Вопросы и ответы

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 14 июня 2020 года, часть 6

[Преданный задает вопрос.] Я понимаю Ваш вопрос. Как служить без оскорблений? Мы будем стараться избегать оскорблений. Иногда также оскорбления устраняются через служение. Как бы там ни было, мы не должны прекращать, останавливать свое служение. Иногда вы думаете: «Я собираюсь делать служение, но если я буду делать это служение, то я буду совершать оскорбления, лучше я тогда не буду делать это служение, лучше перестать». Нет. Мы должны делать свое служение без остановки. Гуру и вайшнавы очень добры и милостивы: если мы обладаем хорошим сердцем и хорошим настроением, то гуру и вайшнавы всегда милостиво уберут наши оскорбления.

Вопрос: Вы говорили о терпении, о том, что мы должны быть терпеливы, когда кто-то говорит нам плохие слова или оскорбляет, но иногда мы показываем, что терпим, а внутри на самом деле не терпим. Как увеличить настроение терпения: не просто показывать терпение внешне, но иметь внутреннее терпение?

Нет, мы должны быть чисты: наше внутреннее и внешнее настроение должно быть ясным, четким. Если вы внешне показываете одно, а внутри у вас другое, то это не хорошо. Вы показываете что-то внешне, а внутри у вас другие чувства — это неправильно, мы должны быть терпеливы по-настоящему, и мы должны быть простосердечны, простодушны. Если что-то белое, то вы должны говорить, что это белое; но иногда мы также промолчим, будем стараться ничего не говорить. Нужно обладать таким настроением. Например, если человек белый (хороший), и вы говорите, что он белый (хороший), но человек может рассердиться на это; или человек черный (плохой), и вы говорите, что он черный (плохой), и человек начинает злиться. Так что, мы должны понимать, когда говорить определенные вещи, а когда нет. Мы должны быть такими. Иногда же для того, чтобы оберечь настроение преданных, мы должны говорить правду. Это то, что я сделал на прошлой программе: я сказал то, что говорил Гурудев. Десять лет я ничего не говорил, но я подумал, что многие преданные хотят услышать что-то от меня. Парам Гуру Махарадж Шрила Шридхар Махарадж говорил о Гурудеве, и Гурудеву приходилось самому объяснять это; на прошлой программе я рассказал всем то, что Гурудев сам объяснял, я привел то же самое объяснение. Если кто-то, возможно, недоволен этим, я могу попросить у них прощения. Пожалуйста, простите мое оскорбление. Это все, что я могу сделать. Что я еще могу сделать? Если они вайшнавы, то они простят мое оскорбление.

Есть ли у кого-то еще вопросы?

Вопрос: Что такое сахаджия-бхаджан и как его избежать?

Сахаджия-бхаджан? Где? В западных странах? В западных странах нет особо сахаджия-бхаджанов. Сахаджия-бхаджаны все время проводят здесь в Индии. Например, вчера в Нрисингха-палли было больше сборище и они проводили сахаджия-бхаджаны; мне пришлось слушать это из своей комнаты в Нрисингха-палли. Я не видел сахаджий за границей. За границей есть маявади-гуру, и это еще хуже, чем сахаджия, потому что сахаджии хотя бы думают, что Кришна обладает формой, а маявади не верят в это: они говорят, что все являются Богом. Таково мышление маявади. Маявада очень опасна — еще опаснее, чем сахаджия. Что такое сахаджия-бхаджан? Если кто-то поет песни с какой-то мелодией, им нельзя говорить: «Это сахаджия!» Вы не можете так говорить.

Вопрос: Шрила Парам Гуру Махарадж говорит, что мы должны задействовать все в служении, даже те вещи, которые, возможно, не обязательно желательны, вещи, которые, возможно, грустны или опасны. Как использовать все служении, даже то, что грустно и опасно?

Да, нужно использовать все в служении, конечно. Как Вам это объяснить? Что может быть грустным и опасным? Например, мы видим в «Шримад Бхагавад-гите», что Арджуна не хочет сражаться с родственниками, потому что он чувствует, что это очень грустно и очень опасно: так много родственников погибнет в этой войне. Однако Кришна говорит ему: «Ты находишься в иллюзорном состоянии, поэтому ты думаешь, что не хочешь сражаться, что не хочешь ввязываться в эту войну. Даже если что-то опасно, даже если что-то грустно, ты должен подумать об этом как следует и должен сражаться с родственниками». Таким образом, чтобы ни случилось, даже если придет грусть, даже если придет несчастье, мы все равно должны использовать все в служении Господу.

