Шрила Шридхар Махарадж:
расширение Гаудия-матха

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Святой день явления Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа
Калькутта, 9 ноября 2020 года, часть 1

канака-суручирангам сундарам саумйа-муртих
вибудхакула-варенйам шри-гурум сиддхипуртим
таруна-тапанабасам бхактидан-чид-виласам
бхаджа бхаджа ту маноре! шридхарам самвидханам

«Я всегда с великой радостью в сердце поклоняюсь Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Деву-Госвами Махараджу. Его тело сиятельного золотого цвета, его облик прекрасен и нежен, словно луна. Он — Шри Гуру, превосходящий всех эрудированных личностей. Он исполнен всеми совершенствами. Его украшают одежды цвета восходящего солнца, и он с большой радостью дарует преданность».

шри-сварупа-райа-рупа-джива-бхава-самбхарам
варна-дхарма-нирвишеша-сарвалока-нистарам
шри-сарасвати-прийам ча бхакти-сундарашрайам
шридхарам намами бхакти-ракшакам джагад-гурум

«Я склоняюсь перед Гуру всего мироздания: перед моим божественным учителем Ом Вишнупадом Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Девом-Госвами Махараджем. Он является милостивым хранителем учения Шри Сварупы, Шри Рамананды, Шри Рупы и Шри Дживы. Он спаситель всех душ, независимо от их касты или убеждений. Он самый любимый, самый близкий слуга Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. Он — воплощение прибежища трансцендентной преданности, исполненной высшей сладости. Он является единственным прибежищем Шри Бхакти Сундара Говинды Махараджа».

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай. Его святой день явления ки джай. Кришна-навами титхи ки джай.

Сегодня очень благоприятный день: день явления основателя-ачарьи нашего храма, Ом Вишнупада Джагад-гуру Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа. В этом году из-за ситуации с падемией наложены строгие запреты на скопления людей, поэтому мы не можем провести в этот раз большой праздник. Тем не менее все храмы проводят сегодня праздник настолько, насколько это возможно. Сегодня праздник во всех филиалах, всех храмах Шри Чайтанья Сарасват Матха.

Вчера я объяснял некоторые моменты о славе нашего Парам-гурудева Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа. На самом деле, я очень неудачливая, очень недостойная душа: у меня нет никаких качеств для того, чтобы говорить о нашем Шриле Гуру Махарадже.

ваишнавера гуна-гана кариле дживера трана
шунийачхи садху-гуру-мукхе

«Прославление вайшнавов спасает и защищает душу. Я слышал об этом из уст садху и Гуру».

Хотя я и слышал об этом сто раз, все равно моя плохая удача в том, что я падшая душа, у меня все равно нет никаких качеств, никаких достоинств, чтобы прославлять Шрилу Гуру Махараджа, Шрилу Шридхара Дева-Госвами Махараджа. Несмотря на это, я все же попытаюсь — по милости Гурудева и по милости преданных — описать что-то из того, о чем я не упомянул вчера.

Как я уже говорил, Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж присоединился к Гаудия-миссии в 1926 году. Сначала он пришел в храм в районе Ултаданги, это был в то время съемный дом. Он уже окончил колледж и поступил на юридический факультет в Калькутте, когда впервые встретился со Шрилой Прабхупадой (Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром). Когда Шрила Шридхар Махарадж услышал лекцию Шрилы Прабхупады, он был очень пленен; он подумал: «Я никогда прежде не слышал таких лекций, таких обсуждений, о которых говорит Шрила Прабхупада!»

Придя в Гаудия-матх, Шриле Шридхару Махараджу пришлось иметь дело с большими материальными оковами в семейной жизни. Он рассказывал об этом сам в автобиографии. Он говорил, что родители очень сторого давили на него и были твердо настроены на то, что он должен женился. Он женился, но у него не было никакой связи с женой, и она вскоре умерла по болезни. Когда он присоединился в 1926 году к Гаудия-матху, его мать думала: «Если сын станет санньяси, кто тогда будет проводить мне церемонию шраддхи, когда я умру?» Вскоре после этого его мать умерла. Шрила Шридхар Махарадж завершил церемонию шраддхи; тем временем, двое его младших братьев тоже закончили обучение и начали работать. В это время Шрипад Бхарати Махарадж и другие вайшнавы сказали Шриле Шридхару Махараджу: «Рамендра-сундар Бхаттачарья, Кришна забрал у тебя жену и теперь также и мать. У тебя теперь есть хорошая возможность! Кришна устроил, что ты хотел, Он устроил эту возможность для тебя — чего ты теперь ждешь? Приходи! Оставайся в храме навсегда. Предайся полностью, оставь все. Твоя мать ушла, жена ушла — Кришна забрал их у тебя. Это твой шанс. Не откладывай. Приходи и присоединяйся к Гаудия-матху навсегда». Затем Шрила Шридхар Махарадж переехал жить в Миссию Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура на постоянной основе, вместе с ним пришли и двое братьев, которые жили с ним в то время в общежитии (когда Шрила Шридхар Махарадж сказал им, что решил уйти жить в храм и присоединиться к сознанию Кришны, они пришли с ним). Через несколько дней Шрила Шридхар Махарадж сказал братьям: «Возвращайтесь на работу, я отсюда не уйду. Я остаюсь». Братья плакали и пытались уговорить его, но не смогли, поэтому они покинули храм и вернулись на работу и т.д.

