соответствующее настроение, обличие и поклонение. У карми и гьяни нет никаких знаний об этом (их знания не такие), поэтому они лишены права доступа к этим играм. Люди поклоняются богами и богиням в соответствии с присущим им настроением и получают соответствующий результат. Кто-то поклоняется Кали, кто-то поклоняется Дурге, кто-то поклоняется Ганешу, кто еще поклоняется Нрисингхадеву: в зависимости от своих наклонностей люди находят соответствующего гуру и получают соответствующий результат. Кому-то достается карми-гуру, кому-то достается гьяни-гуру, кому-то достается йоги-гуру, кому-то достается лаукик-гуру (наследственный, семейный гуру), а кому-то достается пармартхик-гуру (духовного учителя)

йе йатха мам прападйанте, тамс татхаива бхаджамй ахам
мама вартманувартанте, манушйах партха сарвашах

«Как люди предаются мне, так Я их и награждаю. Будучи высшей целью всех путей, Я являюсь той целью, к которой стремятся все. О Партха! Все люди следуют Моим различным путям».

(«Шримад Бхагавад-гита», 4.11)

Если человек хочет прийти к Враджа-Кришне, он должен вобрать в себя настроение Враджи. Прийти к Враджа-Кришне и достичь любое другое достижение — это не одно и тоже. Разве прийти отцу и прийти к дяде — это одно и то же?

Гьяни и майавади являются интеллектуалами, пандитами, они учатся в университетах, и они тоже поклоняются Кришне, но как они это делают? Они поклоняются Ему при помощи своего мирского, иллюзорного интеллекта (майик буддхи). Такие люди проповедуют знания, но Шриман Махапрабху проповедовал о преданности. Более того, Шриман Махапрабху также спал таких великих интеллектуалов, как Пракашананда Сарасвати и Сарвабхаума Бхаттачарья. Когда Махапрабху беседовал с Брахманандой Пури, Он рассказывал ему о преданности. Махапрабху говорил, что когда человек практикует с трансцендентными знаниями (пара-видья), то он обретает преданность, божественную любовь. Кроме этого метода, другого пути, как обрести или достичь Кришну, нет. Это трансцендентное знание — не знания этого мира; это знание о преданности, оно нисходит в сердце человека. Те знания, которые можно обрести в этом мире, называются джара-видьей (материальными знаниями). Шрила Бхактивинод Тхакур говорит:

джада-видйа йата, майара ваибхава,
томара бхаджане бадха
моха джанамийа, анитйа самсаре,
дживаке карайе гадха

«Все материальное образование — это лишь проявление майи и препятствие в служении Тебе. Оно создает иллюзию, приковывая душу к бренному миру и делая из нее осла».

(«Шаранагати», 3.3)

Прабхупада всегда придавал особое значение служению преданным. Помните, о чем я говорил вчера? Многие учат птиц майна повторять «Харе Кришна», но когда этих птиц ловит кошка, они никогда не станут повторять «Харе Кришна» — они будут кричать по-птичьи. Гуру Махарадж также говорил, что люди повторяют на четках «Харе Кришна», но стоит их ударить, как они станут кричать: «Мамочка! Папочка!» Что толку от такого повторения «Харе Кришна»? Святое Имя нужно повторять сердцем. Что говорил Шрила Харидас Тхакур?

канда канда хаи деха йайа йади прана
табу ами вадане на чхади харинама

«Даже если мое тело разружет на куски и я умру, я все равно никогда не оставлю повторение Святого Имени».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», Ади-кханда, 16.94)

Многие поют киртаны красивым голосом или очень мелодично, но Богу не нужна мелодия: киртан нужно петь сердцем. Есть люди, которые не умеют петь киртаны красиво, но они поют сердцем, и такое пение обладает невероятной ценностью. Когда человек поет киртан сердцем, а не на показ, не пытаясь произвести красивую мелодию, то его киртан может достичь Бога. Запомните это.

томара севайа, духкха хайа йата,
сео та' парама сукха

«Все беды, которые выпадают мне в служении Тебе, для меня великое счастье».

(«Шаранагати», 16.4, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Тот, кто уходит, бросая служение Гуру, очень неудачлив: для таких людей, не имеющих веру в Гуру, дверь преданности остается закрытой. Более того, если Гурудев недоволен вами, Гаурасундар никогда вас не простит. Когда Джагай и Мадхай напали на Нитьянанду Прабху, Гаурасундар пришел с чакрой Сударшана, но Нитьянанда Прабху простил их и отвел их к Гаурасундару.

Когда человек поет киртан, это приносит радость Нитайчанду. Киртан — это не удовольствие для органов чувств; когда Нитайчанд услышит ваш киртан и испытает от него счастье, только тогда паше пение будет настоящим киртаном. Для того, чтобы петь такой киртан ради радости Нитайчанда, необходимо иметь соответствующие качества. Киртан — это не песня, не какая-то мелодия. Если вы сможете привлечь Нитайчанда и доставить Ему радость своим киртаном, тогда вы сами почувствуете вкус и радость от киртана — вы сможете обрести Радху-Кришну.

Преданный: Как понять, доволен ли Нитьянанда Прабху?

Вы сможете определить это у себя в сердце. Вы сможете понять у себя в сердце, произошло это или нет, доволен Он или нет.

Что значит получить милость Нитьянанды Прабху? Это означает обрести должные качества для того, чтобы почувствовать вкус к киртану.

кабе нитйананда, море кари' дайа,
чхадаибе мора вишайера майа
дийа море ниджа чаранера чхайа,
намера хатете дибе адхикара

«Когда же Нитьянанда сжалится надо мной и заставит меня оставить привязанности к материальному миру? Когда Он одарит меня тенью своих лотосных стоп и даст мне место на рынке Святого Имени?»

Право на то, чтобы вступить на рынок Нитая, означает право на то, чтобы испытывать вкус к киртану.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.