Достояние Шри Чайтанья Сарасвата Матха

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхама, Индия
26 марта 2016 года

(2) СИЛА И ПОДЛИННОСТЬ

В чем заключается главное учение, главная концепция Чайтанья Сарасвата Матха?

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана

«Необходимо общаться с преданными, повторять Святое Имя Господа, слушать „Шримад-Бхагаватам“, жить в Матхуре и поклоняться божеству с верой и почтением».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.124)

Садху-санга. Шрила Бхактивинод Тхакур сказал:

матала хари-джана киртане-ранге
пуджала рага-патха гаурава-бханге

«Мы будем издалека поклоняться пути спонтанного любовного служения (рага-патха), а жить мы будем, следуя наставлениям Вед».

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж написал так много о Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре. Каждый день мы поем эти песни:

суджанарвуда-радхита-пада-йугам
йуга-дхарма-дхурандхара-патра-варам
варадабхайа-дайака-пуджйа-падам
пранамами сада прабхупада-падам

«Мой господин Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур установил религию нынешней эпохи (Кришна-санкиртану) и занимает главенствующий пост в собрании ведущих вайшнавов. Его лотосным стопам поклоняются миллионы благочестивых душ, и они исполняют желания тех, кто устраняет страхи души. Я вечно склоняюсь в поклоне перед почитаемыми стопами моего повелителя».

крпайа хари-киртана-мурти-дхарам
дхарани-бхара-харака-гаура-джанам
джанакадхика-ватсала-снигхда-падам
пранамами сада рабхупада-падам

«Он воплощение Хари-киртана. Он милостиво снимает бремя, возложенное на Мать-землю. Он — спутник Шри Гауры, его доброта и любовь превосходит отцовскую любовь. Я вечно склоняюсь в поклоне перед стопами моего господина».

Вот как Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж проповедовал о своем Гуру, о своем Прабхупаде, и он проповедовал очень много. Он также написал:

джайаре джайаре джайа гаура-сарасвати
бхакативинода нвайа каруна мурати

«Вся слава гласу Гауры, воплощению милости Шрилы Бхактивинода Тхакура — Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру!»

пракашиле гаура-сева бхувана мангала
бхакати-сиддханта шуддха прагьяна уджвала

«Он явил служение Шри Гауранге для спасения всего мироздания. Его учение преданности чисто, сиятельно и возвышающе».

Он написал «Шри Бхактивинода-вираха-дашакам», а также пранама-мантру о Шриле Бхактивиноде Тхакуре:

гуру-дам грантха-дам гаура-дхама-дам нама-дам муда
бхакти-дам бхури-дам ванде бхакти-винодакам сада

«Я склоняюсь в вечном поклоне перед Шрилой Бхактивинодом Тхакуром. Гуру-дам: он одарил нас Шри Гуру (Бхагаваном Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром). Грантха-дам: он — автор многочисленных комментариев, трудов, статей, сочинений и собраний песен. Гаура-дхама-дам: он явил миру обитель Шримана Махапрабху. Нама-дам: он дарит Святое Имя. Бхакти-дам: он одаряет чистой преданностью. Бхури-дам: он дарит бесконечное богатство божественной удачи».

(«Шри Лагху-чандрика-бхасйа», 1.8)

Он написал очень много, и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был очень доволен им. Сам Шрила Прабхупада сказал (после прочтения «Шри Бхактивинода-вираха-дашакам»): «То, что написал Шрила Шридхар Махарадж, невозможно написать. Сам Бхактивинод Тхакур пребывает у него в сердце, поэтому Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж и может писать такие вещи».

Шрила Прабхупада был так доволен им, что перешагнул через многих таких преданных, как Кунджа Бабу, Бхакти Виласа Тиртха Махарадж, Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж и других, и дал санньясу Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу.

Так что можно понять, что это настоящее, подлинное место, и что мы пришли в столь прекрасное место и приняли прибежище у такого прекрасного, великого и авторитетного подлинного Гуру. Сами мы ни на что не способны, у нас нет силы ничего сделать, но наш Гуру настолько могущественен, что он может вытащить нас из иллюзорного мира. Это наша молитва и надежда.

