В преданности не скачут

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 12 июля 2020 года, часть 5

Вопрос: Я недавно разговаривала с одним из членов семьи: она хотела узнать больше о Кришне. Она говорила, что ее привлекает Господь Шива, что она ездила в Варанаси и т.д. Я пыталась ей объяснить, что Кришна — верховный Бог, но в то же время Господь Шива является вайшнавом (мы слышали о Сада-шиве, который занимает вечное положение слуги Господа; и я думала о той шлоке, которую Господь Шива сказал Парвати: «Арадханам сарвешам...»). Я думала о том, как правильно объяснить все это?...

Тот путь, по которому Вы пошли, очень совершенный. Вы также можете рассказать историю Хари-Хара Кшетры: о том, как Господь Шива стал Хари-Харой (Господь Шива и Кришна, соединившиеся воедино).

То, что Вы рассказали ей о Господе Шивы и Парвати Деви, написано в «Падма-пуране»:

арадхананам сарвешам вишнор арадханам парам
тасмат паратарам деви тадийанам самарчанам

«Из всех видов поклонения поклонение Господу Вишну является лучшим, но еще лучше, чем поклонение Господу Вишну, — это поклонение Его преданному, т.е. вайшнаву».

В «Падма-пуране» также есть еще одна шлока, в которой сам Господь Шива говорит: «Поливайте корень дерева; не нужно лить воду на все ветви. Если поливать корень, тогда все ветви, все части дерева получат питание: не нужно поливать каждую ветку и каждый листик по отдельности». Так что, в мире так много богов, так много полубогов: на Шивалоке живет так много Шив, на Брахмалоке живет так много Брахм, но Кришна является Верховной Личностью Бога, Кришна является Всевышним Повелителем, поэтому для нас будет хорошо, если мы будем служить Кришне и Его преданному.

С другой стороны, если кто-то молится Господу Шиве, поклоняется Господу Шиве, то это тоже хорошо, потому что Господь Шива является преданным Кришны, он является великим вайшнавом (ваишнаванам йатха шамбху). Так что, если человек практикует поклонение Господу Шиве, это не плохо. Поклоняться Господу Шиве можно, но вы не должны становиться Господом Шивой: вы должны служить Господу Шиве. Например, Шива употребляет ганджу, он может это переварить; он также может принимать яд и переваривать его. Вы же не должны пытаться принимать яд или употреблять ганджу. Не приходите к Господу Шиве со своими материальными запросами. В Индии многие служат Господу Шиве, особенно женщины: они хотят получить от Господа Шивы хорошего мужа. Они думают, что Господь Шива является очень могучим человеком, поэтому они просят у него хорошего мужа. Это не правильно.

Господь Шива великий преданный. Он — Гопешвар-махадев, который вступил в раса-лилу Кришны (зашел на раса-манчу). Даже Лакшми Деви не могла зайти туда, но Гопешвар-махадев смог.

О Господе Шиве можно рассказать так много всего. Можете объяснить своей родственнице все это.

Вопрос: Что будет, если преданный получает посвящение, но потом сходит с пути и становится, например, православным, начинает есть мясо и т.д.? Что будет с таким человеком?

Начинает есть мясо? Это означает, что человек пал, и он получит результат (последствия) за то, что совершил. Он стал преданным, но впоследствии оставил все: это означает, что, когда он пришел предаваться Гурудеву, это было ложным отречением. Если человек приходит к Гурудеву, получает посвящение, заявляя: «Я вечный слуга Господа!», но через несколько лет все бросает, начинает опять есть мясо и т.д. и делает, что вздумается, то он будет страдать из-за своей кармы, из-за результата своей кармы (последствий совершенных поступков)...

Вопрос: Иногда также люди принимают посвящение, но совсем не практикуют. Они как-то привлекаются, получают четки, но потом не общаются с преданными, забывают эту жизнь. Это тогда такая же ситуация?

