В поисках спрятанного сокровища

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 3 февраля 2021 года, часть 4

Навадвип-дхам — невероятно чистая земля. Так много великих вайшнавов, начиная от Шрилы Прабхупады, жили здесь. Все вайшнавы: Шрила Джива Госвами Прабху, Шри Нитьянанда Прабху и многие другие. Даже когда сам Махапрабху ушел, все преданные совершали парикраму Шри Навадвип-дхамы вместе со Шрилой Дживой Госвами Прабху и Шри Нитьянандой Прабху. Когда они ходили на парикраму, Нитьянанда Прабху показал им что где находится. Кому под силу это понять?

шри-гауда-мандала-бхуми йеба джане чинтамани
тара хайа враджа-бхуми васа

«Тот, кто всегда думает о Шри Навадвипе Дхаме, живет в Шри Вриндаване».

Кто в состоянии понять эту Гаура-мандалу? Те, кто родились здесь, ничего не понимают... Тысячи людей съезжаются сюда со всего света, проезжая миллионы километров. Зачем? Ради чего? Что им здесь нужно? Шрила Шридхар Махарадж сказал, что здесь спрятано сокровище. Люди приезжают из таких далеких мест (из Америки, России, Лондона), они приезжают и сидят здесь. Почему? Они приезжают за этим тем сокровищем (тайным сокровищем Сладостного Абсолюта), которое спрятано здесь. Мы же все время страдаем в плену материальных страданий, иллюзорных страданий.

майа-джале баддха хайе
ачха мичхе каджа лайе
екан-о четана пейе
радха-мадхав-нам боло ре

«Опутанный сетями Майи, ты работаешь впустую. Теперь же, пока ты все еще в сознании, повторяй имена Радха-Мадхава».

Опутанные сетями Майи, мы сидим здесь, работая понапрасну, но у вас же есть сейчас сознание! Повторяйте Имя Господа хотя бы раз! Эта жизнь закончится, и мы не настолько удачливы, как Парикшит Махарадж. Разве нам кто-нибудь скажет, когда мы должны будем умереть? Смерть придет: один день нам всем придется покинуть этот мир, но для чего я получил человеческое рождение? Чтобы только есть, спать, защищаться и наслаждаться? Ради денег, еды, хорошего дома и хорошей одежды? Нет, не для этого. Мы пришли сюда, чтобы поклоняться нашему Всевышнему Отцу, Господу.

гора паху на бхаджийа маину
према ратана-дхана хелайа хараину
вишайа-вишама-виша сатата кхаину
гаура-киртана расе магана на хаину
кено ва ачхайе прана ки сукха лагийа
нароттама-даса кена на гела марийа

«Я не поклонялся Горе, мне было все равно, что можно было обрести сокровище божественной любви: я упустил свой шанс. Я все время пил смертельный яд материального мира, меня никогда не привлекал киртан Гауры. Почему я тогда все еще жив? Где здесь счастье? Почему только Нароттам Дас не умер?...»

«Вместо того, чтобы поклоняться Гауре, я только медленно умирал»... Сам Махапрабху ездил в Гайю, чтобы совершиться последние почести для усопшего отца; встретив там своего Гуру, Он сказал:

«самсара-самудра хаите уддхараха море
еи ами деха самарпилана томаре»

«Пожалуйста, спаси Меня из этого океана материального существования! Я предаюсь тебе!»

(«Шри Чайтанья-бхагавата», Ади-кханда, 17.54)

Как это красиво! «Я отдал тебе все: тело, ум, сердце, все. Пожалуйста, спаси меня из этой материальной жизни». Мы должны вручить себя лотосным стопам Господа.

Эта обитель Махапрабху неотлична от Враджа-дхмы, и мы можем быть здесь только по великой удаче. Такая удача не приходит всегда. Нам приходится ездить по многим местам, заниматься различными делами; нам приходится ездить проповедовать, но в мире нет другого такого места, которое могло бы сравниться с чистотой этой обители. Это место неотлично от Шри Враджа-дхамы. Среди девяти островов Навадвипа, место, где мы сейчас находимся, является киртанакхья-дхамой: это обитель киртана, поэтому здесь необходимо петь киртан.

Просыпайтесь утром, пойте киртан. Старайтесь. Совершенство приходит с практикой. Никто из нас не появился из утробы матери и сразу же научился петь киртаны. [Новому преданному:] Старайтесь петь; даже если ошибетесь, не нужно бояться: здесь нет тигров, нет медведей, никто вам ничего не сделает. Практикуйте сознание Кришны, поклоняйтесь Господу со свободным, открытым сердцем. Живите здесь спокойно. Здесь не нужно беспокоиться о еде, одежде и т.д.: только повторяйте Святое Имя и служите Господу, это Ваш единственный долг, больше ничего. Только служите внимательно. Все здесь — Ваша собственность; кто-то думает, что я владелец, но владелец — Господь, Он сидит вон там [на алтаре]. Он владелец всего. Я только присматриваю за Его собственностью.

Я ушел из храма в Навадвипе, потому что меня прогнали, но теперь я здесь, Гурудев оставил меня здесь. Я много что сделал там, но теперь там все разрушили... Теперь здесь у нас тоже большое здание. Сначала было нелегко, но я никогда не останавливал парикраму: даже когда еще не были установлены божества, мы все равно провели парикраму в том году, приехало около 400 преданных. Многие спали на полу, здание было не до конца покрашено, но с тех пор мы построили гораздо больше комнат и т.д. Я также начал здание для прасада и хочу сделать надстроить два-три этажа для бенгальских преданных...

Занимайте ум только служением, служением Гуру и Господу. Делайте то, что вам говорит Гуру, иначе удовлетворение прихотей ума — это не сознание Кришны. Сознание Кришны — это следование гуру, вайшнавам, служение гуру, вайшнавам и удовлетворение их. Это то, как вы должны практиковать сознание Кришны. Мы поем каждое утро:

дживана анитйа джанаха сара
тахе нана-видха випада бхара
намашрайа кари' йатане туми
тхакаха апана кадже

«Пойми главное: жизнь не вечна и полна всевозможных опасностей. Делай то, что делаешь, но старайся изо всех сил принять прибежище Святого Имени».

(«Гитавали», 1, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Примите прибежище в Святом Имени и поклоняйтесь Господу. Это очень красивые слова. Я также написал книги, читайте их. В четвертом томе «Наставлений» написаны очень, очень красивые вещи. В третьем томе тоже; в конце третьего тома есть вопросы и ответы.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.