Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Месяц служения — жизнь служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
13 октября 2019, Калькутта

 

Сегодня начинается картика-врата, или нийом-сева. Наш храм соблюдает этот обет от пурнимы до пурнимы, а в некоторых других храмах преданные ему следуют от двадаши до двадаши.

Однажды я просил у Гурудева о том, что значит «нийом-сева». Гурудев пошутил в ответ: «Вы же знаете, что нийом – это правила, а сева – это служение! Нийом-сева — это правила служения». Он объяснил, что каждый храм всегда соблюдает этот период, но на самом деле следовать Рупе Госвами очень сложно. Такая жизнь очень строга, и эти правила очень сложно соблюдать. Например, в месяц нийом-севы следует спать на полу и принимать прасадам с тарелки на полу, не касаясь руками (пободно корове). Это очень сложно, но каждый храм соблюдает нийом-севу, в нашем храме тоже некоторые преданные следуют всем правилам. В месяц картики нельзя есть фасоль, лау (белую тыкву), помидоры и некоторые другие овощи.

Во времена Гурудева также произошла одна история. Когда Дамодар Махарадж был управляющим храма в Кайкхали (Калькутта), он был всегда строг и безупречен в своей практике, но Гурудев говорил ему: «Из чистого золота невозможно сделать ювелирное украшение: нужно добавить сплав, только тогда можно сделать украшение из чистого золота». Однажды пуджари в Кайкхали приготовил патал (в месяц картики патал не употребляется), и я уж не знаю, нарочно или нечаянно, он положил это сабджи из патала на тарелку Дамодара Махараджа. Дамодар Махарадж тут же вскочил и начал кричать на него. Он ушел из Кайкхали и пришел к Гурудеву. В то время Гурудев отдыхал (вы знаете, что Гурудев всегда принимает прасад очень рано, в 11:30-11:45), поэтому, когда Дамодар Махарадж пришел, слуга Гурудева сказал ему, что Гурудев отдыхает. Дамодар Махарадж остался ждать: он все сидел, сидел и сидел. Затем Гурудев проснулся в районе 14:30, и ему сообщили, что Дамодар Махарадж ждет за дверью, чтобы увидеться с ним. Гурудев удивился: «Сейчас 2:30 дня, зачем он пришел? Он же должен отдыхать в это время». Слуга ответил: «У него что-то произошло». Гурудев сказал: «Хорошо, позови его». Дамодар Махарадж зашел и сказал: «Я не стану жить в этом храме, и я больше не приму прасад из рук этого пуджари! Он должен уйти, только тогда я вернусь обратно! Зачем он положил мне патал на тарелку?!» Сначала Гурудев сказал ему: «Махарадж, тот, кто практикует нийом-севу, кто следует всем правилам и предписаниям, является вайшнавом высшего уровня, и он никогда не видит патал на тарелке: он всегда видит прасад. Я не ем патал, я ем прасад, почему же Вы тогда видите или едите патал?» Затем Гурудев объяснил ему: «Вы управляете и заботитесь о храме, вы в храме главный, но туда никто не хочет приходить, потому что Вы всегда очень строги». Знаете, бывало и такое, что Дамодар Махарадж отправлял кого-нибудь на рынок, чтобы купить на одну-две рупии зеленый чили (кача-ланку), и он ожидал, что ему принесут чек! Как продавец чили даст чек? У него нет ни бумаги, ни ручки, и вообще это не тот человек, который стал бы выписывать чеки на рынке! Дамодар Махарадж же требовал чек. Поэтому Гурудев и говорил, что Дамодар Махарадж был черезчур строгим и никто не хотел с ним жить. Гурудев отправил молодого человека в Кайкхали и попросил его потерпеть Дамодара Махараджа, Гурудев говорил ему, что Дамодар Махарадж был очень строгим, но хорошим человеком. Гурудев также сказал Дамодару Махараджу в тот день, когда произошла эта история с паталом: «Если он уйдет, кто будет пуджари? Вы сами будете заниматься пуджой и готовить? Если Вы можете делать все сами, то я не возражаю: я могу забрать этого пуджари в другое место. Иначе, если вы прогоните его, где мне достать нового пуджари?» Гурудев пошутил: «Я стар и уже не могу произвести на свет нового мальчика». Он также сказал: «Махарадж, Вы соблюдаете нийом-севу для себя и хотите выгнать человека, потому что тот совершил ошибку, дал Вам патал, но если он уйдет, это воспрепятствует служению Радхи Рамана. Кто будет нести за это ответственность?» Я присутствовал, когда Гурудев говорил ему все это (на бенгальском), и слышал, что Гурудев сказал ему.

