Богатство со двора Нанды Махараджа

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 31 января 2021 года, часть 3

Очень хорошо петь по утрам. Поклоняться Господу нужно через санкиртана-ягью. Практикуйте пение преданных песен (киртанов), это пойдет вам на пользу. Постарайтесь это понять. Всегда помните о Господе и Его преданных. Пойте пять песен утром, пять песен вечером: следуйте этому и практикуйте, и это принесет вам большую пользу, это придаст вам много сил для служения. Это необходимо понимать. Практика дает силы. Например, мы каждое утро поем:

шри-кршна-чаитанйа прабху дживе дайа кари'
свапаршада свийа дхама саха аватари

«Из милости к душам Шри Кришна Чайтанья Махапрабху нисходит со Своими спутниками и обителью».

атйанта дурлабха према карибаре дана
шикхайа шаранагати бхакатера прана

«Для того, чтобы раздать самую редкую форму божественной любви, Он учит всех самопреданию, которое является самой жизнью преданных».

Та любовь и экстаз, та внебрачная любовь (паракия-бхава: любовь, не связанная формальными узами, неподвластная никаким законам общества), о которой даже Господь Брахма и Господь Шива мечтают, но не могут обрести — эту высшую любовь можно найти во дворе Нанды Махараджа, во дворе Шачи Маты и Джаганнатха Мишры; и Господь сам лично приходит для того, чтобы раздать эту Кришна-прему. Обрести ее — большая редкость, такую любовь не так просто достичь, но Шри Чайтанья Махапрабху ходит от двери к двери и распространяет Кришна-прему среди всех подряд. Он приходит и учит нас шаранагати: учит нас тому, что является настроением предавшейся души:

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
авасйа ракшибе кршна вишваса палана
бхакти-анукула матра карйера свикара
бхакти-пратикула бхава—варджанангикара

«(1) Смирение, (2) самовручение, (3) следование наставлениям Господа, (4) хранить веру в то, что Кришна без сомнения защитит, (5) делать только то, что благоприятно для преданности, (6) отвергать то, что неблагоприятно для преданности».

Нужно обладать сильнейшей верой. «Шраддха-анусари бхакти-адхикари. Качество, или глубина, преданности зависит от веры». Если у человека много веры, то у него высокая преданность, а если веры не, то нет и преданности. Человек может быть младшим преданным, он может быть очень молодым, но если у него очень сильная вера, тогда у него больше преданности, чем у тех, кто может быть внешне старше по возрасту или положению.

Преданность (бхакти) бывает трех основных видов: карма-мишра-бхакти, гьяна-мишра-бхакти, гьяна-шунья-бхакти (преданность, смешанная с материальными желаниями, преданность, смешанная с желанием обрести знания, и преданность, в которой нет желания обрести знания). Соответственно, существует три вида преданных: каништха-адхикари (те, у кого мало веры), мадхьяма-адхикари (те, у кого больше веры) и уттама-адхикари (те, у кого величайшая вера). Так что, преданность не зависит от того, старше человек или младше.

Человек может быть старше (кто-то, может, получил посвящение пятьдесят-шестьдесят лет назад), но если он не практикует как следует, если у него нет настоящей веры, то у него на самом деле нет и настоящей преданности: однажды он потеряет веру и преданность. Шрила Гурудев всегда говорил об этом.

Знаете, иногда в Индии люди хвастаются: «Вот, у меня отец прожил 120 лет?!», «Вот, у меня отец прожил 130 лет!» Для чего они жили 120 или 130 лет?! Человек может прожить лишь десять лет, и этого может быть достаточно: если он повторяет Святое Имя на протяжении лишь десяти лет, то даже десяти лет достаточно. Люди же живут по 120 лет, но у них жизнь — словно ад; какая тогда польза от такой жизни? Что толку человек обретает человеческое тело? Это бессмысленно! Можно прожить лишь десять лет (это может быть маленькая девочка или мальчик), но если человек повторяет Святое Имя, если он поклоняется Господу, если он практикует сознание Кришны, то это хорошо. Если же вы живете 90-100 лет, но не практикуете, тогда что толку жить в этом мире 100 лет? В этом нет никакой ценности. Это очень легко понять.

шраддха-шабде — вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твердая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все остальные виды деятельности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62)

«Шри Чайтанья-чаритамрита» также говорит:

чари варнашрами йади кршна нахи бхадже
свакарма карилео се раураве пади мадже

«Есть четыре варны (священник, воин, торговец, рабочий) и четыре ашрама (ученик, хранящий обед безбрачия; семейный человек; отрекшийся от семьи; монах). К какой бы варне, к какому бы ашраму человек ни принадлежал, если он занимается предписанной деятельностью и не поклоняется Кришне, то он неизбежно падет в ужасный ад (Раурав)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.26)

Не важно, к какому укладу жизни человек принадлежит (он может быть брахмачари, грихастхой, ванапрастхой или даже санньяси: в мире существует множество майавади-санньяси), если он не поклоняется Господу, то он попросту прокладывает себе дорогу в ад! Это очень строго говорится в писаниях.

чари варнашрами йади кршна нахи бхадже
свакарма карилео се раураве пади мадже

«Есть четыре варны (священник, воин, торговец, рабочий) и четыре ашрама (ученик, хранящий обед безбрачия; семейный человек; отрекшийся от семьи; монах). К какой бы варне, к какому бы ашраму человек ни принадлежал, если он занимается предписанной деятельностью и не поклоняется Кришне, то он неизбежно падет в ужасный ад (Раурав)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.26)

«Раурав» — это ад, и есть множество видов ада. Я написал об этом в третьем томе книги «Наставления».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.