Расцветшие отношение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 9 августа 2020 года, часть 3

Вопрос: Если человек чувствует вину за совершенную ошибку, что можно сделать, чтобы убрать это чувство угрызения совести?

Если вы думаете, что провинились, что совершили ошибку, тогда вы должны больше никогда не совершать эту ошибку снова: если вы думаете, что провинились, тогда в следующий раз вы не будете совершать этот проступок снова. Это главное.

Гурудев и Гуру Махарадж всегда принимают чистое служение, но мы не можем совершать правильное, чистое служение. Означает ли это, что вы вообще не будете совершать служение? Нет, это не правильно. Гурудев дал мне служение, у меня может не быть необходимых для этого служения качеств, я могу быть не в состоянии выполнить то, что от меня требуется, но я все равно буду пытаться сделать это служение, потому что это служение дал мне Гурудев.

Иногда также бывает так, что вы все время делаете то, что делать не нужно, все время ошибаетесь и чувствуете вину, но при этом вы думаете, что Гурудев ничего не видел. Это не так. Гурудев все знает. Вы провинились раз, провинились два раза, десять раз, двадцать раз, сто раз, и вы не пытаетесь исправиться — это нехорошо. Если вы считаете, что вы поступили неправильно и чувствуете себя виноватым, тогда исправляйтесь и не делайте этого снова. Это будет для вас идеально.

Вопрос: Какая мысль, или чувство, правильно: что Гурудев — мой или что я принадлежу Гурудеву?

Гурудев — мой, я его собственность: я не являюсь чьей бы то ни было еще собственностью, я его собственность. Он может использовать меня так, как ему заблагорассудится: он может как угодно распоряжаться мною как своей собственностью.

Преданный: Мне кажется, что этот вопрос задали, потому что несколько раз в последнее время, а также в четвертом томе «Наставлений», Вы говорили, что у нас должно быть это чувство, что «Гурудев — мой», наверное, поэтому вопрос в том, следует ли нам чувствовать, что «Гурудев — мой» или что «Я принадлежу Гурудеву»?

Я принадлежу Гурудеву. Да. Это означает, что «я — собственность Гурудева!», «я принадлежу Гурудеву», — это верно, но думать, что «я — гуру», неверно. Гурудев — мой, и я принадлежу Гурудеву: и то, и то верно. Противоречия нет. Вопрос в том, сколько процентов преданных могут это чувствовать? Я знаю очень хорошо, что такое «мои родители», «моя сестра», «мой муж», «моя жена»; они — мои, но мы не думаем, что Бог — мой, что Гурудев — мой...

Преданный: В материальном мире, когда люди думают, что им что-то принадлежит, они часто пытаются эксплуатировать, пытаются получить что-то, поэтому и кажется, что в понятии «Гурудев — мой» вроде как присутствует эта идея, что я буду пытаться брать что-то у Гурудева, что, очевидно, не верно...

«Гурудев — мой» не означает брать что-то у него. Иногда мы «берем» у него совет, мы берем у него наставления — это все необходимо для учеников, потому что тогда Гурудев может отругать их, Гурудев может помочь им следовать правильному пути. В то же время мы иногда делаем что-то не так и Гурудев терпит это, потому что таково качество гуру: он всегда терпелив с учениками. Мы так много всего делаем неправильно, но Гурудев это терпит.

Мы никогда не берем ничего от Гурудева ради собственных целей. В то же время, например, санньяси или брахмачари живут в храме: они оставили все и пришли жить в храм, поэтому им придется использовать собственность храма. Все в храме является собственностью Гурудева, но ученики иногда используют эту собственность для служения: иногда они используют машину, иногда они используют комнату и т.д. Человеку нужно использовать много вещей, что здесь можно поделать? Санньяси или брахмачари оставил все, оставил дом и пришел, чтобы полностью предаться: он пришел к Гурудеву с пустыми руками, поэтому им придется использовать собственность Гурудева. Что в этом такого? Ведь Гурудев — мой (он — родной)...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.