Да, такая же. Наш Чайтанья Сарасват Матх можно сравнить с университетом, школой или колледжем: человека зачисляют в школу, но если они ничего не учит, если он не приходит на занятия, не принимает совет Гуру, не практикует, что тогда будет? Он не пройдет экзамены. Такие люди не принадлежат нашему обществу, они не являются членами сознания Кришны. Они были членами семьи Майи и до сих пор продолжают жить в семье Майи: Кришна не станет считать таких людей своими преданными, своей собственной семьей. Такие люди не принадлежат нашей семье. В Индии тоже много таких людей. Поэтому Гурудев и говорил: «Так много преданных получили у меня посвящение, но кто из них стал учеником?»

Вопрос: Говорится, что вожделение появляется из привязанности, а привязанность порождает гнев. Как вожделение может возникнуть из привязанности к семье и близким? Почему оно появляется?

Ответ такой:

вишайе йе прити ебе ачхайе амара
сеи-мата прити хаук чаране томара

«Пусть у меня будет такое же влечение и любовь к Твоим стопам, какое я испытываю сейчас к материальным вещам».

(«Гитавали», 4.5, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы привязаны к своей семье, но такая привязанность у нас должна быть к Гурудеву и Господу. Я говорил, что иногда мы забываем свое служение, мы бросаем служение или теряем служение, мы теряем веру или не имеем настоящей сильнейшей веры: в это время в нашу жизнь проникает Майа Деви. Майа Деви всегда пытается увести нас от служения, поэтому мы иногда привязываемся к семье, иногда к Господу. Так устроена жизнь. Гурудев также говорил: все делают служение, но настоящий преданный — это тот, у кого есть привязанность к служению. Необходимо обладать привязанностью к служению.

Вопрос: Если я рекомендую кого-то на посвящение, но человек позже сходит с пути, получу ли я за это карму?

Нет, нет. «Преданный» получит карму, не Вы. Вы пытаетесь служить, пытаетесь сделать из него преданного, в чем Ваша вина? Кто поступает неправильно, тот и будет страдать от той кармы, которую заслуживает.

Вопрос: Мы читали «Шри Чайтанья-чаритамриту». Когда Господь Чайтанья Махапрабху наставлял Шрилу Санатану Госвами, мы видим, что Махапрабху подробно говорит об экспансиях Господа Кришны (аватарах Вишну и т.д.). Обычно мы в основном уделяем внимание Вриндавану, Радха-Кришне и Их играм, почему тогда Махапрабху потратил столько времени на подробное разъяснение всех подробностей касательно Вишну-таттвы?

Махапрабху говорит об этом, потому что мы должны также знать Вишну-таттву. Мы поклоняемся Вишну-таттве (десяти воплощениям Господа): мы поклоняемся воплощению Ваманы, Нрисингхи, Рамы и др. Мы относимся с почтением и уважением ко всем воплощениям Господа. Поэтому и необходимо также знать о том, что Кришна проявляет себя во всех этих воплощениях (аватарах). Мы должны относиться с почтением и поклоняться экспансиям Кришны, в этом нет ничего плохого. Преданные должны все знать: мы не можем перескакивать сразу к Кришне. Иногда мы также должны знать и о Вишну-таттве: о аватаре Нрисингхи, аватаре Ваманы, аватаре Рамы, аватаре Буддхы и др. Поэтому Махапрабху и рассказывал об этом Санатане Госвами. Он также велел ему проповедовать об этом, и Санатана Госвами это принял. Тот, кто является экспертом в настроении сладостной любви (мадхура-раса) принимает Вишну-таттву. Мы тоже не перескакиваем через нее: мы тоже практикуем, например, поклонение аватаре Нрисингхи, В этом нет ничего плохого. Даже Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Господе Нрисингхадеве и преданности Прахлады Махараджа, когда был на Радха-кунде. Более того, даже сами враджа-гопи говорят: «У нас нет такой преданности, как у Прахлады Махараджа». Вы это знаете.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.