Простая проповедь, простая практика

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Беседа с преданными из Каракаса
8 июля 2012 года

Вопрос: Как нам проповедовать своей семье о своем духовном учителе, когда на рынке все время появляются все эти гуру?

Есть много книг Шрилы Шридхара Махараджа и Гурудева, в них вы найдете нашу концепцию. У вас есть настоящая пища.

Да, на рынке действительно много гуру.

Махапрабху передал все полномочья, наделил всей Своей силой Шрилу Рупу Госвами. Когда Рупа Госвами показал Ему две шлоки («Тунде тандавани ратим» и «Никхила-шрути-маули»), Махапрабху очень обрадовался, Его захлестнула необыкновенная радость. Как раз тогда Махапрабху и одарил Рупу Госвами особой милостью. В конечном счете, традиция Гаудия-вайшнавов пришла к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.

Шрила Сарасвати Тхакур не упоминал при жизни ни одного Гуру: он не указал, кто будет подлинным Гуру; но он показал, кто может проповедовать его духовные идеи, кто может нести флаг после него – это был Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж. Когда Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур собирался уходить, он попросил Шрилу Шридхара Дева-Госвами Махараджа спеть песню «Шри Рупа-манджари-пада, сеи мора сампада, сеи мора бхаджана пуджана».

При жизни Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж дал санньясу очень многим, он также создал много иностранных санньяси, но он отдал борозды правления Шриле Бхакти Сундару Говинде Деву-Госвами Махараджу. Он привел его и насильно дал ему санньясу. Он сказал ему: «Я ждал этого более тридцати лет. Я хочу сделать тебя Гуру. Если ты не займешь это положение сейчас, я покончу жизнь самоубийством». Тогда Гурудев занял это положение: он принял санньясу и взял флаг в свои руки. В свои последние дни, зная, что он скоро уйдет, Гурудев передал это положение мне.

Об этом несложно проповедовать…

Вопрос: Что делать, если кто-то любит копить знания?

В этом нет необходимости. Прабхупада говорил, что не нужно читать очень много книг. Не нужно читать так много писаний или пытаться копаться, разбираться в писаниях. Вам не нужно так много знаний: постарайтесь понять простые вещи.

Мне Гурудев дал только одну книгу: «Гаудия-канта-хара». Кроме нее я не читал особо много книг. Сейчас я читаю «Шримад Бхагаватам», но не так много.

В эту эпоху Кали есть лишь Харинама маха-мантра. Если вы можете только все время повторять Харинама маха-мантру, это принесет вам огромный результат. Благодаря повторению Святого Имени вы получите служение, а когда вы получите служение, вам этого будет достаточно.

Если человек поклоняется Гаура-Нитаю и может продолжать свое служение до смерти в этом мире, то он получит такое же служение во Вриндаване на Голоке. Если человек делает гирлянды всю жизнь до самой смерти, то и там (на Голоке во Вриндаване) он будет делать гирлянды. Этого достаточно. Не нужно становиться Гуру, не нужно становиться большим проповедником или большим санкиртанщиком (киртанийа). Это простой вопрос: мы только хотим попасть к себе домой, в наш настоящий дом. Мы можем всю жизнь делать гирлянды и делать это служение и там. Вот и все.

В то же время, почему Гуру Махарадж создал санньяси? Зачем Гуру Махарадж создал проповедников? Зачем Гурудев дал мне санньясу и сделал меня Гуру? Для того, чтобы нести благо другим. Гурудев закончил свое служение и передал эти обязанности нам, поэтому мы теперь продолжаем то, что делал он. Мы лишь следуем тому, что он велел нам делать. Зачем мы даем посвящение? Зачем мы создаем проповедников и санньяси? Потому что мы следуем наказу Гурудева: Гурудев велел нам создавать проповедников для того, чтобы через них люди могли получать благо, и это мы и делаем.

• Оригинал статьи на английском.