Эмоции и преданность

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 28 июня 2020 года, часть 5

Вопрос: В конце этого года я закончу университет и стану врачом. Я хотела спросить, что Вы хотите от меня...

Что я от Вас хочу? Мне нужно, чтобы вы все время служили преданным, Гурудеву. Занимайтесь как можно больше служением преданным. В этом мое счастье. Вы должны занимать себя в служении преданным, это моя просьба к Вам.

Шрила Джанардан Махарадж: Правда, что Вы строите сейчас храм?

[Его Божественная Милость смеется.] Я все время строю храмы.

Шрила Джанардан Махарадж: Вы строите сейчас храм в Маяпуре?

Да.

Шрила Джанардан Махарадж: Вам нужна помощь преданных, не так ли?

Да... Та земля, которую я купил, на самом деле принадлежит Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.

Шрила Джанардан Махарадж: А стройка уже началась?

Да. Это место находится недалеко от места явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Мы купили эту землю у Чайтанья Матха, так что это земля Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Земля была зарегистрирована на имя Шри Шри Гуру Гауранги Гандхарвики Гиридхари, это имя божеств Чайтанья Матха; я переименовал землю на имя Шри Шри Гуру Гауранги Гандхарвы Говинда-сундара.

Шрила Джанардан Махарадж: А сколько еще нужно, чтобы достроить?

[Его Божественная Милость смеется.] Этого я не могу сказать, потому что я лишь начинаю, а Гурудев всегда с нами, так что, когда он пришлет средства из Вриндавана, Голоки, тогда я дострою. Я храню полную веру, я верю на 200%, что всякий раз, когда нужны стредства, Гурудев всегда присылает их из Вриндавана, Голоки.

Наша новая гостиница в Нрисингха-палли тоже будет очень большой, вы увидите на Гаура-пурниму в следующем году, там смогут разместиться до двух тысяч преданных. Это место, как и храм в Нрисингха-палли, принадлежит Нрисингхадеву.

Шрила Джанардан Махарадж: Мы все хотим Вам помочь.

Большое спасибо, Махарадж. Это очень хорошо.

Шрила Джанардан Махарадж: Нет, нет, мои дандаваты Вам.

Мои дандаваты.

Вопрос: Если мне приснился Гурудев, и Гурудев говорит со мной во сне, следует ли мне воспринимать это как наставление?

Иногда просто потому что преданные думают о Гурудеве, он снится им, но иногда Гурудев может также дать человеку наставление во сне. Иногда преданный говорит: «Мне приснился Гурудев! Он сказал то-то и то-то», но на самом деле это не то, что говорит Гурудев. Как тогда понять? Это зависит от качества и уровня преданного; это зависит от глубины преданности человека. Это главный критерий. Чистые преданные всегда получают вдохновение от своих гуру: например, Шрила Шридхар Махарадж получил вдохновение от Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, и Гурудев также говорил, что он иногда разговаривал со своим Гуру Махараджем.

Вопрос: В прошлый раз Вы говорили о шестидесяти четырех бхактьянгах. Одно из них — медитация; как следует практиковать медитацию?

Как практиковать медитацию? Например, вы читаете гаятри, это тоже своего рода медитация. Можете все время думать о лотосных стопах Шримати Радхарани и лотосных стопах Кришны. Всегда медитируйте на Их лотосных стопы, т.е. всегда думайте, помните об Их лотосных стопах. Мы читаем мантру гаятри (Гуру-мантру, Гуру-гаятри, Гаура-мантру, Гаура-гаятри, иногда Кришна-мантру, Кришна-гаятри, Радха-мантру, Радха-гаятри, а также кама-гаятри. Главным образом, медитация означает медитировать на лотосные стопы Господа Кришны и Шримати Радхарани. Всегда думайте об этом: закрывайте глаза и думайте о лотосных стопах Абсолюта...

Вопрос: Не могли бы Вы рассказать об Аджите Кришне Прабху? Сегодня отмечается день его ухода...

Гурудев рассказывал мне о нем. Он был хорошим, идеальным слугой во времена Шрилы Гуру Махараджа. Он служил весь день, мыл кастрюли и т.д., когда в храме проводились праздники. Он делал так много служения, особенно в дни перед праздниками (адхивасы) и в дни самих праздников (Гаура-пурнима, день явления Шрилы Шридхара Махараджа и т.д.). Он занимался служением до двух, а затем шел отдыхать в кладовку (где хранились продукты). Он думал: «Зачем мне идти спать к себе в комнату? Я могу остаться и здесь, в кладовке». Утром он просыпался, принимал быстро душ и шел на мангала-арати. Он даже не заходил к себе в комнату, а спал прямо в кладовке во время праздников. Он был настоящим слугой, и Шрила Шридхар Махарадж сильно полагался на него. Когда он оставил тело, Шрила Шридхар Махарадж был очень печален. На углу между храмом и бхаджан-кутиром Шрилы Шридхара Махарадж росло дерево гуавы. Аджита Кришна Прабху увидел на нем спелую гуаву и хотел сорвать ее. Он забрался всего лишь на полтора метра, но упал с дерева и внезапно умер. Это очень грустно. Высота была не большая, всего лишь полтора метра или чуть больше, но он упал... Я помню, как однажды, когда я уехал на проповедь, слуга Гурудева Чинмой Прабху залез на купол храма и упал с него на мраморный пол: он упас с высоты в двадцать семь метров, но до сих пор жив. Вы видите? Если Кришна защищает человека, то кто его сможет убить? Так что, это наша грусть, что Аджита Кришна Прабху ушел; он был очень чистым преданным и идеальным слугой...

