Целомудрие и
привязанность к служению

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
24 февраля 2013 года

У стула четыре ноги: если у стула будет только одна нога, он упадет. Гуру можно сравнить с одной из ног, остальные три ноги будут зависеть от вас. Вы приняли посвящение, но не повторяете Святое Имя как следует, не практикуете как следует, тогда вы должны понимать, что вы не сможете достичь процветания, увеличить духовную жизнь. Вы можете взять преданное семя (бхакти-лата-биджа), посадить его у себя в сердце, но, если вы не будете его поливать, то растение не будет расти. «Шраван-киртан-джала»: повторение Святого Имени и практика — это вода этого растения.

У растения также могут появиться заболевания. Например, представьте, в одном месте растет много деревьев: если вы видите, что одно из них не растет как следует из-за кустов, веток и других кутинати, то эти нежелательные элементы нужно срезать, тогда дерево будет расти. Нежелательные элементы — это кама (вожделение), кродха (гнев), моха (иллюзия), рупа, раса, гандха, сабда, спарша (наслаждение формой, вкусом, запахом, звуком, через тактильные ощущения). Нужно быть осторожным.

Вы думаете, что можете повторять Святое Имя, но почему вы тогда устаете? Например, если я пройду один километр, я очень устану, но, когда я веду киртан и хожу по три-пять часов, я не устаю. Такова сила Святого Имени.

...Ради служения Богу можно пойти на все, Дханур Дас тому пример: ради служения Богу его жена отправилась к плохому человеку. Однажды Гурудев сказал мне: «Для служения ты можешь пойти даже в публичный дом: за милостыней. Они продают и используют свои тела для плохого эгоистичного наслаждения, чтобы зарабатывать себе на жизнь, но если ты возьмешь у них деньги и отдашь их Кришне, эти деньги становятся хорошими».

Помню, однажды я сказал Гурудеву:

— Пруд за храмом в Каикхали обнесли по периметру кирпичом.

— Что я буду делать с этим прудом? Ты будешь там разводить рыбу?

— Гурудев, что я буду делать с рыбой?

— Продавай и используй деньги для служения Радха-Рамана-сундара.

Кто-то будет есть эту рыбу, но при этом рыба отдает свою жизнь за какую-то сумму денег, и деньги идут в храм. Мы можем принести благо рыбе, потому что она таким образом будет использовать свое тело для служения Богу.

Гурудев многому чему научил меня на примерах. Он всегда учил меня, что такое целомудрие, что такое искренность. Я помню, как он говорил мне: «Все делают служение, но лишь у немногих есть привязанность к своему служению», но эта привязанность должна быть.

Мне сегодня было грустно. Пришли бенгальские преданные, сказали, что уезжают. Они быстро отдали мне пранами и ушли, но «Когда же Гурудев приедет ко мне домой? Когда я опять приеду к Гурудеву? Когда я увижу Господа? Когда я увижу Нитьянанду Прабху?» — такое умонастроение, такого рода желания не появляются у них в сердцах. Эта моя единственная печаль...

Однажды Гурудев позвал меня в Калькутту. У меня тогда было много дел в Навадвипе, но он сказал мне: «Приезжай сегодня, я хочу с тобой поговорить». Он позвонил мне в три часа утра, и я сел на первый поезд в 4:15 и приехал к нему. Гурудев рассказал, зачем позвал меня, но после этого не велел мне уходить, поэтому я сидел и не уходил. Я позавтракал, время было 8 часов, потом 9, 10, 11, 12 часов — время шло, а я все сидел и сидел. Потом Гурудев принял прасад, а я все сидел. Меня это начинало раздражать: «У меня так много дел в Навадвипе, но что мне делать? Гурудев ничего не говорит...» Затем Гурудев, наконец, улыбнулся и сказал: «Ты сейчас очень занят в Навадвипе, а я привязал тебя здесь! Тебе не по себе, ты беспокоишься, и тебя это раздражает, потому что у тебя так много дел, но нет, твои дела не являются служением — это карма! Я говорю тебе: „Сиди здесь и ничего не делай“, это и есть служение!».

Другой раз, помню, Гурудев сказал мне: «Ачарья Махарадж, как у тебя сахар в крови?» Я назвал цифру, которая была в тот день, и Гурудев ответил: «Не ешь сладкое и картошку». Спустя какое-то время к нему зашла женщина, поклонилась и передала ему пакет (когда бенгальские женщины приходят, они кланяются и обычно дают сладости, деньги и гирлянду). Гурудев развязал пакет и предложил мне что-то сладкое. Я потянулся, чтобы взять, но тут вдруг Гурудев говорит мне:

— Эй! Я же тебе только что сказал не есть сладкое!

— Вы даете мне свой прасад, я не пытался сам ничего делать. Вы же сами мне даете!

— Я проверял тебя!

Гурудев говорит делать одно и говорит делать еще что-то: и то, и то служение, но вы должны делать то служение, которое предпочтительнее.

• Оригинал статьи на английском.