Святой день: годовщина храма в Лондоне

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Годовщина храма на западе Лондона
Калькутта, 22 августа 2020 года

Джай Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай
Рупануга-гуру-варга ки джай
Намачарья Харидас Тхакур ки джай
Вринда Деви Туласи Деви Шри Бхакти Деви ки джай
Шри Шьяма-кунда Радха-кунда Шри Гири Говардхан ки джай
Шри Маяпур Дхам Шри Навадвип Дхам Шри Вриндаван Матхура ки джай
Шри Пурушоттама-кшетра ки джай
Баладев Субхадра Джаганнатхджиу ки джай
Акар Матх-радж Чайтанья Матх ки джай
Маяпур Йогапитх ки джай
Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай
Тадия шакха Матх самуха ки джай
Шри Матхер севак-вринда бхакта-вринда ки джай
Ананта-коти вайшнав-вринда ки джай
Шри гаудия-ачарья-вринда ки джай
Шри гаудия-ачарья-вринда ки джай
Триданди-пад-ган ки джай
Сапаршада Шриман Нитьянанда Прабху ки джай
Сапаршада Шриман Махапрабху ки джай
Бхакта-прабара Прахлада Махарадж ки джай
Шуддха-бхактир вигхна-винашанкари Бхагаван Нрисингхадев ки джай
Джай маха-махотсав в честь годовщины Шри Чайтанья Сарасвата Матха в Лондоне ки джай
Самагата Шри-Гаура-бхакта-вринда ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

Как у вас всех дела? Я очень рад видеть всех. Шрила Ашрам Махарадж, дандават, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны.

Шрила Ашрам Махарадж: Дандават, Махарадж, взаимно, мой дандават Вам.

Я предлагаю смиренные поклоны всем собравшимся сегодня преданным. Сегодня очень благоприятный день как для преданных в Лондоне, так и для преданных во всем мире. Шрила Гурудев, Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Дев-Госвами Махарадж, хотел открыть центр рядом с аэропортом Хитроу, и он пытался осуществить это различными путями, но при жизни это не было возможно. После ухода Гурудева Шрипад Бхарати Махарадж и Лалита Мадхав Прабху оказали миссии большую финансовую помощь, и благодаря этому был открыт этот центр. С тех пор дела миссии в Лондоне идут хорошо. Сарасвати Деви взяла на себя ответственность за руководство храмом и заняла положение управляющей храма, и с помощью многих преданных храм функционирует без проблем. Я знаю, что поддержание храма очень затратно, но преданные помогают поддерживать храм, и, главным образом, Лаванья Мойи Деви и Шачи Деви каждый месяц собирают пожертвования для храма: они ходят от двери к двери и собирают пожертвования. Я очень рад видеть, что храм функционирует без проблем.

Когда речь заходит о храме и проявлении божеств, мы можем только видеть, что все это приходит через руку чистого преданного, и это действительно так: во времена Гурудева проявилось множество мест и божеств в Индии и других странах (в Веракрузе в Мексике, в Санкт-Петербурге в России, в Говинда-дхаме в Австралии и т.д.). Через руку Гурудева (чистого преданного) в этот мир пришло и заняло свое место много божеств. Мы видим в писаниях примеры ачарьев прошлого: Шри Говинда-джи пришел во Вриндаван через руку Шрилы Рупы Госвами, Шри Мадан-мохан пришел через руку Шрилы Санатаны Госвами, Шри Радха-Гопинатх (Гопинатх-джи) пришел через руку Шри Мадху-пандита, Радха-Раман-джи пришел через руку Шрилы Гопала Бхатты Госвами, Банки-бихари проявился через руку Харидаса Даса, гуру Тансена (не Харидас Тхакур, другой Харидас) и так далее. Мы видим все эти примеры.

Во Вриндаване сейчас так много божеств, но на самом же деле изначальное божество осталось только одно: Шри Радха-раман-джи. Все другие божества ушли в Джайпур и Караули (Говинда-джи и Мадан-мохан-джи), но Радха-раман — маленькое божество, поэтому, когда плохие люди, ненавидящие индуистские божества, храмы и т.д., разрушали храмы, Радха-рамана было очень легко спрятать. Это божество низошло через руку Шрилы Гопала Бхатты Госвами. Вы знаете, как это произошло.