Гурудев сказал мне однажды: «Однажды я оставлю тело, но даже в этот день ты не должен останавливать предложение бхоги Господу». И вы видели, что, когда Гурудев оставил тело, даже в этот день все служения (предложение бхоги, арати, киртаны и т.д.) продолжались. Это был очень грустный день для нас, Гурудев оставил тело, но мы все равно использовали все в служении Богу. Так что, что бы ни случилось, даже если ваша жизнь будет в опасном положении, станете ли вы из-за этого отстраняться от служения? Нет, это неправильно. Даже если ваша жизнь в опасности, вы никогда не должны уходить от своего служения. Это то, как мы должны использовать все в служении Богу. Например, когда отец Прахлады Махараджа дал ему яд, он радовался, думая, что Прахлада Махарадж умрет, и Прахада Махарадж с радостью выпил этот яд: он не думал о том, выживет он или умрет, он все время думал о Боге. Таким должно быть ваше отношение к несчастьям или опасности. Вы можете использовать все в служении Богу. Все, что существует, предназначено для служения Богу.

Вопрос: Как мы можем узнать, доволен ли Гурудев нами, нашим служением?

Для этого необходимо самоосознание. Что такое служение? Допустим, Кришна хочет самосу: если вы дадите Ему самосу, тогда Он будет рад. Вы можете без труда понять, что приносит Гурудеву счастье, вы можете наблюдать за его настроением, за его учением, за тем, что приносит ему радость. Поэтому я и говорю, что необходимо самоосознание (это необходимо осознавать самому).

Например, вчера я учил одного санньяси. Я говорил ему о том, какой сильной должна быть привязанность к служению, и я привел ему пример. Сейчас я иногда отключаю свой телефон, потому что меня беспокоят, но во времена Гурудева я никогда не отключал телефон. Даже если я шел в туалет, я всегда клал телефон туда, где лежало мыло; я всегда держал телефон при себе на случай, если позвонит Гурудев. Он мог позвонить и в 2:30, и в 3 утра. Если я иду в ванную принять душ, от воды много шума, я могу не услышать звонка, а если Гурудев звонит мне и не может дозвониться, то он разозлится. Поэтому я держал телефон при себе даже в ванной на случай, если позвонит Гурудев. Таков был мой опыт во времена Гурудева. Я сказал этому санньяси: если я звоню тебе, а ты не берешь трубку, ты придумываешь отговорки (аджухат: ты показываешь две руки, а сзади держишь что-то другое), ты говоришь, что не мог ответить или что не слышал звонка, потому что был в ванной. Это не пойдет. Если ты идешь в ванную, бери телефон с собой: я звоню тебе, почему ты не берешь трубку? Ванная — не отговорка. Это то, что я ему сказал.

Так что, вы можете сами осознать, доволен Гурудев или нет, вы можете это понять через свое служение. Это на самом деле зависит от практикующего. Практикующие должны быть простосердечны, должны иметь чистое, прямое сердце, тогда они без труда поймут, что хочет Гурудев и что приносит ему счастье.

Вопрос: Шрила Гурудев говорил мне, что в вайшнавской традиции невозможно предлагать торт, что здесь всегда готовят сладкий рис; он говорил, что сладкий рис принесет божествам больше удовлетворения, чем торт, что торт — это из западной цивилизации.

В этом нет ничего такого. Кришна не живет все время только в Индии; Кришна живет и в западном мире тоже. Поэтому мы иногда предлагаем арепу, иногда лапшу, торты, иногда расам, тофу, пиццу и т.д. Что в этом такого?

Мы слышим, что в этом году колесницы во время праздника Ратха-ятры в Джаганнатх Пури не будут тянуть преданные: их будут тянуть слоны. Высший суд предложил использовать технику, но правительство Ориссы сказали, что техника не подойдет, сказали, что слоны могут тянуть. Но я думаю, что колесницы не поедут со слонами: колесницы не могут ехать из Нилачалы в Сундарачал без преданных. Кришна не пойдет из Двараки во Вриндаван без своих преданных. Каждый год все преданные, все враджа-гопи отводят Джаганнатха, Баладева и Субхадру в Сундарачал (Вриндаван), но в этом году преданные не могут туда попасть...

[Обновление: 19 июля Верховный суд постановил, что в этом году не будет проводиться праздник колесниц в Джаганнатх Пури в связи с текущей ситуацией, связанной с пандемией.]

[Его Божественная Милость затем поет «Нитай пада камала», «Хари харайе Нама Кришна» и отвечает на последние вопросы.]

Вопрос: Как мой сын может получить сукрити, чтобы жить в сознании Кришны?

Он должен слушать лекции, слушать киртаны, ему нужно хорошее общение. На самом деле, сукрити приходит из прошлых жизней. Если он смог сделать что-то хорошее, благоприятное в прошлой жизни, тогда у него будет сукрити. Он вегетарианец сейчас?

Преданный: Нет...

А почему? Почему он ест мясо?

Преданный: Жена насильно кормит его.

Тогда сначала жене нужно относиться серьезно к сознанию Кришны, тогда ребенок станет учиться у родителей. Сколько ему лет?

Преданный: Шесть.

