| |||||||
| |||||||
Баларам: нитья-сева-виграха Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Кришна играет на флейте, Кришна отводит коров в лес, а тем временем Матушка Яшода постоянно беспокоится о сыне. Это ватсалья-раса. Она знает, что Кришна ушел в лес и что Камса все время присылал демонов, чтобы убить Кришну, поэтому в любой момент в лес мог прийти какой-нибудь демон. Когда же Балай пришел и сказал: «Не волнуйся. Я всегда с Ним», тогда Матушка Яшода успокоилась: «Хорошо. Раз Ты с Ним, я тогда не буду волноваться». Балай и Канай, Баларама и Кришна, всегда ходили в лес. Кришна играл сладостные мелодии на флейте, а Балай играл не на флейте: Он дул в пастуший горн (шринга), из которого выходил огромный рев! Когда раздавался горн Баладева, боги устраняли все неприятности — звук Его горна служил своего рода предупреждением всем демонам: «Берегитесь!» Балай всегда делает все, чтобы Его Господь был счастлив: Он всегда думает о том, чтобы Кришна мог спокойно играть на флейте, чтобы не возникло никаких проблем. Баларама всегда следит за этим. Более того, когда проходит шрингара-раса, у Баларамы нет прав туда заходить, но Он все равно тайком следит за тем, чтобы все шло гладко: чтобы были устранены все препятствия и чтобы все шло так, как нужно. Он думает: «Я привратник. Если что-то произойдет, Я тут же приду с плугом и устраню все беды! Я буду всегда следить за тем, чтобы ничто не помешало счастью Кришны, — чего бы Мне это ни стоило!» Поэтому Баладев Прабху и известен как сева-виграха (чтимое воплощение служения). В трета-югу Он приходит в облике Лакшмана, в двапара-югу в облике Баладева, а в кали-югу в облике Нитая. Когда Кришна приходит в облике Махапрабху для того, чтобы спасти всех грешников и оскорбителей, Балай не может оставаться в стороне: Он тоже приходит. Как и Балай, Нитай приходит в кали-югу старшим.
враджендра-нандана йеи шачи-сута хаила сеи В эпоху кали Враджендра-нандан становится Шачи-нанданой, а Рохини-нандан становится Падмавати-нанданой. (Маму Нитянанды Прабху зовут Падмавати.) Нитай приходит до Махапрабху, и Он ничего не показывает внешне до тех пор, пока не приходит Махапрабху. Он прячет свое настроение и посещает со своим гуру многие святые места, а когда пришел Махапрабху и когда Он начал являть свои игры — когда все стали петь, играть на мриданге и т.д. в Шриваса-ангане, — тогда Нитьянанда Прабху оставил все свои святые места, пришел в Навадвип и встретился с Махапрабху. Эта произошло в Нандана-ачарья-бхаване: здесь Нитьянанда Прабху впервые повстречался с Махапрабху. Когда мы ходим на парикраму Навадвипа-дхамы, мы сначала идем туда в день парикрамы по Маяпуру. Когда Мадхай ударил Нитьянанду Прабху и у Него из головы пошла кровь, Чайтанья Махапрабху не мог этого стерпеть и призвал чакру. Кому под силу Его остановить? Махапрабху пришел лично в этот мир в форме Святого Имени, и Он сам лично пришел, чтобы распространять это Святое Имя. Иногда же Нитьянанда Прабху отправлялся в некоторые места первым — так однажды и вышло, что Мадхай ударил Нитьянанду Прабху. Гауранга Махапрабху не мог этого снести и в гневе забыл о том, что в эту эпоху кали Он не сражался при помощи оружий: Он забыл, что пришел в этот мир для того, что сражаться проявляя любовь и заботу, при помощи Кришна-премы. Разгневавшись, Махапрабху призвал Сударшана и приказал: «Сударшан, убей этих демонов, Джагая и Мадхая!» Но Нитьянанда Прабху попросил Чайтанья Махапрабху: «Ты что, пришел в этот мир за тем, чтобы вызывать чакру?» Он напомнил Махапрабху о том, зачем Он пришел. Махапрабху — сам Кришна, Он обладает безграничной силой и может убить любого демона — кому под силу Его остановить? На это способен только Его старший брат. Махапрабху — сам Господь, но Он забылся; тогда пришел Нитай и не дал Ему убить Джагая и Мадхая. Позже, приняв санньясу, Гаурасундар отправился в Пури, а по дороге Нитьянанда Прабху сломал Его данду (посох). Задумайтесь об этом: кому под силу это сделать? Вы думаете, это любой может сделать? Все ли обладают такой силой, чтобы это сделать? Нет, такой силой обладает только Нитьянанда Прабху: тогда Он может сломать данду Махапрабху. Махапрабху сказал Ему: «Я принял санньясу, и если Я не стану носить данду, люди станут критиковать Меня». Нитьянанда Прабху ответил: «Если кто-то станет критиковать, скажи, что данду сломал Я! Я сполна наслушался Твоих лекций в трета-югу. В то время Я исполнял все Твои приказы, но в этот раз Я не стану Тебя слушаться: на сей раз Ты будешь делать то, что Я говорю».
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |