Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Чистая самбандха

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 31 января 2021 года, часть 4

 

Преданная жизнь не зависит от старшинства или меньшинства.

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа бхаджите бхаджите
абхимана хау дура

«О Вайшнав Тхакур! Пожалуйста, будь милостив ко мне! Зная подлинные отношения, я буду поклоняться Тебе, и у меня пропадет эго».

Люди думают: «Он младше, а я старше!», «Я ученик Шрилы Шридхара Махараджа!», «Я ученик Шрилы Прабхупады!», «С чего это я буду ему кланяться?» — такие люди не знают об отношениях (самбандхе). Что такое самбандха? Даже отец должен предлагать дандават сыну! Даже отец должен предлагать полный дандават, относиться с почтением к сыну, потому что он должен осознавать и видеть, что у сына есть качества, которых нет у него. Отец должен уважать сына. Это и есть самбандха. Самбандха означает: «Я отношусь к тебе с полным уважением; ты — мой господин, а я — твой слуга». Это очень важно понимать, но мы забываем об этом:

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа бхаджите бхаджите
абхимана хау дура

«О Вайшнав Тхакур! Пожалуйста, будь милостив ко мне! Зная подлинные отношения, я буду поклоняться Тебе, и у меня пропадет эго».

Если я буду предлагать поклоны, кланяться младшим преданным, тогда я избавлюсь от эго, в противном случае эго не уйдет. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Все являются моими гуру. Никто для меня не является учеником. Я — ваш слуга». Это необходимо понимать, иначе эго не уйдет. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также говорил, что, когда вы видите друг друга утром, нужно предлагать друг другу дандават, приветствовать друг друга: «Дандават, Прабху». Таким образом, «Бхаджите, бхаджите абхимана хау дур. Поклоняясь тебе, я избавлюсь от эго». Это очень красивая песня, красивая молитва Вайшнава Тхакуру. Я всегда пою эту песню «Крпа кара вайшнава тхакура».

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа бхаджите бхаджите
абхимана хау дура

«О Вайшнав Тхакур! Пожалуйста, будь милостив ко мне! Зная подлинные отношения, я буду поклоняться Тебе, и у меня пропадет эго».

Необходимо утвердиться в правильных отношениях. Что такое самбандха? Мы знаем отношения: «Я ученик Шрилы Шридхара Махараджа (или ученик Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа), а ты — ученик Шрилы Говинды Махараджа, ты — младше!» Это те отношения, которые мы знаем, но это не настоящая самбандха. Настоящая самбандха — это «ты — мой господин, а я — твой слуга». Когда мы осознаем такую самбандху, тогда у нас пропадет эго. Проблема же заключается в том, что мы держимся за эго, мы думаем: «Я ученик Шрилы Шридхара Махараджа, а ты ученик Шрилы Говинды Махараджа (или Шрилы Ачарьи Махараджа, Шрилы Ашрама Махараджа и т.д.)», мы дискриминируем и делим преданных на группы. Мы не можем видеть: «Он — мой господин, а я — его слуга», потому что у нас нет для этого глаз; наши глаза полны пыли, полны эго, полны всяческой иллюзии, иллюзорной пыли, мы считаем себя вайшнавами.

«ами та’ вайшнава» е-буддхи хаиле
амани на ха’ба ами

«Если я думаю: „Я вайшнав“, — то я никогда не перестану ожидать от окружающих уважения к себе (я никогда не избавлюсь от стремления к тому, чтобы меня уважали)».

(«Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если я считаю, что стал вайшнавом, тогда я не смогу относиться к окружающим с почтением.

«ами та’ вайшнава» е-буддхи хаиле
амани на ха’ба ами
пратиштхаса аси', хрдайа душибе
хаиба нирайа-гами

«Если я думаю: „Я вайшнав“, — то я никогда не перестану ожидать от окружающих уважения к себе (я никогда не избавлюсь от стремления к тому, чтобы меня уважали). Если желание имени и славы загрязняет мое сердце, я попаду в ад».

Затем придет пратиштха, и я отправлюсь в ад.

томара кинкара апане джаниба
«гуру»-абхимана тйаджи'

«Я буду считать себя Твоим слугой и оставлю эго гуру».

Вы должны отбросить, отречься от всякого гуру-абхимана, ачарья-абхимана (эго гуру, ачарьи). «Я — твой слуга!»

томара уччхишта пада-джала-рену
сада нишкапате бхаджи

«Я буду всегда искренне принимать остатки Твоей пищи, пыль с Твоих стоп и воду, которой омывают Твои стопы».

Мы не можем есть остатки пищи за другими, для нас это очень сложно, но Калидас ел!

Вы знаете, что перед храмом Господа Джаганнатха есть место, где все преданные, в том числе Махапрабху, мыли ноги перед тем, как заходить в храм. Однажды, когда Махапрабху пошел в храм Джаганнатха и мыл ноги перед входом, пришел Калидас и в это время коснулся ног Махапрабху, пытаясь омыть их. Все набросились на него: «Нет, нет, нет! Не трогай ноги Махапрабху!» Но Махапрабху сказал: «Не останавливайте его». Махапрабху знал об истории, которая произошла с Калидасом и Джхаду Тхакуром; Он знал, что Калидас является совершенным вайшнавом, потому что на вайшнавских праздниках Калидас ел остатки пищи за всеми. Он никогда не садился вместе со всеми в ряд, чтобы принять прасад; вместо этого он прятался неподалеку, а когда все заканчивали принимать прасад, он шел к месту, где вайшнавы бросали тарелки, и доедал за всеми с выброшенных тарелок. Таков пример Калидаса.

нидже шрештхи джани' уччхиштади дане
хабе абхимана-бхара
таи шишйа тава тхакийа сарвада
на лаиба пуджа ка'ра

«Если я, любя себя больше, чем кого бы то ни было на свете, буду раздавать всем остатки своей пищи и т.д., то я буду полон эго. Поэтому я буду всегда Твоим учеником, я не стану принимать ни от кого поклонение».

Если мы начнем раздавать всем остатки своей пищи и т.д., тогда у нас будет очень много эго. Иногда люди становятся гуру и говорят: «Ты должен поклоняться мне каждый день! Ты должен каждый день утром и вечером проводить мне арати! Ты должен каждый день давать мне гирлянду!» Зачем это все нужно? Мы не станем принимать ни от кого пуджу (поклонение).

амани манада хаиле киртане
адхикара дибе туми
томара чаране нишкапате ами
кандийа лутиба бхуми

«Когда я освобожусь от желания уважения к себе и смогу относиться ко всем с уважением, ты дашь мне право петь Твой киртан. Я со всей искренностью буду валяться на земле и плакать у Твоих святых стоп».

Когда мы станем смиренными и научимся терпеть, тогда Вайшнав Тхакур даст нам право повторять Святое Имя. Вы понимаете, что здесь говорится? Это очень красивая песня. Если вы каждый день будете петь такие песни, вы сможете понять совершенное учение. Хорошо?

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Ганга Мата Госвамини
«У одного хорошего Орисского царя была молодая дочь, которая получила много милости от Джаганнатха. Она всегда служила в храме Джаганнатха—делала гирлянды или любое другое служение, которое было».

«Если телефонная линия работает, а телефон сломан, вы не получите сигнал. Так что нужно иметь хорошую принимающую способность, тогда вы с легкостью сможете достичь свою цель и предназначение».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