| |||||||
| |||||||
|
(1/16) Родительская жертва Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Обрести Нитьянанду Прабху невозможно без милости Шри Хадая Пандита и Шри Падмавати Майи. У нас есть Нитьянанда Прабху лишь по их милости. Нитьянанда Прабху ушёл из этой деревни, из Экачакры, вместе с санньяси, когда Ему было двенадцать лет. Санньяси пришёл к Хадаю Пандиту и Падмавати Деви и попросил у них милостыню. Родители Нитьянанды Прабху не могли отпустить санньяси с пустыми руками, поэтому они сказали, что дадут ему всё, что тот попросит. Санньяси же попросил у них единственного сына — Нитьянанду Прабху. Сейчас женщины такие, что они не отдадут сына, даже если их попросить, даже если им дать сто тысяч рупий. Но родители Нитьянанды Прабху отдали сына. Они принесли такую огромную жертву в своей жизни! Он сам Господь (ека деха дуи рупа): Нитай и Гаура неотличны друг от друга — Они единое целое, но проявляют себя в двух обликах. Мы поём в одном из киртанов:
хари хари! випхале джанама гоаину «Господи! Жизнь прошла напрасно. Получив человеческое рождение, я не служил Радхе-Кришне. Я сознательно пил яд (я знал, что это я яд, я слышал об этом от окружающих, но всё равно продолжал его пить». (Шрила Нароттам Дас Тхакур) В этом же киртане говорится: «Баларама хаила Нитаи. Баларама стал Нитаем». Святое место, в котором мы сейчас находимся, — это то, где Нитьянанда Прабху вырос. В трета-югу Лакшман пришёл в роли младшего брата Господа, но Господь Рамачандра всё время следовал правилам нравственности и морали и делал всё, чтобы эти правила не нарушались. В английском языке есть поговорка: «Милость выше правосудия». В Индии мы тоже видим, что человека могут приговорить к смертной казни, но если Верховный Суд дарует амнистию, то казнь могут отменить, а преступника — помиловать. По суду человека следует повесить, но если суд решает проявить милость, то преступника могут и отпустить. Здесь так же. Можно получить что-то по праву, но милость выше правосудия, и Нитьянанда Прабху как раз воплощает собой эту милость. Вы знаете, что Рамачандру отправили жить в лесу. Мы поём «Дашаватару стотрам» о десяти воплощениях Бога: Господь Рамачандра один из этих воплощений, но Он не является Высшей Личностью Бога, потому что в Его играх нет всех преданных настроений (шанты, дасьи, сакхьи, ватсальи и мадхуры). Например, в Его играх нет полноценной ватсалья-расы. В какой-то степени родительская любовь здесь есть, но она не проявлена полностью. Дашаратх не хотел отправлять сына в лес, но он пообещал Кайкейи, что Рама будет отправлен в ссылку, а сын Каикхейи будет возведён на трон. В душе Дашаратх плакал, но даже если бы его сыну было суждено умереть, он позволил этому случиться. Здесь также нет и мадхура-расы. Что сделал Рама? Он заставил Ситу Деви пройти испытание огнём, но даже когда она прошла это испытание, Он всё равно не был удовлетворён: Он сослал её жить в лес. Вы все знаете, что двое её сыновей, Лава и Куша, родились во время ссылки. Так что мы видим, что Дашаратх не стал препятствовать, когда его собственного сына сослали жить в лесу, но что сделал Васудев с Деваки? Нарушив данное им обещание, Васудев взял Кришну и, пройдя через Ямуну, оставил Его в доме Нанды Махараджа. Это и есть любовь. Это и есть то, что называется ватсалья-расой (родительской любовью)…
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||