Я разделяю вашу боль

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Беседа с преданными из Каракаса, Венесуэлы
20 октября 2018 года, часть 3

Будьте всегда осторожны. Гурудев говорил мне: «Ты должен защищать сампрадаю Чайтанья Сарасвата Матха». И я пытаюсь это делать. Приходит так много проблем, особенно после того, как ушел Гурудев, но я не оставил свое служение: я всегда с вами, я всегда думаю обо всех вас.

Вы сейчас так сильно страдаете в своей стране из-за сложной экономической и политической ситуации, но я хочу придать вам сил, хочу вселить в вас веру.

томара севайа, духкха хайа йата
сео та' парама сукха

«Все беды, которые выпадают в служении Тебе, для меня великое счастье».

(«Шаранагати», 16.4, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы должны с радостью принимать такие трудности. Вы сильно страдаете, но вы должны воспринимать это как счастье. Вы с трудом достаете бхогу, с трудом достаете необходимые материалы для божеств и служения. Я понимаю вас и, даже находясь здесь, чувствую вашу боль. Я правда понимаю, через что вы проходите, но вы также должны понимать, что когда Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж создал храм, его духовный брат Сакхи Чаран Рай Бхакти Виджай (ученик Шрилы Прабхупады, семейный преданный, Гурудев всегда звал его Сакхи Бабу) раз в месяц давал ему десять рупий на содержание Чайтанья Сарасвата Матха, и это все, что у него тогда было. Как тяжело ему было жить на десять рупий?

У Шрилы Шридхара Махараджа в храме даже не было туалета: он не мог даже купить лист пвх, который в то время стоил одну рупию. Все его духовные братья приходили к нему, что услышать его Хари-катху, и им нужно было ходить в туалет, но туалета не было: все, что было — это деревянный брус на земле, на который вставали и справляли нужду. Открытое место, никаких ограждений. Все стеснялись, потому что туалет был у всех на виду. Тогда духовные братья попросили Шрилу Шридхара Махараджа: «Махарадж, когда мы приходим сюда, нам нужен туалет, пожалуйста, сделайте какое-нибудь ограждение». В то время лист пвх для ограждений стоил одну рупию, но у Шрилы Шридхара Махараджа было только пятьдесят пайс (полрупии). Он пытался одолжить недостающую половину рупии, но никто не дал ему в долг. Он не мог достать даже пятьдесят пайс в то время! Таким было состояние Чайтанья Сарасвата Матха. Мне об этом рассказывал Гурудев.

Гурудев еще рассказывал мне о деревьях думур (фиговые деревья). Преданные каждый день залезали на фиговые деревья и собирали инжир для сабджи. Из-за того, что на деревьях было очень много муравьев брахмачари лазили за инжирами по очереди. Гурудев рассказывал, что каждый раз, когда приходил его день, он был в ужасе: он быстро залезал на дерево, срывал инжир как можно скорее и слезал обратно. Он говорил, что муравьи так больно кусались, что даже всякий раз, когда он потом об этом вспоминал, он чувствовал эту боль. Такие трудности приходилось терпеть во времена нашего Гурудева и нашего Гуру Махараджа, такое терпение им приходилось иметь. Я даже слышал, что было время, когда после того, как Кришна Шаран Прабху (позже он стал Араньей Махараджем) заканчивал пуджу после мангала-арати и утренний арчан, он ходил собирать рис: он просил милостыню в десяти-двенадцати домах, собирал килограмм-полкилограмма риса и возвращался в храм с этой бхогой, которую потом готовили для Шри Шри Гуру Гауранги Гандхарвы Говинды Сундара. Вот как жили в храме Шрилы Шридхара Махараджа раньше. Он не мог даже дать брахмачари нормальной еды и одежды.

Так Шриле Шридхару Махараджу приходилось жить в храме в начале. Спустя какое-то время Гурудев начал заниматься печатью и устраивать туры, и благодаря этому он мог собирать пожертвования для Шрилы Шридхара Махараджа. После этого храм начал потихоньку расти. Как вы знаете, Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж назначил Гурудева ачарьей храма, а четыре года спустя Гурудев поехал за границу и посетил многие страны. К миссии присоединилось много иностранных преданных, Гурудев собирал средства — так храм и разросся. Я видел это. Гурудев давал мне пожертвования, которые собирал, а я с его разрешения и по его указанию делал Говинда-кунду, строил храмы в Бамунпаре, Экачакре, Силигури, здания Севак-бхавана, Сева Ашрама, юбилейное здание, гостиницу для преданных и т.д. После этого появилось много зданий, но во времена Шрилы Шридхара Махараджа в храме ничего не было, и ничего, справлялись.

Вы испытываете сейчас так много трудностей. Некоторые преданные не смогли это терпеть и уехали в другие страны, потому что им хочется хорошей еды, хорошего прасада, они хотят зарабатывать деньги. Я предлагаю поклон всем тем, кто все еще там. Вы страдаете и делаете свое служение, и однажды Гаура Нитай позаботятся о вас, однажды Гурудев позаботится о вас.

Я также хочу сказать всем тем, кто уехал из страны, всем тем, кто уехал в Испанию, Лондон, Перу, Мексику и другие страны: вы уехали и зарабатываете деньги, но вы должны думать о Парама Каруне Нитай Гаурачандре. Вы должны отправлять что-то для Них. Это не обязательно должна быть большая сумма, вы можете отправлять даже двадать-пятьдесят долларов. Сколько можете. Я говорю вам всем: пожалуйста, помогите Венесуэле, заботьтесь о преданных, которые там, заботьтесь о Парама Каруне Нитай Гаурачандре. Если у меня будет возможность, я тоже хочу помочь им. Этот храм Парама Каруны Нитай Гаурачандры был открыт во времена Гурудева. Я помню, как Гурудев сказал мне, что Нитай Гаурачандра отправятся туда, как я организовывал божества для этого храма, и как позже туда отправилось божество Гурудева. Им нужно помогать. Я говорю всем преданным, которые уехали из Венесуэлы: вы зарабатываете деньги, вы наслаждаетесь семейной жизнью, но вы должны заботиться и поддерживать храм в Венесуэле. Поддерживайте божества, храм и преданных Венесуэлы. Я прошу вас, пожалуйста, помогайте преданным.

Если кто-то из вас хочет служить как следует, вы можете также жить со мной. Вы знаете, что я человек очень строгий и со мной нелегко жить, но если вы хотите и если сможете меня терпеть, то можете жить со мной, у меня нет возражений. Но для того, чтобы жить со мной, вы должны быть духовно искренни и должны обладать верностью. Это два самых главных качества. Этому учит Гурудев.

Я всегда помню Ананду Моя Прабху. Я не знаю, где он сегодня. [Ананда Мой Прабху выходит вперед.] Дандават, Прабху. Ананда Мой Прабху, как ты? Я всегда помню о тебе. Ты очень строгий человек, и у тебя есть верность, у тебя есть любовь ко мне и к Гурудеву. Ты был со мной, когда я находился в критичном положении, ты помогал мне. Я помню, как я готовил, а ты помогал мне. Я всегда помню о тебе. Я молюсь Господу, чтобы твоя проблема разрешилась быстро и ты снова смог приехать ко мне. Я молюсь за тебя. Ты можешь жить со мной. Приезжай в чем есть, ничего не нужно, это не проблема. Я всегда с тобой. Ты всегда защищал меня, и я помню, какой ты сильный. Однажды кто-то ехал за моей машиной, меня хотели убить, но как только я указал тебе на это, ты тут же прогнал их. Я помню об этом...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.