Так продолжают свое существование наше учение и проповедь. Это чистые вещи. Вы можете послушать наши песни и посмотреть на наш стиль пения: наш стиль проповеди несколько отличается от Гаудия Матхов. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж знал, что хотел Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Если вы прочтете его книги и книги Гурудева («Прапанна-дживанамритам», «Золотой вулкан божественной любви», «Шри Гуру и его милость» «Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности», «Revealed Truth» («Откровение») и др.), вы увидите, какую концепцию они хотели дать по всему миру. Это источник большой радости для нас.

Они очень милостивы: точно также, как это делал в свое время Махапрабху, они ходят от двери к двери, не думая о себе. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж жил просто, он не любит жизнь в роскоши, и жизнь Гурудева была такой же.

Было время, когда Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж ушел жить во Вриндаван. Там к нему пришло акаша-дхвани (послание с небес) от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «Зачем ты пришел во Вриндаван? Нирджан-бхаджан (практика в уединении) — это не мой стиль. Ты живешь в Павана-сароваре, в Нанда-граме, но это не одно и то же, что ходить от двери к двери. Ступай в Навадвип, проповедуй сознание Кришны!» Когда он услышал это, он вернулся.

Бхакти Шаранга Госвами Махарадж, Бхакти Камал Мадхусудан Махарадж, Бхакти Дайита Мадхав Махарадж, Бхакти Алока Парамахамса Махарадж и другие очень близкие ученики Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура приняли санньясу у Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа. Из этого можно сделать вывод, что Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж не был простой личностью, он не был простым, обыкновенным садху. Он был высоко квалифцирован…

Когда Бхакти Вичар Джаджавар Махардж, Бхакти Прамоде Пури Госвами Махарадж, Бхакти Камал Мадхусудан Махарадж посещали место рождения Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа в Хапании, они все признавали, что это было непростое место. Также Шрила Кришна Дас Бабаджи Махарадж всегда ходил в места, где родился Шрила Шридхар Махарадж, всегда искал, на каких площадках Шрила Шридхар Махарадж играл в футбол, в каком пруде Шрила Шридхар Махарадж купался, в какую школу он ходил и так далее. Шрила Шридхар Махарадж спрашивал у него: «Ты мой духовный брат, ты любишь меня и ходишь в место моего рождения, это я понимаю, но зачем ты ходишь по всем остальным местам? Зачем тебе знать, на какой площадке я играл в футбол, в каком пруде я купался?» Шрила Кришна Дас Бабаджи Махарадж ответил: «Махарадж, глядя на те шлоки, которые ты пишешь, я думаю, что они не написаны простой, обыкновенной личностью. Я думаю, что сам Шрила Рупа Госвами написал эти шлоки!» Так что можете из этого понять, с каким глубоким уважением и почтением духовные братья относились к Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу.

Вы также можете посмотреть на пример А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа. Когда он решил проповедовать за рубежом, прежде чем начать свой тур, он приехал сюда (в Навадвип), чтобы попросить Шрилу Шридхара Дева-Госвами Махараджа о милости, а когда он вернулся из тура, он снова пришел к Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу и рассказал ему все о своей проповеди за границей. Вы знаете, кто первым объявил, что Шрила Свами Махарадж был шактья-вешей-аватарой? Кто такой шактья-веша-аватара? Это Нитьянанда Прабху. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж был первым, кто объявил: «Шрила Свами Махарадж Прабхупада — неординарная личность. Он — шактья-веша-аватара Шримана Нитьянанды Прабху».

Когда Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж пришел сюда в Навадвип, сначала он не хотел принимать особо много учеников, таков был его склад характера, но многие его духовные братья давили на него и призывали давать посвящение. Однажды он пошел в Экачакру. Он молил Нитьянанду Прабху о милости, но Нитьянанда Прабху сказал ему: «Ты пришел ко Мне, чтобы просить Меня милость, но у тебя уже так много милости Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Сначала раздай эту милость, тогда Я подумаю». Так он и начал постепенно брать учеников.

Это апарадха-бханджана-пат, Коладвип, и мы очень удачливы, что можем приехать и жить в такого рода месте, и что мы пришли к такому могущественному и подлинному Гуру…

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.