Глубокое настроение служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 27 декабря 2020 года, часть 2

Когда Гурудев уехал из Навадвипа в 2009 году, он был очень опечален. Он сказал: «Анугатья (преданность, строгая приверженность Гуру) уже покинула этот мир. В традиции гаудия-вайшнавов не осталось анугатьи... Я не хочу больше оставаться здесь. Я хочу уехать из Навадвипа как можно скорее». Как будет анугатья на английском? [Преданный предлагает перевод: «верность», «целомудрие».] «Целомудрие» — это очень высокое качество; можно сказать, что анугатья — это искренность.

Это то, чем Гурудев делился со мной...

Сейчас так много учеников получают пранами (пожертвования) и оставляют их у себя в кармане, но, когда я ездил за границу, все пранами, которые я получал (очень многие преданные давали пранами и т.д.), Гурудеву: я никогда не оставлял себе ни одной монеты, ни одного доллара. Когда я возвращался, я сначала шел прямиком к Гурудеву, отдавал ему все, что у меня было в кармане и сумке, и только потом шел к себе в комнату. Позже, когда нужны были деньги на строительство, на управление храмом, чтобы заплатить счета и т.д., я приходил к Гурудеву, говорил ему об этом, и он давал деньги. Иначе, как бы я тогда выполнил все строительные работы и все другие служения, которые хотел Гурудев? Это и есть то, что называется гуру-севой.

Птица чатак всегда думает: «Когда пойдет дождь? Когда будет облако?» Она все время ждет капли дождя, и у нас тоже должно быть такое настроение (такое стремление и жажда служения). «Когда Гурудев даст мне служение?» Когда Гурудев дает служение, это его милость. Когда приходит служение, мы должны быть всегда эффективны: мы не должны подводить Гурудева, мы не должны «проваливать» служение.

Гурудев все время проверял меня. Однажды, когда я строил Говинда-кунду и здание гостиницы на берегу (не большое пятиэтажное здание, а другое здание), Гурудев сказал мне: «Я хочу начать строительные работы завтра после восьми утра». Я объяснил Гурудеву, что мы не можем ничего строить пока, потому что сначала нужно получить разрешение от правительства; без разрешения было нельзя ничего строить. Как бы там ни было, я услышал, что Гурудев хочет начать работы на следующий день, поэтому на следующий день, рано утром, я отправился домой к местному чиновнику. Он спал в это время, но мне удалось поговорить с молодым человеком, который всегда относился ко мне как к учителю (он всегда относился ко мне с уважением). Ему тогда было, наверное, лет тридцать. Я объяснил ему ситуацию и спросил, сколько нужно денег, чтобы получить разрешение. Он сказал, что двух тысяч будет достаточно. Я дал ему денег, и он сделал так, что план был подписан и одобрен (и это даже не был официальный муниципальный план: кто-то нарисовал план в храме, показал Гурудеву, распечатал на принтере с компьютера, а я сделал так, чтобы этот план подписали). Когда я вернулся к Гурудеву, Гурудев очень удивился: «Как это может быть? Ты только вчера вечером говорил, что без разрешения невозможно ничего сделать, а теперь ты приносишь бумаги, заверенные подписью и печатью! Как такое может быть?» Я сказал на это только: «Все возможно по милости Гурудева». Без милости ничего не может быть.

В другой раз мы строили в Навадвипе двухэтажное здание для принятия прасада. Гурудев знал, что земля, на которой оно строилось, было оформлено на имя Шрилы Шридхара Махараджа, и Гурудев не стал менять имя собственника на этот участок. Затем, когда Гурудев вернулся в Навадвип и увидел стройку (в то время стройка еще не завершилась, но работы уже шли на втором этаже), он спросил у меня: «Как ты можешь здесь строить? Ты получил разрешение на стройку на этой земле? Ты не можешь строить без разрешения правительства, она же снесут здание!» Я сказал Гурудеву: «Гурудев, план здания одобрен». Гурудев удивился: «Что? Как план одобрен? Покажи мне план!» Я принес план здания и показал его Гурудеву. Когда Гурудев увидел его, он рассмеялся. В это время присутствовали и другие преданные (Шрутошрава Прабху и другие), и кто-то из них спросил у Гурудева: «Как так может быть? Земля зарегистрирована на имя Шрилы Шридхара Махараджа, как тогда может быть, что план одобрен?» Более того, на плане была подпись Шрилы Шридхара Махараджа (которого в то время уже не было в живых)! Тогда Гурудев рассмеялся и сказал: «Ну, наверное, Шрила Шридхар Махарадж сам пришел из Вриндавана (Голоки) и расписался на плане, я не вижу, как еще может быть так, что план был одобрен!» Гурудев так пошутил. Местные люди не знают, кто такой Шрила Шридхар Махарадж, кто такой Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж: им нужна только подпись, и никто не проверяет, кто поставил эту подпись (жив этот человек или нет).