Затем Шрила Шридхар Махарадж довольно долго жил в храме к Калькутте, и, поскольку он был человеком с образованием, ему дали служение в издательстве (у Гаудия-матха был свой печатный станок для издания книг). Шрила Шридхар Махарадж говорил, что ему не очень нравилось это служение, потому что он хотел проповедовать: слушать Хари-катху, проводить лекции, киртан и т.д. Ему нравилось проповедовать. Он думал: «Когда кто-то едет на проповедь, я бы мог помогать. Я хочу слушать Хари-катху. Мне не нравится сидеть на одном месте за печатным станком. Мне не нравится такое занятие...» Вскоре после этого Шрила Прабхупада начал отправлять бхармачари на проповедь, и Шрилу Шридхара Махарадж отправили вместе с ними.

Первое место, которое он посетил, был храмом Думарконда в Бенгалии, после чего он отправился в Бенарес, а затем во Вриндаван. Затем в Дели проходила широкая проповедь (санкиртана), и Шрилу Шридхара Махараджа забрали в Дели. Там преданные велели ему проповедовать от двери к двери. Так Шрила Шридхар Махарадж начал проповедовать и распространять книги от двери к двери.

Спустя некоторое время Шрила Прабхупада Бхактисидханнта Сарасвати Тхакур открыл храм в Курукшетре. (Мы ездили в этот храм в прошлом году, когда посещали Курукшетру.) Шрилу Гуру Махараджа (в то время его звали Рамендра Бхаттачарья) назначили управляющим храмом. Это очень тихое место: только раз в несколько лет туда приходят тысячи людей во время солнечного затмения, чтобы принять омовение в кунде. Шрила Шридхар Махарадж прожил там два-три года, а затем его перевели в Дели, где он возглавил местный храм. Затем он ездил в Симлу и многие другие места.

Таким образом Шрила Шридхар Махарадж проводил жизнь в проповеди в различных местах, а раз в год, каждый август, все возвращались в храм в Калькутте на праздник, который длился месяц.

Однажды Шрипад Бон Махарадж и Шрипад Хаягрива Прабху (позже Шрипад Бхакти Дайита Мадхав Махарадж) взяли Шрилу Шридхара Махараджа с собой в Мадрас. Они хотели установиться там пада-питхи (отпечатки стоп) Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда они вернулись из Мадраса, было открытие Багх-базара Гаудия-матха. До этого храм находился на улице Ултаданга, поблизости, но это был съемный дом. Теперь же открывался собственный храм, по этому случаю состоялся очень хороший праздник: божеств везли в храм на колеснице и т.д.

После этого Шрила Шридхар Махарадж снова поехал в Мадрас. В этот раз преданные сняли дом и начали проповедь. Шрипад Бон Махарадж был в то время во главе их команды. Шрипад Бон Махарадж всегда звал Шрилу Шридхара Махараджа «Шрипад Рамендра Сундар Бхаттачарья B.A. [Би Эй]», потому что Шрила Шридхар Махарадж имел высшее образование и диплом бакалавра (обычно мы никогда не используем такие титулы, и Шриле Шридхару Махараджу было неловко, что его так звали). Шрипад Бон Махарадж сказал также: «Рамендра-судар скорее очень хороший проповедник, а не агитатор. Он может говорить хорошую Хари-катху. Он идеально подходит для новых людей. Когда приходят новые люди и хотят посмотреть храм, их нужно представлять сначала Рамендра-сундару Бхаттачарье B.A. После того, как он поговорит с ними и расскажет им первоначальную Хари-катху, их можно отводить к старшему санньяси, а затем к Шриле Прабхупаде или рекомендовать на инициацию». Затем в 1930 году Шрила Прабхупада дал Шри Рамендра-сундару Бхаттачарье санньясу и имя «Бхакти Ракшак Шридхар».

После этого Шрила Шридхар Махарадж присоединился к парикраме Вриндавана. Затем Шрипад Бон Махарадж поехал в Англию, а Шрила Шридхар Махарадж встал во главе Миссии в Мадрасе и открыл храм по милости Шрилы Прабхупады и с помощью многих преданных. После этого Шрила Шридхар Махарадж открыл еще один храм в Мумбаи: здесь открыли еще один филиал Миссии. Затем Шрила Шридхар Махарадж вернулся из Мумбаи и жил уже в основном со Шрилой Прабхупадой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.