Он не способен еще понимать, кто живет правильно, отец или мать. Когда он поймет: «Отец живет хорошо, он живет правильно», тогда, если у него есть сукрити, он постепенно изменится по милости Гурудева, по милости Господа Чайтаньи. Водите его периодически на программы в Сингапуре. Преданные проводят программы, иногда программы программы в разных домах, вы можете с сыном присоединяться к этим программам. Это необходимо. Хорошее общение необходимо. Он должен учиться у Дояла Нитая Прабху, у Вишну Прабху, Рамананды Прабху. Они все дети, и они выросли хорошими ребятами, они вегетарианцы. Также в Малайзии все сыновья Рама Ратана Прабху стали преданными. Водите сына туда, где есть хорошее общение. Приходите на программы преданных: Равиндра Кришна Прабху, Джая Вардхан Прабху проводят программы в Сингапуре, приходите на эти программы, поддерживайте с ними связь. Учите сына кланяться перед Господом, как предлагать дандават-пранам, как делать подношение, как петь киртаны, как играть на мриданге. Так он и будет учиться, и это то, как он начнет практиковать. Практикующие всегда практикуют. Приходите на программы, но помните, что если вы хотите сделать сына преданным, вы должны потратить на это силы.

Я видел сына Равиндры Кришна Прабху, как он воспитал его. Когда мы ходили на парикраму Говардхана, я очень удивился, когда увидел его: он всю парикраму шел и играл на мриданге! Сколько километров парикрама Говардхана и Вриндавана, но он нес мридангу и играл, как взрослый. Когда я был в его возрасте, я бы так не смог, но он практикует очень хорошо. Более того, знаете, дом Равинды Кришны Прабху в Сингапуре подобен дворцу, я не был у него дома, но я знаю, что он живет во дворце, но его сын ходит под палящим солнцем, как простой мальчик. Он напоминает мне Шрилу Рагхунатха Даса Госвами. Шрила Рагхунатх Дас Госвами был большим землевладельцем, но он ходил от двери к двери и просил подаяния. Ваш сын может учиться у Дояла Нитая, можете обратить внимание на то, какие аскезы этот мальчик берет на себя. Когда он жил здесь в Индии, он жил в простой комнате, в простом доме. Ваш сын может учиться у него. Знаете, когда Господь был в Двараке, Он жил в роскоши, но, когда Он позже стал Шри Чайтаньей Махапрабху и принял санньясу, Он спал на земле...

Вопрос: Как можно все время думать о сознании Кришны и Гурудеве несмотря на то, что ум сильно отвлекается?

Вас сильно беспокоит ум? Ум всегда очень непослушен, поэтому Гурудев всегда и говорит, что не нужно слушать ум. У вас всегда есть хороший разум, вы должны бить ум этим разумом. Ум всегда непослушен, всегда блуждает повсюду: он ходит в плохие места, в хорошие места, в любое место. Не следуйте уму. Следуйте тому, что говорит Гурудев. Ваш ум ходит туда, сюда, повсюду, но вы должны всегда сосредотачивать ум на практике сознания Кришны.

Например, когда вы учитесь в школе, вы приходите домой из школы и должны сначала закончить тот урок, который вы получили сегодня, тогда вы сможете идти в школу (колледж или университет) завтра. Так что, вы должны думать сегодня вечером о том, какое служение вы будете делать завтра; составляйте список служений, которые вы будете делать завтра. Пишите этот список ручкой, в сердце или в уме, но вы должны сегодня планировать, какое служение вы будете делать завтра, и выполняйте это служение. Таков мой совет. Приходите на программы каждый день, приходите на мангала-арати, просыпайтесь как положено. Спите меньше, ешьте меньше. Если будете слишком много есть, то будете чересчур много хотеть спать. Следуйте этому, и вы сможете сосредоточить свою духовную практику.

грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе
бхала на кхаибе ара бхала на парибе
амани манада хайа кршна-нама сада ла‘бе
врадже радха-кршна сева манасе карибе

«Не слушай материальных разговоров, не слушай материальных новостей; не ешь хорошо, не одевайся хорошо; не жди уважения к себе, относись к другим со всем уважением; всегда повторяй Святое Имя Кришны и в уме служи Радха-Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.236-237)

Всегда избегайте ношение изысканной одежды, всегда избегайте употребление изысканной еды. Это необходимо.

Я предлагаю полный поклон всем преданным, Шриле Джанардану Махараджу, Шриле Ашраму Махараджу. Пожалуйста, простите мои оскорбления. Дандават. Я был очень рад видеть вас всех. Большое всем спасибо.

Джай Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай Шрила Бхакти Кусум Ашрам Махарадж ки джай
Джай Шрила Бхакти Паван Джанардан Махарадж ки джай
Вся санньяси-вринда ки джай
Шрипад Бхакти Бандхав Пури Махарадж ки джай
Шрипад Бхакти Нандан Садху Махарадж ки джай
Шрипад Бхакти Нишкама Шанта Махарадж ки джай
Шрипад Бхакти Вигьян Муни Махарадж ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Преданные во всем мире ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.