Так что, иногда ради служения приходится делать очень много всего. Я делал все, чтобы доставить Гурудеву радость; во что бы то ни стало я хотел доставить ему счастье. Я никогда не хочу беспокоить его; наоборот, я всегда хочу снять с него бремя и заботы. Такие отношения связывают меня с Гурудевом. Я рассказывал об этом вчера преданным.

Сейчас приходит множество учеников и начинают гордиться, но:

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа бхаджите бхаджите
абхимана хау дура

«О Вайшнав Тхакур! Пожалуйста, будь милостив ко мне! Зная подлинные отношения, я буду поклоняться Тебе, и у меня пропадет эго».

Необходимо понимать отношения (самбандху). Что такое подлинные отношения? «Я всегда являюсь слугой слуг Гурудева или вайшнавов». Необходимо иметь такую самбандху. «Гурудев — мой господин, все вайшнавы — мои хозяева, а я — их слуга». Вы должны осознать в себе эти отношения, тогда вы сможете относиться к окружающим с почтением, в противном случае вы не сможете. Уметь относиться в окружающим с почтением, уважением — очень важно, это один из самых главных принципов в нашей жизни!

Как это все может быть возможно для меня? Знаете, когда я в итоге заболел и мне пришлось уехать из Навадвипа, врач сказал: «Учитывая Ваше заболевание, Вы не выживите. То, что Вы все еще живы, — поразительно и большая редкость, потому что, когда у пациентов с диабетом поражается нервная система, 99% людей умирают». Вы видите, как много проблем они создали для меня? То, что я все еще жив и все еще разговариваю сейчас с вами, — это милость Гурудева. Все преданные помогли мне, все преданные со мной, и я жив благодаря милости всех преданных и Гурудева. Их любовь и забота дают мне силы жить, иначе как это может быть возможно? Я был на грани смерти, я не мог даже сесть на кровати. Врачи вкололи мне тридцать две огромные дозы физраствора, а теперь они говорят: «То, что Вы все еще живы и даже можете передвигаться без палки и посторонней помощи, — невероятно!»

Теперь многие говорят: «Махарадж, возвращайтесь в Навадвип (джал-мандир)». Я же говорю: «Мне и здесь очень хорошо. Здесь у меня нет беспокойств, нет проблем, нет никакой головной боли». Они нанесли и наносят так много оскорблений (апарадхи) Гурудеву и теперь сильно страдают из-за этого. Они раскололись на две группы, одна из которых говорит мне: «Возвращайтесь в Навадвип!» Я могу вернуться, хорошо, но для чего? Все преданные находятся здесь, и я всегда с ними: в этом мое огромное счастье. Когда у меня есть такое счастье, мне хорошо, потому что я могу, как раньше, работать весь день, я могу ходить на рынок, я могу повсюду передвигаться, заниматься всем, чем нужно. По милости Гурудева я все еще в состоянии всем заниматься в этом возрасте без каких-либо трудностей.

Так вот, что я хотел сказать. Необходимо обладать настроением служения, а для того, чтобы иметь это настроение служение, вы должны любить, вы должны заботиться и всегда занимать себя в шраванам, киртанам, смаранам, арчанам, пада-севанам, ванданам, дасьям, сакхьям, атма-ниведанам (слушании, повторении, памятовании, поклонении, служении лотосным стопам, предложении молитв, служении в качестве слуги, в качестве друга и самовручении).

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.