Признаки ученика

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Парикрама Шри Вриндавана, вечерняя лекция
31 октября 2019 года, часть 4

брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кршна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа

«Когда, скитаясь по вселенной, удачливая душа обретает милость Гуру и Кришны, она получает семя ростка преданности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.151)

Если вы посадите семя и будете его поливать, то оно прорастет, но если поливать его слишком сильно, то оно сгниет. Таково и наше положение: наше семя сгнило! Наш росток преданности погублен, и мы остались ни с чем! Дело в том, что служить необходимо согласно своим способностям и возможностям, но мы же прыгаем выше головы, что в итоге часто наносит ущерб преданности. Тот, кто ступает за пределы своих возможностей и прав, теряет преданность. Необходимо знать свое место: практиковать и служить необходимо исходя из прав и способностей. У кого-то есть шанта-раса-адхикар, у кого-то дасья-раса-адхикар, у кого-то сакхья-раса-адхикар, у кого-то ватсалья-раса-адхикар, а мадхура-раса — это очень возвышенная тема. У каждого свои возможности и настроение, нужно придерживаться рамок. Не переходите черту.

Лишь безоговорочные и ближайшие слуги обладают правом на достояние и богатство Гурудева. Богатство Гурудева — это не храм, красивое здание и т.д. Богатство и достояние Гурудева — это Кришна-према, это его сердце, его любовь. Мы должны стать подлинными учениками. Настоящий ученик — это тот, кто следует учению (тот, кто живет следуя указу Гурудева, кто живет следуя правилам и предписаниям; шасан-мане, досл. послушен, дисциплинирован). Гурудев говорил: «Если я стану всех ругать (учить), то все сбегут из храма. Если только один человек, которого я могу ругать и который, я знаю, никогда не сбежит». Поэтому Гурудев всегда говорил: «Мы в самом деле приняли посвящение или притворяемся, что приняли посвящение?» Нас привлекает храм и красивые здания Гурудева, и мы лишаем себя подлинного богатства Гурудева.

Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит: «В этом мире многие открывают храм и сидят в своих храмах в обличие гуру. Так много людей становятся гуру ради материальной прибыли, но в этом мире очень сложно найти подлинного гуру».

Вы все время просите: «Дайте мне милость, дайте мне милость, благословите, благословите», но ваше сердце переполнено материальными желаниями — как Гурудев сможет поместить милость в вашем сердце? Гурудев всегда готов дать милость, но у нас в сердце нет места, чтобы эту милость принять. Если лить воду в стакан, который и так полон, останется ли эта вода в нем? Вода разольется. Мы должны всегда оставлять эго, мы должны всегда оставлять вайшнава-апарадхи, и мы должны всегда практиковать сознание Кришны.

Вайшнавские писания также говорят: «Пратиштхаса чхари кара амани хрдайа. Оставь желание славы и очисть свое сердце от гордыни». Мы поем эту строку в киртане «Шри Кршна-киртане йади манаса тохара» к третьему стиху «Шикшаштаки». Киртаны нужно слушать внимательно.

даинйа, дайа, анйе мана, пратиштха варджана
чари-гуне гуни хаи' караха киртана

«Смирение, милость, забота о других, отказ от гордыни — это те четыре качества, которые нужны, чтобы совершать киртан».

Смирение, сострадание к окружающим, относиться с почтением к окружающим и отказ от пратиштхи: если у человека есть эти четыре качества, то он может обрести право повторять Святое Имя.

Шрила Прабхупада также говорил: «Вы можете получить письмо от гуру, но от Бога вы письма не получите. Гурудев может принести для вас письмо от Господа: Гурудев может передать вам послание от Бога; и вы также можете передать свое послание через Гурудева: Гурудев отправит его Богу». Все называют себя учениками, но Шрила Прабхупада говорит, что это необязательно всегда так: не все на самом деле являются учениками, потому что вместо того, чтобы становиться учениками, мы лишь выдаем себя за учеников — мы не можем стать настоящими учениками. Учеником не становятся, лишь получив от гуру мантру и посвящение: если человек может служить Гуру, если человек может доставить гуру счастье, удовлетворить гуру, тогда его можно называть учеником. В этом мире так много гуру, но число учеников — очень, очень маленькое. Настоящим гуру не становятся, не став сперва настоящим учеником. Сначала необходимо стать учеником, только потом можно стать гуру.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.