Если у кого-то еще вопросы?

Вопрос: Как можно превратить привязанность к семье в привязанность к Кришне и Гуру?

Через духовную практику. Практикуйте, практикуйте, практикуйте и практикуйте, тогда привязанность придет сама собой. Также необходима милость от Гурудева. Материальная привязанность изменится сама собой, автоматически. Вам нужно все время продолжать практиковать. Практикуйте каждый день шраванам, киртанам, смаранам, пада-севанам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям, атма-ниведанам (слушание, повторение, памятование, служение лотосным стопам, поклонение божествам, предложение поклонов, служение в качестве слуги, в качестве друга и полное самопредание). Это все необходимо все время практиковать. Также нужно всегда находиться в духовном общении:

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана

«Общайся с преданными, повторяй Святое Имя Господа, слушай „Шримад Бхагаватам“, живи в Матхуре и с твердой верой поклоняйся божеству».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.124)

Слушайте лекции, «Шримад Бхагаватам»; всегда думайте о святых дхамах; всегда поклоняйтесь божествам. Если вы будете все это делать, тогда привязанность придет. Когда вы рожаете ребенка, вы начинаете каждый день заботиться о ребенке: кормите его, делайте одно, второе, третье, и вы начинаете испытывать к нему очень глубокую привязанность. Так же и здесь: когда вы каждый день поклоняетесь божествам, когда вы каждый день проводите пуджу божествам, когда вы каждый день служите своему Гуру, тогда привязанность постепенно придет сама собой.

Вопрос: Почему нельзя плакать перед божествами?

Любой может плакать перед божествами, при условии что это плач по божествам. Иногда мы плачем ради самих себя, и это не хорошо: в таком случае такой плач называется эмоциями, это не преданность. Пролить каплю воды перед божествами не так просто. Сахаджии все время плачут, все время показывают море слез, но это эмоции, это не преданность. Если человек плачет перед божествами, потому что он чувствует глубоко в сердце: «Я падшая душа, я не могу служить Тебе! Я очень плохой!» — такое настроение может иногда прийти, это смирение, и это не плохо.

Вопрос: Как определить, эмоции это или преданность?

Это легко понять. Это зависит от преданного, от его духовной практики. Был еще случай во времена Шрилы Шридхара Махараджа. Однажды мальчик пришел на лекцию Шрилы Шридхара Махараджа. Во время лекции он начал плакать, а его бабушка сказала: «Махарадж, Вы видите? Мой внук плачет, у него так много преданности!» А Шрила Шридхар Махарадж ответил на это: «Это не преданность, это эмоции».

Так что, иногда мы делаем что-то эмоционально, но такие действия не будут длиться долго, это быстро заканчивается; когда же приходит настоящая преданность, она не прекращается, она возвышает человека. Вы без труда можете понять, что зовется эмоциями, а что зовется преданностью. В Индии, в частности в Бенгалии, очень распространена сахаджия: иногда люди заливаются слезами, имитируя Махапрабху. Иногда люди копируют то, что делал Махапрабху, иногда люди копируют то, что говорил Гурудев, и т.д.

Однажды, когда Шрила Мадхавендра Пурипад плакал от боли разлуки, его ученик по имени Рамачандра Пури пришел к нему и начал советовать о брахма-гьяне: «Почему Вы плачете? Ведь все является Брахманом» и т.д. Мадхавендра Пури сильно разозлился и сказал ему: «Убирайся отсюда! Я не хочу видеть твое лицо! Я так страдаю из-за разлуки, а ты приходишь, чтобы только усугубить мне боль!» Таким образом, плач Шрилы Мадхавенды Пурипада и плач других людей — это не одно и то же. Вы это понимаете. Мадхавендра Пури тоже плакал, потому что испытывал сильную разлуку, но люди имитируют его. Вы можете легко понять что есть что.

Практикуйте и практикуйте, и тогда, когда вы сделаете себя совершенным, в вашем поведении, в ваших взаимодействиях с окружающими, в вашем смирении проявится то, что вы стали совершенны: тогда вы с легкостью поймете, в чем разница между эмоциями и преданностью.

Вы должны быть всегда открыты во всем. Всегда разговаривайте с открытым сердцем, не утаивайте, не прячьте ничего от Гуру. Вы не должны бояться говорить то, что у вас на уме. Всегда разговаривайте друг с другом с открытым сердцем, это идет преданным на пользу. Ничего не таите в сердце, ничего не прячьте от Гуру. Вы можете говорить открыто. «Шаралата-и вайшнавата: быть вайшнавом значит быть простым».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.