Остерегайтесь

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
15 октября 2019, Калькутта, часть 1

Джай Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай сапарикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда Сундарджиу
Джай Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай
Рупануга-гуру-варга ки джай
Намачарья Харидас Тхакур ки джай
Вринда Деви Туласи Деви Шри Бхакти Деви ки джай
Шри Шьяма-кунда Радха-кунда Шри Гири Говардхан ки джай
Шри Маяпур Дхам Шри Навадвип Дхам Шри Вриндаван Матхура ки джай
Шри Пурушоттама-кшетра ки джай
Баладев Субхадра Джаганнатхджиу ки джай
Акар Матх-радж Чайтанья Матх ки джай
Маяпур Йогапитх ки джай
Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай
Тандия шакха Матх самуха ки джай
Шри Матхер севак-вринда бхакта-вринда ки джай
Ананта-коти вайшнав-вринда ки джай
Шри гаудия-ачарья-вринда ки джай
Триданди-пад-ган ки джай
Сапаршада Шриман Нитьянанда Прабху ки джай
Сапаршада Шриман Махапрабху ки джай
Бхакта-прабара Прахлада Махарадж ки джай
Шуддха-бхакти-вигхна-винашанкари Бхагаван Нрисингхадев ки джай
Шри Сада-Шива Гангадхар Гирирадж Говардхан ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Самагата Гаура-бхакта-вринда ки джай
Картик-врата нийом-сева-врата паланкари бхакта-вринда ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

Мы говорили вчера о том, как мы можем улучшить свою духовную практику, о том, как нам следует практиковать. Адау шраддха, татах садху-санга, татах бхаджана-крийа, татах анартха-нивритта, татах ништха, тата ручи, према, бхава, маха-бхава (сначала идет вера, затем благое общение, затем начинается практика, затем уходят оскорбления, затем приходит постоянство, затем вкус, любовь, божественная любовь и великая божественная любовь). Это то, каким образом мы можем продвигаться и улучшать свою духовную практику, свою духовную жизнь. Это самое главное для нас в духовной жизни.

Иногда может быть так, что мы хорошо распространяем проповедь, но сами мы не можем достичь того, к чему стремимся, не можем достичь своей конечной цели. Это происходит из-за ума. Иногда ум причиняет беспокойства и начинает идти в другую сторону, начинает идти каким-то своим путем, поэтому и получается, что мы не можем продвигаться к своей конечной цели, не можем практиковать как следует. Необходимо быть твердым и решительным в уме: ум должен быть настроен твердо. Вы должны твердо стоять на своем: «Я должен попасть в то место, к которому стремлюсь!»

Я также говорил в тот день [в день Вьяса-пуджи Его Божественной Милости], что Гурудев уже дал вас билет до Вриндавана на Голоке, но иногда поезд останавливается где-то по пути и ум говорит вам сойти. В итоге вы не попадаете туда, куда едете во время. Приходят беспокойства, мы следуем тому, что нам говорит ум, и в итоге оказываемся задержаны.

Еще иногда бывает так, что мы начинаем лениться, хотим жить себе в удовольствие и у нас появляется желание освободиться от того служения, которое мы совершаем. Как только мы высвобождаемся от служения и появляется пустое место, на нас тут же нападает Майа Деви.

Таким образом, тот, кто практикует духовную жизнь, должен быть всегда осторожен. Мы должны быть всегда на чеку, чтобы мы в любой момент не пали жертвой таких обстоятельств. Мы должны быть всегда привязаны к служению, мы должны быть всегда привязаны к духовной практике.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.