Шрила Гопал Бхатта Госвами всегда поклонялся двенадцати шалаграм-шилам. Однажды большой богатый человек приехал из Дели и дал ему украшения для божеств. Шрила Гопал Бхатта Госвами взял украшения, но позже ночью он задумался: «Как я надену эти украшения на божества? Я же поклоняюсь шалаграм-шилам: у моих божеств нет рук, нет головы и т.д...» Когда он проснулся на следующее утро, он увидел божество Радха-рамана! Мы всегда посещаем это место, где появился Радха-раман, когда ходим на парикраму Вриндаван-дхамы, это не далеко от Нидхувана. Шрила Гопал Бхатта Госвами сильно удивился: «Как это божество здесь оказалось?» Затем он посчитал шалаграм-шилы и увидел, что их было одиннадцать, а не двенадцать. Так он понял, что одна шалаграм-шила растаяла и приняла облик божества. Так Радха-раман-джи и пришел во Вриндаван-дхаму.

Вы читали и знаете также из «Шри Чайтанья-чаритамриты» о том, как Шри Мадхавендра Пурипад проявил Говардхан-дхари Гопала. Это божество изначально было установлено правнуком (прапаутрой) Кришны, но когда мусульмане ломали индуистские храмы, пуджари спрятал Его в джунглях под землей. Когда Мадхавендра Пурипад пришел на Говардхан, божество пришло к нему с молоком в облике мальчика-пастуха. Мадхавендра Пури удивился и спросил: «Кто Ты? Откуда Ты?» Мальчик ушел, а когда Мадхавендра Пурипад заснул той ночью, то Гопал пришел к нему снова во сне и сказал: «Я — Говандхан-дхари Гопал. Я так много лет страдаю от дождей, жары и холода. Пожалуйста, спаси Меня из этого места!» На следующий день Мадхавендра Пури собрал всю деревню и они откапали в джунглях божества Говардхана-дхари Гопала. Это то, как это божество проявило себя в этом мире.

Мы также видим в «Шримад Бхагавад-гите» (9.22):

ананйаш чинтайанто мам, йе джанах парйупасате
тешам нитйабхийуктанам, йога-кшемам вахамй ахам

«Я несу ответственность за обеспечение всем необходимым Моего преданного, который во всем полагается на Меня, который всегда погружен в мысли обо Мне и который каждый день поклоняется Мне».

Сам Кришна сказал: «Когда человек предается Мне, когда он не думает ни о чем, кроме Меня, Я сам лично приношу ему еду!» И вы все знаете историю Арджуны Мишры. Арджуна Мишра был брахманом, который жил у себя дома с женой. Однажды, когда он читал «Шримад Бхагавад-гиту» и увидел этот стих «Ананьяш чинтаянто мам...», он отрезал эту строку и написал «карамй ахам» («Я делаю!») вместо «вахамй ахам» (слова Кришны, что Он приносит еду). Он думал: «Нет, ведь это я сам все делаю! Я хожу просить подаяния, я прошу милостыню: жена готовит, я предлагаю еду божествам. Почему Кришна говорит, что Он это делает? Я это делаю!» Когда он в следующий раз пошел собирать пожертвования, он обошел всю деревню, но не смог собрать ни единой зернинки риса. Он все плакал, плакал и не знал, как ему заявиться домой с пустыми руками. Тем временем Кришна пришел домой к брахману с горшками и сумками, полными овощей, сабджи, риса, дала и т.д. Он отдал все жене брахмана. Жена Арджуны Мишры удивилась: «Что это? Кто Тебя прислал?» Кришна (в облике мальчика) ответил: «Твой муж отправил Меня принести все это». Спустя какое-то время брахман в конце концов пришел домой со слезами: «Я ничего не принес сегодня! Нам придется сегодня поститься! Божествам сегодня придется поститься!» Жена ответила: «Ты о чем? Ты же прислал так много всего с мальчиком!» Брахман удивился: «С каким мальчиком? Я ничего не присылал!» Затем он увидел «Шримад Бхагавад-гиту» и увидел, что сам Кришна пришел к нему в комнату и написал: «Теперь ты видишь? Ты думаешь, что все делаешь ты, но то, что ты написал, неверно. Ты ничего не делаешь сам, все делаю Я!»