Я также очень хорошо помню, что Гурудев говорил (тоже на бенгальском): Гурудев сказал, что нийом-сева означает следование правилам и предписаниям, но в храме тот, кто хочет быть настоящим преданным, кто хочет следовать сознанию Кришны, тот следует правилам и предписаниям всегда: он всегда следует наказу и наставлениям Гурудева. Другими словами, нийом-сева означает правила и предписания, но тот, кто хочет быть настоящим преданным, тот всегда, все время следует правилам и предписаниям: такой человек, будь то мужчина или женщина, соблюдает нийом-севу круглый год. Настоящий санньяси или настоящий брахмачари практикует нийом-севу круглый год. Зачем следовать правилам лишь один месяц? Одного месяца недостаточно. Тот, кто практикует как следует, следует нийом-севе на протяжении всей жизни, до самой смерти: он всегда повторяет Святое Имя, всегда думает о служении и всегда задействует себя в служении Господу. Однако если человек не следует этим правилам и предписаниям, если человек нарушает эти правила, то для таких людей необходимо соблюдать месяц нийом-севы. Это сказал Гурудев. Это главное.

Помню, год или два назад один преданный не принимал в храме прасад: он собирал бхогу, предлагал ее божествам, но сам прасад не ел. Что он ел? Он ходил домой к одной женщине, которая готовила для него во время месяца нийом-севы. Когда я услышал об этом, я сказал ему: «Ты ездишь туда на мотоцикле поздно вечером после того, как божества уходят на покой, ешь там прасадам и возвращаешься. Со стороны это выглядит нехорошо, и все в районе начинают говорить про тебя плохие вещи. Более того, тебе готовит женщина, и ты начинаешь гордиться, что становишься великим вайшнавом. Это не идет тебе на пользу». Он понял, что этого делать не стоит.

Все хотят соблюдать нийом-севу, но, если мы, например, едем во Вриндаван, мы проводим один-два дня в поезде — как можно соблюдать нийом-севу в поезде? Где в поезде достать необходимые ингредиенты? Или по правилам вы должны готовить атоп чал (необработанный рис, пропаренный рис): такой рис готовится очень долго и его тяжело переваривать (у меня такой рис вызывает большие проблемы с желудком). Гурудев тоже не мог есть такой рис. Вы знаете, что когда Гурудев посещал иностранные страны, он всегда возил с собой качественный пропаренный рис из Индии. Также по правилам вы должны готовить только одно сабджи, смешивать его с далом и подавать это смешанное сабджи с рисом. Когда мы жили в храме в Навадвипе, мы делали во времена Гурудева это на протяжении трех дней. Однако если раздавать такой прасад, когда множество преданных съезжается на праздник Парам Гуру Махараджа, то все будут недовольны.

Также нужно понимать, что нийом-сева не предназначена для божеств: точно так же, как, когда мы следуем экадаши, мы не предлагаем божествам только постные блюда в этот день (мы предлагаем и другие блюда: рис, дал, сабджи и т.д.). Шри Чайтанья Махапрабху тоже следовал экадаши. Гуру Махарадж, Гурудев следовали экадаши. Сейчас же Гурудев находится в самадхи, и мы предлагаем ему на экадаши рис, дас, сабджи и все остальное, но когда Гурудев присуствовал, он показывал нам пример и следовал экадаши, потому что он — учитель, и если он не будет учить на своем примере, как мы тогда будем знать все эти вещи? Поэтому он и следовал всем правилам и предписаниям. Так же и с нийом-севой.

Мы никого не останавливаем. Если кто-то хочет соблюдать нийом-севу, то можете соблюдать, но через служение. Вы поститесь на экадаши, вы соблюдаете нийом-севу и не делаете никакого служение — так не делается! Иногда люди уезжают на это время во Вриндаван и сидят там месяц, поторяют Святое Имя на четках и ничего не делают. Если вы хотите следовать нийом-севе, я не возражаю, Гурудев тоже не запрещал этого никому: если кто-то хочет соблюдать все правила в этот месяц, соблюдайте. Вместе с тем, я не могу сказать, что вы должны это делать, потому что следовать правилам месяца нийом-сева очень сложно.

Месяц картики или дамодара — это самый любимый месяц Шримати Радхарани, Шри Киртики-нандини. Сегодня 13 октября, воскресенье, и еще один месяц падманабха, месяц дамодар еще не начался. Дамодар начинается с поедельника, а сегодня начинается месяц нийом-севы.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Рождение и смерть: Как Он Скажет
«Я сказал ему: «Зачем Вы так говорите? Все будет хорошо, Вы поправитесь, не волнуйтесь», но кто меня станет слушать? Бог — хозяин. „Мараби ракхаби йо иччха томара: Ты можешь убить меня, Ты можешь оставить меня в живых, Ты можешь защитить меня — Тебе решать“».

«Вы должны знать, что хорошо, что плохо, и избегать то, что плохо. Это и называется бхакти-пратикул: избегать того, что не идет на пользу преданности. Это несложно, просто пытайтесь снова и снова, и у вас получится».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