Перманентное решение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 7 июня 2020 года, часть 3

Вопрос: Некоторые преданные спрашивают, можно ли заниматься благотворительностью (жертвовать еду, одежду и т.д.) или нужно направлять все силы на преданное служение? Вы говорили об этом в книге «Наставления, том 3», в главе «Шри Чайтанья Сарасват Матх и его отличия».

В этом основной вопрос. Мы не миссия Рама-Кришна, мы не Бхарата Сева Ашрам, мы не маявади ашрам. Тот, кто не знает или не следует правильному учению, открывает школы, дома для престарелых, раздает еду бедным и т.д. То, что они дают, — это обыкновенные вещи, но то, что дает наш Шри Чайтанья Сарасват Матх, — это нечто гораздо большее: то, что дает наш Матх, в тысячи раз больше.

В то же время в этом социальном мире мы можем воспользоваться благотворительностью и некоторыми государственными правилами, чтобы завоевать расположение правительства. В связи с этим нам иногда приходится раздавать одежду, еду, раздавать прасад в регионах, страдающих от наводнений, и т.д. Это нечто, вроде замыливания глаз правительству. Однако это не то, на чем мы сосредотачиваем внимание. Например, вы можете обнести храм бетонной стеной, чтобы преданные могли спокойно петь в стенах храма, чтобы никто их не беспокоил, но наше внимание не будет сосредоточено на этой стене: наше внимание должно быть сосредоточено на бхаджане, киртане и т.д. Это главное.

Таким образом, чтобы поддерживать нашу миссию, мы можем иногда раздавать еду, одежду бедным людям, мы можем посещать госпитали и помогать с лечением некоторых людей, преданные делают это, но на самом деле то, что дает Шри Чайтанья Сарасват Матх, является настоящим лечением: он дает излечение душе (дживе). Если давать людям лекарства, то это лишь временная защита, но то, что дает Шри Чайтанья Сарасват Матх, является перманентным решением.

Вопрос: Даже когда карантин закончится, заболевание будет все еще вокруг нас и все равно может затронуть преданных, но все эти правила о социальной дистанции, многолюдных собраниях и т.д. не дает нам собрать преданных в храме, чтобы преданные собирались все вместе и пели киртан...

Нужно поддерживать социальную дистанцию. Мы можем поставить антисептик в храме: когда преданные приходят, они могут помыть руки, обработать антисептиком, затем сесть, в масках или в какой-то защите, все преданные должны приносить с собой свой коврик (асану). Таким образом мы можем поддерживать социальную дистанцию, и все будет в порядке, все могут практиковать киртаны или слушать лекцию. Мы можем следовать таким правилам, если возможно; в противном случае в Zoom, онлайн и т.д. проводятся лекции — в чем проблема? Если кто-то думает, что в храм лучше не приходить, потому что вокруг много зараженных людей, тогда я думаю, что все должны по-любому практиковать дома, в этом нет никаких проблем.

Вопрос: Но, например, когда придет время Гаура-пурнимы, мы хотим, чтобы в храм пришли тысяча преданных, чтобы все танцевали в киртане...

Это не продлится до Гаура-пурнимы, к тому времени все закончится. На самом деле, эпидемия началась здесь в Индии после того, как закончилась Гаура-пурнима, так что я думаю, что все закончится до Гаура-пурнимы, все должно закончится в июле-августе.

Вопрос: Как это все закончится, если болезнь так и будет продолжать существовать?

Болезнь до сих пор существует, но кто-то из стран уже изобрел вакцину... Как бы там ни было, так или иначе Кришна придумает что-то. Мы полагаемся на Кришну, мы полагаемся на Махапрабху, мы полагаемся на Гурудева: они что-то придумают, они создадут какую-то другую ситуацию, и мы будем рады тому, что есть. Какая бы ситуация ни сложилась, мы должны принимать и жить в согласии в любой ситуации.

Есть ли еще вопросы?

Вопрос: Почему слуга должен всегда думать о себе, как о падшей душе?

Потому что это качество слуги. Слуга всегда думает, что у него нет никаких качеств, он смиренен. Необходимо обладать смирением. Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами также говорит:

джагай мадхай хаите муни се папиштха
пуришера кита хаите муни се лагиштха

«Я еще больший грешник, чем Джагай и Мадхай, я ниже червей из испражнений».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.205)

Джагай и Мадхай — грешники, но я еще больший грешник, чем они; я ниже насекомых, живущих в испражнениях.

Вопрос: Зачем нам нужны еще гуру в миссии, если у нас уже есть гуру, который является самой Радхарани?

Радхарани является нашим гуру, да, но в то же время есть и Чандравали. Что тогда? В чем проблема? У всех есть свобода воли, у всех свои чувства, свои мысли, так что если кто-то хочет быть гуру, как их остановить?

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.