Наслаждается, контролирует и заботится

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Виджайавада, Андхра Прадеш
3 января 2019 года, часть 3

Я только что упоминал о том, что мы в течение жизни совершаем так много грехов. Если вы хотите узнать, в чем заключается решение, это легко понять из «Шримад Бхагавад-гиты». В ней Кришна говорит: «Все, что существует в этом мире, все, что что я создал при помощи Брахмы, существует для Моего наслаждения, а не для вашего».

Это не означает, что вы должны все бросить. Вы можете жить семейной жизнью, в этом проблемы нет. Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал одну очень хорошую вещь: человек может жить семейной жизнью, но если он все время думает о Кришне, если он предался и его жизнь посвящена Кришне, Гурудеву, Господу Нитьянанде Прабху, тогда он не просто грихастха (семьянин), он подобен ванапрастхе или санньяси. Это невозможно определить по внешней одежде — это зависит от того, служит ли человек Господу всей душой и сердцем, от того, насколько человек предан Кришне, насколько сильно человек любит Кришну.

В этом мире так много гуру: есть каулик гуру (гуру Кали-юги), лаукик гуру (семейные гуру), карми гуру, гьяни гуру, йоги гуру. Вы видите, что эти гуру встречаются в самой разной одежде и занимаются самыми разными практиками. Как говорил Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, кто-то обматывается в трехметровый кусок ткани, кто-то в полуторный. Кто-то ходит без обуви, у кого-то очень длинные волосы, у кого-то дреды (джата), борода и т.д. Вы смотрите на таких людей и думаете, что это большой гуру, но это невозможно определить по одежде или внешности человека. Нас не интересует отречение. По этим критериям гуру невозможно узнать.

Кто является настоящим гуру? Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет это. Настоящий гуру — это то, кто правильно практикует, кто следует сознанию Кришны, чья жизнь предана Богу, чья жизнь полностью отдана гуру (шаранагати). Гурудев также говорил (об этом говорили и Шрила Шридхар Махарадж, и Шрила Прабхупада), что если человек хочет стать гуру, он сначала должен стать хорошим учеником. Самая первая характеристика гуру — это то, что он является хорошим учеником своего гуру; а ученик — это человек, который всегда предан (аваната мастак, дословно «со склоненной головой, смиренный»), кто всегда следует правилам и предписаниям (шашан мане, дословно покорный, дисциплинированный), а также тот, кто всегда следует указаниям своего гуру.

Поэтому главное, как говорится в «Шримад Бхагавад-гите», — это то, что все в этом мире существует для наслаждения Бога. Из-за эго мы все время думаем, что эта собственность принадлежит мне, что эти вещи принадлежат мне. Вы должны понять, что вам ничего не принадлежит: когда вы пришли в этот мир, вы ничего не принесли с собой, и когда вы уйдете из этого мира, вы ничего с собой не возьмете. Ничто в этом мире не принадлежит вам. Если вы думаете, что все принадлежит вам, и вы наслаждаетесь всем, это означает, что вы находитесь под влиянием Майи Деви.

Благодаря хорошему общению вы можете осознать, что существует некто, кто контролирует все, что вы ничего не контролируете, и вы должны понять, где находится тот, кто все контролирует, в чем заключается Его долг, и в чем заключается ваш долг. Затем вы поймете, что вы не больше, чем всего лишь слуги. Мы должны быть слугами преданных, слугами Бога — это единственное определение того, кем мы являемся.

Что касается семейной жизни, я расскажу вам, как нужно жить в такой жизни. Допустим, вы готовите и едите что-то: вы можете готовить, но вы не должны готовить для себя или для семьи, вы должны готовить для Бога, предлагать приготовленное Богу и принимать затем прасад. Если вы не будете этого делать, тогда, как Кришна говорит в «Шримад Бхагавад-гите»: «Если ты берешь что-то, не предлагая это Мне, это значит, что ты воруешь то, что принадлежит Мне: ты совершаешь грех, и тебя за это ждут последствия».

Вы любите ту или иную еду и думаете, что у вас есть право ее есть. Вы сажаете дома дерево и считаете, что владеете этим деревом. Вы покупаете себе фрукты и считаете, что вы зарабатываете деньги, на которые их покупаете. Ваша жена готовит и думает: «Готовлю я». Это все эго. Вы должны понять, что мы не обладаем никакой силой, мы не способны что-либо сделать и нам ничего не принадлежит. Все делает Кришна, Он владелец всего, что существует. Допустим, вы сажаете манговое дерево. Когда созревают манго, вы думаете, что будете их есть, что муж или жена будут их есть, что папа, мама будут их есть. Это эго. Вы можете посадить дерево, но вы не можете наделить его жизнью. Кто дает жизнь дереву? Кришна. Кришна дает этому дереву жизнь, и Кришна является владельцем этого дерева, поэтому вы сначала должны предложить манго Кришне, а затем можете принимать прасад. Неужели вы думаете, что если вы предложите что-то Кришне, то Он заберет все Себе? Это не так. Кришна очень милостив: Он дает нам жизнь и Он также предоставляет нам еду и все необходимое.

кршна бхули' сеи джива анади-бахирмукха
атаева майа таре дейа самсара-духкха

«Забыв Кришну, душа странствует по вселенной. Будучи покрытой иллюзией, душа претерпевает множество материальных страданий».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 20.117)

Проблема в том, что мы забыли Кришну. Мы должны помнить о Кришне. Цель хорошего общения в том, что садху, вайшнавы напоминают нам о Нем, дают нам правильные указания, рассказывают нам о том, кем мы на самом деле являемся. Мы должны внимательно их слушать.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.