Шри Лалита Деви

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Учагаон, Вриндаван
15 ноября 2012 года

радха-мукунда-пада-самбхава-гхарма-бинду-
нирманчанопакарани-крта-деха-лакшам
уттунга-саухржа-вишеша-васат прадалбхам
девим гунаих су-лалитам лалитам намами

«Обнаружив каплю испарины на стопах Шри Шри Радхи-Говинды, Лалита Деви неистово бросается устранить ее. „Как она здесь оказалась? Мы обходим Их и проверяем, чтобы ни толика боли не смогла проникнуть в эту обитель и причинить Им беспокойство, а тут — как мы могли не заметить, что появилась эта испарина? Испарина, испарина!“ Она отчаянно ругает себя и хочет немедленно родиться сто тысяч раз: с таким устремлением она подходит, чтобы устранить эту каплю испарины с лотосных стоп Божественной Четы».

(Шрила Рупа Госвами Прабху, «Шри Лалита-аштакам», стих 1)

Мы пришли сегодня сюда. Это место — Учагаон, самое любимое место Гуру Махараджа (Шрилы Бхакти Сундара Говинда Дева-Госвами Махараджа). Когда его спросили, он ответил: «Мое любимо место — Учагаон». Он также говорил мне: «Когда ты будешь на парикраме во Вриндаване, сначала посети Учагаон, затем можешь идти в Варшану». Рядом с этим местом, севернее, находится кунда (пруд) Лалиты Деви, который называется Деха-кунда. Мы сходим туда и сбрызнем себе на голову воду из этого пруда.

Гуру Махарадж объяснял, что без милости Лалиты Деви невозможно обрести милость Шримати Радхарани. Он также говорил, что без визы невозможно получить доступ во Вриндаван. Кто выдает визу? Лалита Деви. В конечном счете, Радхарани дает допуск, но сначала, прежде чем сесть в самолет, нужно получить визу. Если Лалита Деви не даст разрешение, войти в эту обитель невозможно. Все контролирует Лалита Деви. Он контролирует и Шримати Радхарани. Если мы не получим милость от этой Лалиты Деви, мы не сможем обрести милость Радхарани.

Ваша великая удача, что вы приехали сюда в Учагаон. Деревня Лалиты Деви (Лалита-грам, или Учагаон) находится всегда лишь в нескольких километрах от Варшаны. Лалита Сакхи родилась в этой деревне, поэтому это место и известно как Лалита-грам (досл. «деревня Лалиты»). В востоку от нее расположен храм Шри Баладева-джиу, а к северу — Деха-кунда. Шримати Радхарани родилась в Равале (мы посетим это место позже), но из-за зверствований царя Камсы все (Нанда Махарадж, Царь Вришабхану и остальные) перебрались в эти края, подальше от Матхуры.

Лалита Деви явилась в этой деревне в месяц «бхадра» («шраван») на седьмой день светлой луны. Ее отца ховут Вишок, а мать Шарада. Ее мужа зовут Бхаирава. Ее деревня — Лалита-грам, ее настроение — «вама-пракхара», а тело ее обладает желтоватым оттенком. Она любит носить одежду цвета павлиньего пера. Ее служение — тамбул (подача бетеля). Ее кунджа (Лалитананда) цвета молнии находится на севере Вриндавана, а в Навадвипа-лиле ее зовут Сварупа Дамодар. Ее возраст — четырнадцать лет, три месяца и двенадцать дней, она чуть старше Шримати Радхарани. Ее подруги: Ратна-прабха, Рати-кала, Субхадра, Бхадра-рекхика, Сумукхи, Дхаништха, Кала-хамши, Калапини.

Вы пришли сюда в Лалита-грам по великой удаче...

В страхе перед Камсой Нанда Махарадж перебрался в Нандаграм, а Раджа Вришибхану (друг Нанды Махараджа) перебрался в Варшану. Варшана находится в одном-двух километрах отсюда, не так далеко. После этого места мы вернемся к автобусу и поедем прямиком в Варшану.

Джай Шримати Радхарани ки джай. Шримати Лалита Деви ки джай. Джай ашта-сакхи-ган ки джай.

Кришна жил в Нандаграме, а когда Он пас коров, то приходил сюда вместе с коровами. Мы пришли сюда по великой удаче.

Лалита Деви контролирует Радхарани через свое служение. Когда на теле Радхарани выступает испарина, когда Лалита Деви видит каплю пота, она думает: «Пот! Ее лицо покроется испариной, запачкается, и Она может не понравится Кришне! Я должна вытереть Ее лицо, я должна убрать эту испарину!» Она всегда готова служить Радхарани. Что бы ни произошло: выступает ли испарина, налетает ли пыль и т.д., она всегда хочет сразу же оправить Радхарани. Она не хочет ждать: «Кришна может прийти в любой момент, и Он увидит Ее — что если Он увидит эту испарину?!» Она всегда готова служить Шримати Радхарани. Такое у Лалиты Деви настроение. Она всегда готова достать все, что необходимо.

Лалита Деви также руководит Радхарани: она помогает Ей надевать сари, серьги, наносить помаду и т.д. Она всегда подготавливает Радхарани, а если возникают какие-то трудности, Лалита Деви всегда начеку и всегда все делает. Она говорит: «Ради служения я хочу размножиться в сто тысяч Лалит. Меня одной недостаточно, нужны сто тысяч Лалит!»

Вы знаете, что есть восемь главных сакхи: Лалита, Вишакха, Чампакалата, Читра, Тунгавидья, Индулекха, Рангадеви, Судеви и Анурадха. Все манджари (Рупа Манджари, Лаванга Манджари и другие) помогают им: они служат под руководством сакхи. Мы находится в этой группе: в группе Шри Рупы Манджари. Это также группа Шрилы Бхактивинода Тхакура, который говорил: «Я недостойный слуга Лалиты Деви». Лалита Деви — это группа Рупы Манджари, Лаванги Манджари. Сам же Рупа Госвами говорил: «У меня нет никаких достоинств». Наше место в этой группе.

— • :: • —

• Оригинал статьи на английском.

Скачать киртан (2.7 Мб)