Не судите и не подражайте

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Парикрама Шри Вриндавана, вечерняя лекция
31 октября 2019 года, часть 3

врндиване гийа на тхакийа чира кала
говардхане утхийа на декхийа гопала

«Когда будешь во Вриндаване, не оставайся там надолго и не взбирайся на холм Говардхан, чтобы посмотреть на Гопала».

Махапрабху говорил Джагадананде Пандиту: «Всегда держись Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами, следуй их наставлениям и служи им. Не ходи никуда без их указа, всегда держись рядом с ними».

Однажды Махапрабху и Джагадананда Пандит поссорились, и Джагадананда Пандит в гневе ушел во Вриндаван. Он описывает это в своем произведении «Шри Према-виварта», можете прочесть об этом там. Он говорит: «Разозлившись на Махапрабху, я пришел сюда, но я ничего не вижу: я ничего не добился, придя сюда!»

Мы не в состоянии что-либо увидеть, поэтому мы должны всегда принимать прибежище подлинного гуру.

Однажды, когда Гурудев совершал парикраму Вриндавана со Шрилой Шридхаром Девом-Госвами Махараджем, произошла одна история. Гурудев тогда был очень молодым брахмачари. Шрила Гуру Махарадж пришел с ним домой к одному из панд (жрецов) Говардхана. Жрец очень обрадовался Шриле Шридхару Махараджу и Гурудеву. Он поставил кровать-кхатия, чтобы Шрила Шридхар Махарадж присел [кхатия — это деревянный каркас кровати со спальным местом, сплетенным из веревок], и сказал дочери: «Лали! Пойди принеси прасад Господа для Махараджа!» Девочка положила сладостей на тарелку и предложила их Гирираджу. Как она предложила их? Она показала тарелку божеству и сказала: «Эй Гопал! На, ешь!» Затем она дала тарелку Шриле Гуру Махараджу, и Шрила Шридхар Махарадж съел эти сладости. Он также хотел дал сладостей Гурудеву, но Гурудев есть не стал. Позже Шрила Шридхар Махарадж спросил у него: «Гауренду, почему ты не стал есть?» Гурудев сказал: «Я видел, как панда велел девочке принести прасад, а она отодвинула юбку (гопи-дрес), присела, сходила по-маленькому и пошла за прасадом. Она даже не помыла рук: теми же самими руками она предложила сладости Гопалу, теми же самими руками она дала их Вам». Тогда Шрила Шридхар Махарадж сказал ему: «Ты не должен судить враджа-баси: не следует видеть в них недостатки. Поэтому жить во Вриндаване очень не просто».

Мы должны понимать и всегда помнить об этом.

Еще один момент — это то, что необходимо обладать нужным качествами, чтобы вступить в такую жизнь или духовный этап. Если вы станете практиковать такую рага-маргу, то станете сахаджиями (грубыми подражателями). Кто-то говорит: «Я стал сакхи (подругой) Радхарани!», «Мы стали манджари (младшими подругами) Радхарани!», «Мы стали этим», «Мы стали тем». Кто-то говорит: «Мы достигли Кришна-премы!» Но сам Шриман Чайтанья Махапрабху говорил: «У Меня нет ни капли любви к Кришне!»

«Мукхе боле ра-ра-ра, дуи найане бахе дхара»: тот, кто лицереет Шримати Радхарани, не может даже произнести Ее Имя, они лишь повторяют: «Ра-ра-ра». Махапрабху не мог даже произнести Имя Радхарани! Вы слышали, что люди делают? Люди говорят: «Если говорить „Радхе! Радхе!“ или „Джай Нитай!“, то дадут больше денег!» В Бангладеш люди подходят к вашей двери, говорят: «Джай Нитай! Джай Нитай!», вы открываете им дверь и вор пробирается внутрь! Мирабхаи говорила: «Я люблю Кришну!», но гаудия-вайшнавы не одобряют это. Мы не следуем пути Мирабхаи. Кому вы будете следовать, если вы перешагиваете через гопи, сакхи и манджари? Это не наш путь.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.