Простодушие и двоедушие

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 31 мая 2020 года, часть 5

Есть ли у кого-то еще вопросы?

Вопрос: Как простые люди могут воодушевиться в сознании Кришны?

Вы можете рассказать им о том, что из себя представляет сознание Кришны, для чего мы служим Господу, для чего мы практикуем сознание Кришны, в чем заключается наш долг. Санатана Госвами задал пять вопросов Махапрабху:

«ке ами», «кене амайа джаре тапа-трайа»
иха нахи джани—«кемане хита хайа»
«садхйа»-«садхана»-таттва пучхите на джани
крпа кари' саба таттва каха та' апани

«(1) Кто я? (2) Почему я так страдаю? Я не знаю этого. (3) Как освободиться от страданий? Я не знаю, как правильно спросить о том, (4) что является целью жизни и (5) каков процесс ее достижения. Пожалуйста, будь милостив ко мне, объясни мне эти истины».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.20.102-103)

(1) Кто я? (2) Почему мы страдаем? (3) Как преуспеть в жизни? (4) В чем наша цель? (5) Как достичь этой цели? Эти вопросы и ответы на них можно найти в «Шри Чайтанья-чаритамрите». Рассказывайте людям о том, что мы никогда не умираем, что мы лишь меняем тела. Люди думают, что мы умираем, но умирают лишь тела: мы никогда не умираем. Таким образом вы можете вдохновить сторонних людей. Проявляйте к людям любовь, заботу, кормите их периодически прасадом, устраивайте время от времени Харинама-санкиртаны. Таким образом новые люди будут присоединяться к сознанию Кришны. Также вы можете использовать свой собственный практический опыт: можете рассказать о том, как вы пришли к сознанию Кришны, можете поделиться своим опытом.

Вопрос: Говорится, что Имя Кришны и сам Кришны неотличны друг от друга, но почему я тогда не испытываю ничего особенного, когда повторяю маха-мантру «Харе Кришна»?

Потому что у Вас в сердце есть материальные желания. Вы повторяете Харинам, но это не настоящий Харинам: вы повторяете то Нама-бхасу (тень Святого Имени), то Нама-апарадхи (оскорбления Святого Имени).

апарадха шунйе хайа лаха кршна-нама
ачират туми пабе кршна-према-дхана

«Повторяй Святое Имя Кришны без оскорблений, и ты быстро обретешь сокровище божественной любви к Кришне».

Если Вы будете повторять Святое Имя без оскорблений, тогда Вы почувствуете, что Имя, красота, игры Кришны неотличны от Кришны. Вы должны повторять Святое Имя без оскорблений. Вы понимаете? Без оскорблений. Когда Вы повторяете: «Харе Кришна Харе Кришна» и т.д. — это лишь алфавит, буквы, потому что в это время вы думаете о другом. Так это или нет? Если Вы будете думать о служении Кришне, когда повторяете Святое Имя, тогда Вы почувствуете, что Имя, красота, игры Кришны неотличны от Кришны. С другой стороны, если Вы повторяете Святое Имя и думаете о других вещах, если у Вас есть материальные желания: канака (деньги), камини (общение с противоположным полом), пратиштха (слава, положение); кама (вожделение), кродха (гнев), лобха (жадность), моха (иллюзия), мада (сумасшествие), матсарья (зависть); рупа, раса, гандха, сабда, спарша (желание наслаждаться через зрение, вкус, обоняние, слух, осязание), — тогда Вы ничего не почувствуете от повторения Святого Имени.

Вопрос: Как оставаться простым?

Для духовной жизни простота необходима. Сначала человек должен быть сарала (простым, открытым, бесхитростным). Гурудев всегда говорит, что мы должны быть простыми. Мы должны открываться во всем перед гуру, мы не должны ничего утаивать: не нужно быть лицемерами. Старайтесь жить просто (сарала-ваирагья, простота и отречение). Живите простой жизнью. Простота приходит через практику, а то, как человек практикует, зависит от практикующего. Для того, чтобы стать вайшнавом, чтобы стать садху, нужно сначала быть простым. Не нужно быть сложным человеком, не нужно быть «зигзагом». Будьте прямолинейны, открыты в мыслях и поведении. Писания также говорят (и это было написано у Гурудева на двери): «Саралата-и ваишнавата. Быть вайшнавом означает быть простым». Еще одна цитата, которую Гурудев написал у себя на веранде, — это то, что мы всегда должны говорить правду, но мы не должны говорить неприятную правду (что-то может быть правдой, но если это обидит или заденет кого-то, то этого не следует говорить). Необходимо практиковать. Все эти вещи приходят с практикой. Еще также один момент — это то, что если человек двуличный, то мы не должны смотреть на его недостатки: если кто-то поступает так, то это их дело, мы не должны смотреть на их недостатки.

Был один преданный по имени Кешто Прабху, он жил в посевных полях нашего Матха. Гурудев всегда говорил, что он его самый дорогой духовный брат, что он был сарала-вайшнавом. Однажды этот самый Кешто Прабху пришел к Гурудеву и сказал: «Махарадж, я пришел в храм много лет назад, но до сих пор так и не получил второе посвящение...» Гурудев сказал ему: «Кешто Прабху, Вы уже и так больше, чем санньяси, — зачем Вам нужно второе посвящение?»

Преданный: Как у него дела сейчас? Он все еще там?

Его больше нет. Он оставил тело года два назад...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.