Так что, мы думаем, что божество сделано из мрамора, дерева, глины и т.д., но это не так. Божество есть божество. Божество — это сакшад Враджендра-нандан (сам Господь Кришна). Божество иногда говорит (вы знаете историю Сакши-гопала, когда Он говорил с Чхота-випрой), божество даже крадет (как это сделал Кшир-чор-гопинатх, когда Он украл кшир для Мадхавендры Пури): Он может все. Иногда, когда мы предлагаем божеству еду, в блюде может быть слишком много специй или слишком мало специй, и мы думаем, что это не страшно. Божество не разговаривает, божество терпит и принимает все, но мы должны быть осторожны. Поэтому писания и говорят:

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана

«Общайся с преданными, повторяй Святое Имя Господа, слушай „Шримад Бхагаватам“, живи в Матхуре и с твердой верой поклоняйся божеству».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.124)

«Шраддхайа Шри Муртир севан»: мы должны поклоняться божеству с полной верой. Мы должны поклонять божествам как положено, с полной верой, полным вниманием, следуя правилам, предписаниям и т.д. Однажды один преданный задал мне вопрос: «Гурудев, я не знаю никаких мантр, я не знаю ничего о культуре, как я буду проводить пуджу?» Я сказал ему: «Я скажу тебе мантру. Мантра такая: „Я ничего не знаю, я падшая душа, у меня нет никаких качеств, никаких достоинств. Я не умею нормально готовить, но я приготовил это, пожалуйста, прими“». Это и есть мантра. Мы должны поклоняться божествам всем сердцем.

Так что, сегодня очень благоприятный день для всех преданных в Лондоне. Я уверен, что Гурудев все видит, что он за всем наблюдает. Может, он сейчас и в самадхи, но он за всем наблюдает и думает обо всем, потому что все преданные исполняют его желание. Это наше счастье, что мы можем быть все вместе, без ложного эго.

Мы все время гонимся за ложным эго, думая: «Без меня ничего невозможно сделать», «Я старший» и т.д. Мы должны избегать таких мыслей. Если мы сможем служить божествам таким образом, то это будет очень хорошо и Гурудев будет еще больше и больше доволен. Таково мое желание. Все преданные должны оставаться вместе и думать о том, как вместе поддерживать миссию. Я слышал, как Гурудев много раз говорил: «Храм на востоке Лондона продавали два-три раза, и я все время переживаю за лондонский храм». Сейчас в Лондоне два храма. Первый храм находится на улице Грин-стрит. Гурудев был в нем, я тоже был там с ним. На самом деле, мне жаль, что я не могу поехать в Лондон и увидеть новый храм, но ситуация с пандемией из-за covid-19 все еще продолжается и я не могу выехать за границу. Когда время придет и Кришна позволит мне поехать, я обязательно приеду в Лондон и встречусь со всеми преданными. Также я приглашаю всех преданных сюда: пожалуйста, приезжайте, когда у вас будет возможность съездить в Индию. Пожалуйста, приезжайте, присоединяйтесь к Шри Чайтанья Сарасвату Матху во время парикрамы Навадвип-дхамы, это главный праздник Шри Чайатнья Сарасвата Матха. Если вы приедете, я буду очень благодарен и очень рад и все преданные тоже будут очень рады.

Я думаю, что многие присутствующие санньяси тоже хотят что-то сказать. С нами Шрила Ашрам Махарадж, я не знаю, придет ли сегодня Шрила Джанардан Махарадж или нет, потому что в Калифорнии проблемы из-за ситуации с пожарами. Я говорил с ним сегодня днем, положение очень серьезное, но Гурудев говорил, что наш храм в Соквеле — это Говардхан, поэтому я сказал, чтобы они не беспокоились, Кришна (Гирирадж-Говардхан) всегда будут защищать храм.

На этом я заканчиваю. Пожалуйста, Шрила Ашрам Махарадж, говорите.

Джай Шрила Гурудев
Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай
Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай

[Шрила Ашрам Махарадж, и следом другие великие вайшнавы, обращаются с речью к собравшимся преданным.]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.