Жажда служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 1 ноября 2020 года, часть 7

Вопрос: Какие существуют правила касательно ношения кантхи-малы из Туласи?

Кто угодно может носить Туласи-малу.

Преданный: Даже неинициированные люди?

Да, в этом нет ничего страшного. Непреданные могут всегда носить кантхи-малу. Туласи-малу может носить любой, это пойдет им на пользу.

Преданный: Даже если человек совершает оскорбление или ест мясо?

Если человек ест мясо, это другое дело, но иногда может быть так, что человек будет носить Туласи-малу и его оскорбления будут немного меньше, потому что он будет осознавать, что на нем Туласи-мала, и ему будет немного страшно совершать оскорбления и т.д. Здесь в Индии очень много людей носят Туласи-малу, даже те, кто не получал посвящения.

Вопрос: С одной стороны, вайшнава-пратиштха — это слава, которая приходит к практикующему в результате духовной практики, а с другой стороны, пратиштха — это когда у человека в сердце есть желание славы. Как можно задействовать это желание славы в служении?

Если у человека есть вайшнава-пратиштха, вы должны это уважать. Не завидуйте. С другой стороны, если пратиштха приходит к вам, вы должны всегда хранить эту пратиштху у лотосных стоп своего Гуру. Например, когда вам дают гирлянду, вы должны думать: «Джай Гурудев! Я помещаю эту гирлянду у твоих лотосных стоп». Вы должны думать о Гуру в это время. Если вы не будете этого делать, если вы думаете, что у вас появляется пратиштха и наслаждаетесь, то вы растолстеете и станете таким тяжелым, что ваша «лодка» может пойти ко дну. «Вайшнави пратиштха тате кара ништхи. Прочно утвери себя в осознании того, что ты являешься слугой Господа». Всегда будьте осторожны, когда к вам приходит пратиштха. Пратиштхой также называют ачарья-абхиман — этого необходимо всегда избегать.

Вопрос: Какие основные аспекты на пути преданного служения Шриле Гурудеву?

Вообще, Гурудев всегда советует всем задействовать себя в санкиртана-ягье. Помимо санкиртаны, есть также другие служения, в которых вы должны занимать себя согласно времени и обстоятельствам. Гурудев как-то раз привел мне один пример. Допустим, в комнате Гурудева не работает одна из лампочек, и Гурудев говорит вам: «Не работает лампочка, проверь, может, она перегорела и нужно заменить». Вы собираетесь идти за новой лампочкой (чтобы выполнить указание Гурудева), но тут Гурудев вдруг говорит: «Дай мне стакан воды, я очень хочу пить». Вы должны сами думать, что необходимо. Что важнее: заменить лампочку или дать сначала стакан воды? Вы должны думать и понять это сами. Сначала дайте стакан воды, а лампочку можно заменить и позже. Это то, как можно находить компромисс в различных ситуациях.

В служении Шри Чайтаньи Махапрабху санкиртана-ягья очень важна. Вы можете служить Гурудеву посредством санкиртаны, через прославление Гуру и гуру-варги. Это хорошо. Говоря вообще, доставить счастье Гуру можно даже через небольшое служение. Самое главное — это то, что, какое бы служение вы не выполняли, вы должны делать его с сердцем. Делайте все от души, от сердца, это будет хорошо для вас. Что бы вы ни делали, делайте все как следует. Если вы раздаете прасад, то раздавайте как следует; если вы поете киртаны, вы должны учить значение киртанов, тогда вы поймете значение и почувствуете вкус, когда будете петь. Это то, как вы можете своим служением доставить Гуру счастье.

Какое бы служение вы ни делали, помните, что Гурудев смотрит: Гурудев всегда думает о вас, всегда думает о том, как сделать из вас хорошую личность, как сделать вас совершенным для служения. Вы должны быть как птица чатака. Как чатака всегда ждет, когда с неба упадут капли дождя, так и вы тоже должны всегда ждать, когда придет указание сделать какое-нибудь служение. Необходимо, чтобы была такая жажда и стремление.

...Начался месяц Дамодар. Гурудев говорил, что мы должны следовать определенным правилам на протяжении трех дней. Утром мы едим кхои; в полдень рис и далму (дал, сваренный с тыквой); а вечером чапати. Где-то этому следуют весь месяц, но мы знаем, что многие иностранные преданные не привыкли есть одно блюдо (только рис и далму) каждый день: без молока, без йогурта и т.д., утром только кхои или чапати... Если что, кхои — это не то же самое, что мури. Мури делают из отваренного риса, а кхои делают из сырого, необработанного риса, это что-то вроде воздушной кукурузы. Я ел это все вчера и сегодня тоже. Можете смешать кхои с финиковой патокой, но мне патоку нельзя. Моа (сладкие шарики из воздушного риса) делают из мури (воздушный рис) и патоки, а вы можете сделать нару (шарики) из кхои и патоки (гура).

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.