(3/6) О Дживане Чакраварти (1)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Таракешвар, вечерняя лекция
13 февраля 2021 года, часть 3

Я в жизни оказывался во многих очень опасных ситуациях, но в любой опасной ситуации я всегда предавался и уповал на Гурудева и Господа… Мы должны всегда помнить своего гуру, вайшнавов и Господа. Мы должны всегда служить им.

Недавно меня позвали в место под названием Манкар. Поеду туда на днях. Слышали об этом месте? Это рядом с Панагаром в Бардхамане. Я поеду в место, где раньше стоял один очень особенный дом. Сейчас его уже больше не существует, потому что все в этом доме стали преданными и пришли к Богу, но знаете, кто там раньше жил? Там жила семья брахмана; главу семьи звали Дживананда Дас. Его предыдущее имя — Дживан Чакраварти.

Когда Дживан Чакраварти жил в Манкаре, у него было двенадцать шил Господа Шивы. Он поклонялся им с преданностью каждый день, и в конце концов однажды ночью Господь Шива, удовлетворённый его поклонением, явился ему во сне. Господь Шива спросил у Дживана Чакраварти: «Скажи, что бы ты хотел получить?»

Есть четыре вида преданности: карма-мишра бхакти (преданность с примесью материальных интересов), гьяна-мишра бхакти (преданность с примесью поисков знаний), гьяна-шунья бхакти (преданность, лишённая поисков знаний) и шуддха-бхакти (чистая преданность). Кто-то поклоняется Богу и молится: «Боже, дай мне это, дай мне то». Вы, наверняка, видели это, когда люди поклоняются Дурге. Брахманы читают мантры: «Дханам дехи, видйам дехи, рупам дехи, бхарйам дехи. Сделай меня богатым, дай мне знания, сделай меня красивым, дай мне хорошую жену». В понедельник будет Сарасвати-пуджа, и все дети будут повторять:

ом сарасвати махабхаге видйе камала-лочане
вишварупе вишалакши видйам дехи намостуте

«О лотосоокая великая богиня Сарасвати, само олицетворение знания! Я предлагаю тебе поклоны, пожалуйста, даруй мне знания».

Люди просят у Сарасвати знания. Таким образом все делают из Бога слугу («Боже, дай мне это», «Боже, дай мне то»). Люди дают божеству фрукты, деньги или вещи и просят божество, чтобы оно дало им что-то взамен: они дают Богу взятку и превращают Его в слугу. Например, вы даёте десять рупий и ожидаете получить что-то в ответ: «Боже, помоги мне разбогатеть» и тому подобное. Это карма-мишра бхакти (преданность с примесью материальных желаний).

Гьяна-мишра бхакти означает, что у людей есть знания (в мире существует множество образовательных миссий и эрудированных людей) и они считают себя Брахмой. Другими словами, они считают себя Богами. Они скандируют: «Ванде Пурушоттам! Я — Бог!» [Досл. «Слава всевышнему человечеству!»] Махапрабху сам Бог, но, когда Его кто-то называл Богом, Он говорил: «Что?! Нет, нет!» Он не хотел и слышать об этом и запрещал такое говорить. «„Ами та ваишнава“ е буддхи хаиле амани на ха’ба ами. Если я буду думать: „Я вайшнав“, то никогда не перестану ожидать признания от окружающих». Вокруг ходит множество людей с тилаками. Не буду называть имена, но многие любят ставить тилаки и ходить повсюду, считая себя великими садху. Люди приходят, получают в Навадвипе посвящение и думают, что стали великими вайшнавами!

«ами та ваишнава», е буддхи хаиле,
амани на ха’ба ами
пратиштхаша аси’, хрдайа душибе,
хаиба нирайагами

«Если я буду считать себя вайшнавом, то никогда не перестану требовать к себе уважения: моё сердце загрязнится от стремления к славе, и я окажусь в аду».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара лаиле пхала пхала

«Просто говорить: „Я принадлежу Гóре! Я принадлежу Гóре!“ — не пойдёт. Когда ты будешь следовать тому, что Гóра практикует, и тому, чему Гóра учит, только тогда ты получишь настоящий результат».

лока декхана гора бхаджа тилака матра дхари’
гопанете атйачара гора дхаре чури

«Ты ставишь тилаки и показываешь всему миру, что служишь Гóре, а втайне совершаешь дикие поступки. Гóра поймает тебя, вор (лицемер)!»

(«Шри Шри Према-виварта», 8.6–7, Шри Джагадананда Пандит)

Гора знает, что вы делаете! Он всё понимает, и Он вас поймает. Всегда помните об этом.

Так что изначально преданность Дживана Чакраварти была карма-мишрой бхакти. Когда Шива Тхакур пришёл к Дживану Чакраварти и спросил у него, что тот хочет, Дживан Чакраварти ответил: «Мне нужны деньги, чтобы выдать дочь замуж. Она уже выросла, но у меня нет денег на её свадьбу». Тогда Шива Тхакур сказал ему во сне: «У меня нет богатства, но можешь сходить во Вриндаван. Там есть один садху по имени Санатана Госвами — у него как раз есть бесценное богатство…»

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.