Образ жизни преданных

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 10 мая 2020 года, часть 1

Харе Кришна!

Джай Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай сапарикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда Сундарджиу ки джай
Джай сапарикара Шри Шри Нитай Гаурачандра Прабху ки джай
Джай Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай
Рупануга-гуру-варга ки джай
Намачарья Харидас Тхакур ки джай
Шри Шьяма-кунда Радха-кунда Шри Гири Говардхан ки джай
Преданные всего мира ки джай
Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

Я очень рад видеть вас всех по милости Гурудева. Я думаю, что все до сих пор находятся на карантине у себя дома и практикуют как следует сознание Кришны. Я молюсь Гурудеву, Господу Чайтанье Махапрабху, Господу Нитьянанде Прабху, чтобы Они, пожалуйста, защитили всех преданных, всех наших доброжелателей. Я молюсь о том, чтобы люди во всем мире смогли преодолеть эту ситуацию и чтобы это обернулось всем на благо, потому что на самом деле эта ситуация может научить нас терпению, смирению. Мы можем много чему научиться, если захотим.

Необходимо практиковать как следует и контролировать все чувства. Мы поем в песне «Вайшнава-гити»:

чхайа вега дами' чхайа доша шодхи'
чхайа гуна деха' дасе

«Подави в этом слуге шесть позывов, исправь шесть недостатков, надели этого слугу шестью хорошими качествами.

Шрила Рупа Госвамипад написал очень хорошую шлоку в своем произведении «Упадешамрита»:

вачо вегам манасах кродха-вегам
джихва-вегам ударапастха-вегам
етан веган йо вишахета дхирах
сарвам апимам пртхивим са шишйат

«Трезвомыслящий человек, способный терпеть позывы (1) речи, (2) ума, (3) гнева, (4) языка, (5) желудка и (6) гениталий, достоин того, чтобы инициировать учеников по всему миру».

(«Шри Упадешамрита», 1)

Тот, кто является дхира (кто обладает хорошими мозгами, кто обладает высоким разумом, сумедха), может контролировать, или терпеть, эти шесть позывов.

(1) «Вачо-вегам» — это позыв речи. Относится ли то, что вы говорите, к сознанию Кришны? Относится ли это к преданному служению? Нужно думать о том, что вы говорите, и контролировать то, что выходит из вашего рта. Вы должны понять: «Относится ли то, что я говорю, к сознанию Кришны, или это прочие, ненужные разговоры?» Старайтесь не говорить много праджалпы, не говорить не о чем. Речь необходимо контролировать.

(2) «Манаса-вегам» или «мано-вегам» — это позыв ума. Наш ум всегда непостоянен, всегда блуждает повсюду. Мы можем сидеть сейчас здесь, но ум блуждает повсюду, ум ходит то туда, то сюда. Иногда мы не можем контролировать ум: я могу сидеть здесь, потому что карантин, но мой ум находится в другом месте. Никто не может посадить на карантин ум, ум ходит повсюду. Можно посадить на карантин тело, но не ум: ум блуждает повсюду. Поэтому ум нужно всегда контролировать.

(3) «Кродха-вегам» — это позыв гнева. Вы сидите на одном месте, вам скучно, скучно, скучно, и иногда вы начинаете злиться, думая: «Я не могу выйти на улицу! Я не могу сделать то! Я не могу купить это! Я не могу сходить на рынок!» Иногда приходит гнев, но в нашей ситуации мы можем стараться контролировать гнев.

(4) «Джихва-вегам» — это позыв языка. Иногда, когда открывается рынок, вы думаете: «Я могу купить это, я могу съесть одно, другое». Я недавно разговаривал с одним непреданным (он приходит иногда к нам в храм, но правилам и предписаниям нормально не следует, практикует что-то из индуизма), он жаловался мне: «Вот, Махарадж, мы не можем сходить на рынок!» Я сказал ему: «Теперь Вы злитесь, потому что не можете купить себе мясо и рыбу!» Такие вещи вызывают гнев, но гнев нужно сдерживать. Ваш язык хочет есть одно, другое, и вы не можете его контролировать, но контролировать все эти позывы необходимо.

(5) «Удара-вегам» — это позыв желудка. Вы все время хотите есть, желудок все время просит что-то. А (6) «упастха-вегам» — это позыв гениталий, или похоть. Вы знаете, что это; похоть необходимо держать под контролем.

Кто может контролировать, кто может терпеть и останавливать эти позывы, это давление, кому свойственно это, тот может контролировать весь мир. Это слова Шрила Рупы Госвами Прабху.

Также Шрила Бхактивинод Тхакур написал об этом поэму:

гуру-крпа-бале лабха’ самбандха-вигьяна
крти-джива хайена бхаджане йатнавана

Это означает, что через Гурудева, по милости Гурудева, человек обретает отношения с Господом, и если он является хорошим практикующим, если он всегда следует всем преданным процессам, всем правилам и предписаниям, тогда он будет заботиться о своей духовной жизни и будет изо всех сил стараться контролировать эти шесть позывов.

вакйа-вега, мано-вега, кродха-вега ара
джихва-века, удара-упастха-вега чхара
еи чхайа вега сахи кршна-нама-ашрайе
джагат шасите паре париджийа бхайе

Если человек может контролировать эти шесть позывов и принимает прибежище в Святом Имени Кришны, то ему всегда сопутствует победа (его невозможно одолеть) и он может контролировать весь мир.

Также:

кевала шаранагати кршна-бхакти-майа
бхакти-пратикула тйага тара анга хайа
чхайа вега сахи' йукта-ваирагйа ашрайе
наме апарадха-шунйа хаибе нирбхайе

«Когда человек полностью предается и становится преисполненным преданностью Кришне, когда отвергать всего, что неблагоприятно для преданности, становится частью его сущности, когда он может контролировать эти шесть позывов принимая прибежище в правильном отречении, тогда он освобождается от оскорблений Святого Имени и становится бесстрашным».

Вы должны предаться лотосным стопам Господа и стать сознающими Кришну, стать преданными Кришны, и вы всегда должны отвергать то, что неблагоприятно для преданности.

Таким образом Шрила Бхактивинод Тхакур объясняет стих Шрилы Рупы Госвами Прабху. Это очень красивая поэма, я читал ее сегодня.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.