Идеал самопредания

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 27 декабря 2020 года, часть 3

Шрила Парам Гуру Махарадж (Ом Вишнупад Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж) написал одну очень красивую шлоку (1.40) в книге «Шри Шри Прапанна-дживанамритам».

шравана-киртанадинам, бхактйанганам хи йаджане
акшамасйапи сарваптих, прапаттйаива харав ити

«Все достижимо благодаря преданию лотосным стопам Шри Хари: даже для тех, кто не может исполнять главные практики преданного служения, основывающиеся на слушании и повторении».

Мы должны правильно предаться лотосным стопам Шри Хари. Человек может быть не в состоянии понять все как следует, человек может быть не в состоянии делать все так, как положено, человек может быть не в состоянии научиться и практиковать шраван, киртан и т.д., но если он полностью предается Шри Хари, то даже он может обрести все. Человек может не знать, как практиковать шраван, киртан и т.д. или может не уметь делать это как следует, но если он предан лотосным стопам Шри Хари, то даже он может обрести все. Это слова Шрилы Парам-гурудева, и это очень красивые слова. Он также пишет здесь (стих 1.46) о том, что самопредание бывает трех видов:

мано-вак-кайа-бхедач ча, три-видха шаранагатих
тасам сарванга-сампанна, сигхрам пурна-пхала-прада
нйунадхикйена чаиташам, таратамйам пхале 'пи ча

«Предаться можно мысленно, на словах и на деле. Полное предание во всех этих отношениях быстро дарует полный успех, в противном случае человек обретает плод предания в той степени, в которой предается».

Предаться можно тремя путями: телом, речью и умом. Необходимо предаваться телом (в поступках), необходимо предаваться ртом (говорить как предавшаяся душа) и необходимо предаваться также в уме.

Я читал сегодня «Шри Шри Прапанна-дживанамриту», у меня было время днем после четырех часов, и я решил почитать эту книгу. Здесь Шрила Парам-гурудев также пишет (стих 1.50):

шри-санатана-дживади, махаджана-самахртам
апи чен ничасамспрштам, пийусам пийатам будхах

«Несмотря на то, что до этого нектара коснулось такое низменное существо, как я, о великие знатоки, великие преданные, испейте этот нектар, который собрали великие души во главе со Шрилой Санатаной Госвами и Шри Дживой Госвами Прабху».

О великие знатоки! Я очень недостойный, я родился в низменной касте, но несмотря на то, что я ничтожен, несмотря на то, что у меня нет никаких качеств, пожалуйста, испейте этот нектар, который нам дали Шрила Санатана Госвами и Шрила Джива Госвами.

йо брахманам видадхатипурвам йо брахмавидйам
тасмаи гах палайати сма кршнах
там хи девам атма-врттипракашам
мумукшур ваи шаранам амум враджет

«Кто в начале мироздания создал вселенского творца (Брахму) и затем наделил его знаниями о Брахмане, Абсолюте, тот является самим Господом Кришной, который пасет коров и является жизнью ведических писаний. Тот, кто желает обрести освобождение, должен предаться этому Господу, который раскрывает внутреннюю сущность души».

(«Шри Шри Прапанна-дживанамритам», 2.2)

В начале Господь Брахма создал самые различные знания, он даровал этому миру так много всего, и Кришна наделил всех служением. Истина заключается в том, что даже освобожденным душам нужно предаться. Если кто-то желает достичь освобождения, ему тоже нужно прийти к Господу Кришне и предаться Ему.

Здесь также есть еще одна шлока из «Шри Брахма-виварты», которую приводит Шрила Парам-гурудев:

аситин чатураш чаива, лакшамс тан джива-джатишу
бхрамйадбхих пурушаих прапйа, манушйам джанмапарйайат
тад апй апхалатам йатам, тесам атмабхиманинам
вараканам анашритйа, говинда-чарана-двайам

«Пройдя через 8 400 000 видов жизни, живое существо в конце концов обретает человеческое рождение. Однако человеческое рождение теряет смысл для тех, кто сильно гордится телом и отказывается принимать прибежище у лотосных стоп Господа Говинды».

(«Шри Шри Прапанна-дживанамритам», 2.8-9)

Странствуя по 8 400 000 видам жизни, приходя и уходя, приходя и уходя, мы после этого, наконец, обрели это человеческое тело, но наше невезение заключается в том, что несмотря на то, что мы обрели это редкое человеческое рождение, мы все равно не предаемся Господу! Если живое существо обретает человеческое рождение, но не предается Господу, не внемлет этому предупреждению, если оно думает: «Я — это тело», и гордится этим временным телом (становится деха-абхимани), тогда это тело бесполезно, бессмысленно.

Скажите мне, кто из вас читал как следует «Шри Шри Прапанна-дживанамритам»? Это важная книга в нашей духовной традиции. В этой книге собрано множество шлок из «Шримад Бхагаватам», «Шри Брахма-виварты» и многих других книг. Здесь очень красивым языком описывается так много возвышенных истин. Я читал эту книгу сегодня снова спустя много лет, и мне она очень нравится. Я думаю, что нужно читать ее снова и снова.

В этот раз я привез несколько книг с собой из Калькутты и поставил здесь на полку. У меня было очень много книг в Навадвипе, в том числе книги Шрилы Прабхупады Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, многие выпуски журналов «Гаудия», но я потерял все эти книги. Там были книги, которые мне дал Гурудев, были книги, которые Шрила Шридхар Махарадж дал Гурудеву, а Гурудев затем передал мне. Я не мог вывезти эти книги оттуда, и теперь я не знаю, что они сделали со всеми этими книгами. Я оставил так много всего там...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.