| |||||||
| |||||||
Игры Махапрабху Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Известно так много игр Махапрабху... Однажды Нимай начал есть землю, и, когда Его мама увидела это, она отшлепала Его и достала землю у Него изо рта. Нимай же спросил: «За что? Ведь все идет от земли: даже еда, которую ты готовишь и даешь Мне, тоже из земли». Шачи Мата, мама Нимая, готовила, как было принято в те дни, в глиняных горшках, а когда горшок трескался, она его выкидывала. Однажды, пока Шачи Мата готовила, Нимай достал откуда-то старый, перепачканный сажей горшок и измазал Себе лицо. Увидев это, Шачи Мата разозлилась: «Ты что делаешь?» — и шлепнула Его. Это увидела соседка: «Ты что! Разве ты не знаешь, кто этот мальчик? — возмутилась она. — Как ты можешь Его бить!» Шачи Деви ответила: «Не нужно мне рассказывать, кто этот мальчик. Он — мой сын, и у меня есть право ругать и бить Его». Махапрабху явил так много игр... Он спас Кази, Кешава Кашмири, Дигвиджая Пандита, Сарвабхауму Бхаттачарью, царя Пратапарудру, Чапала Гопала и других, но теперь даже в Пури не все верят в Его деяния. Однажды, когда Махапрабху был в Пури, Он прыгнул в океан, и Его тело отнесло до самого Конарка. Океан такой огромный: мы не можем зайти в него даже на пару метров, а Махапрабху потерялся в нем. Его нашли в Конарке, в шестидесяти километрах от Пури: один из рыбаков обнаружил Его в сетях. Как такое возможно? Было и такое, что Махапрабху ругал Джагадананду Прабху, Гададхара Пандита... Махапрабху велел Гададхару Пандиту принять кшетра-санньясу (оставаться в Пури) и служить Тота Гопинатху, но Гададхар Пандит сказал: «Всего лишь раз увидеть Твои лотосные стопы — это все равно, что совершить миллион служения Гопинатху». Гададхар Пандит был экспертом. Он — воплощение Радхарани. Однажды Гададхар Пандит хотел поехать с Махапрабху в Навадвип, но Махапрабху был против: «Сева доша лаге: если ты ослушаешься Меня, это будет сева-апарадха», но Гададхар Пандит ответил: «Я не поеду туда с Тобой, я поеду туда повидаться с Аи (Шачи Матой)». Махапрабху знал, что не может состязаться с Гададхаром Пандитом, поэтому Он ничего на это не сказал. Когда подплыла лодка, которая должна была забрать Махапрабху, Гададхар Пандит упал в обморок: такой сильной была его любовь, его привязанность к Махапрабху. Еще есть эпизод с Сарвабхаумой Бхаттачарьей. Сарвабхаума Бхаттачарья не верил, что Махапрабху был воплощением Бога. Он сказал своему родственнику, Гопинатху Ачарье: «Ты думаешь, что Он Бог, но я так не считаю. С чего ты взял, что Он Бог?» Гопинатх Ачарья объяснил ему: «У меня есть милость Господа, поэтому я уверен, что Он Бог, а у тебя нет милости, поэтому ты и не можешь это понять». Дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи и его божества до сих пор находятся в Пури, недалеко от Гамбхиры (дома Каши Мишры). Прежде этим божествам служила Ганга Мата Госвамини. Были еще Рамачандра Пури, Ишвара Пури... Они оба — ученики Мадхавендры Пури, но каково положение Ишвары Пури и каково положение Рамачандры Пури? Рамачандра Пури не смог изменить свой характер, и, нанеся вайшнава апарадху, ему пришлось уйти. Гурудев сказал однажды, что если совершаешь вайшнава апарадху, то эта апарадха (оскорбление) переходит к Гуру, а затем к Богу...
— : • : —
|
• Оригинал статьи
на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |