Любовь к гуру, а не к себе

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 14 июня 2020 года, часть 2

У нас очень мало времени, эта жизнь очень коротка, поэтому мы не должны лениться, мы не должны терять время: мы будем всегда пунктуальны в служении, мы будем заниматься тем, чем нужно, мы будет служить как следует нашему Гурудеву, Миссии нашего Гурудева. Мы будем любить и хорошо заботиться о божествах Гурудева, миссии Гурудева и преданных Гурудева. Это наша реальность, и мы можем достичь ее благодаря практике.

Совершенство приходит с практикой. Мы должны всегда думать о том, как улучшить качество своего служения. Не у всех одинаковое качество служения, не у всех, возможно, есть возможности служить Богу, но мы должны служить проявляя любовь, заботу, мы должны служить сердцем настолько, насколько мы можем. Наше сердце и ум должны быть всегда чисты. Не давайте места грязным вещам: всегда убирайте из сердца всю грязь. Мы должны быть простыми вайшнавами. Мы должны практиковать простую жизнь и возвышенное мышление.

Наши мысли сосредоточены на высшем, и мы должны достичь своей цели: мы должны вернуться в свое подлинное место, в то место, откуда мы пришли. Это возможно только для человеческих существ, и по милости Господа мы обрели это человеческое тело, мы обрели подлинного учителя, подлинного гуру. Так что, мы должны выполнять свое служение как положено, всегда помня о нем.

Иногда вы думаете: «Я не буду делать это служение», но служение Кришны всегда будет выполнено. Если вы не станете делать, то это ваша потеря, потому что кто-то другой без проблем сделает это служение за вас. Служение не остановить. Если кто-то не делает свое служение, то придет другой преданный и сделает его. Так что, мы должны стараться изо всех сил выполнять служение как можно лучше, как можно скорее, как можно больше. Мы будем стараться изо всех сил, и мы будем давать нашему Гурудеву лучшее.

Говоря вообще, мы становимся очень эгоистичны: мы все время думаем о себе, все время думаем о своем собственном счастье, но мы не знаем, придет это счастье или нет. Кроме того, то счастье, которое вы получаете в этом материальном мире, очень недолговечно: иногда приходит счастье, иногда приходит несчастье. Для преданных счастье и несчастье — это одно и то же. Мы должны осознать, что означает быть правильным учеником, и мы должны стараться быть правильными учениками своего Гуру. Ученик всегда думает: «Когда Гурудев отругает меня?» Получить выговор от Гурудева — это и есть счастье для ученика. Преданные знают: «Если Гурудев ругает, то это милость Гурудева». Можете также прочесть в писаниях о том, как, когда Шриман Чайтанья Махапрабху хвалил Шрилу Сананату Госвами и ругал Шрилу Джагадананду Пандита, Шрила Санатана Госвами сказал Ему: «Прабху, Ты даешь мне горькое, а Джагадананде Пандиту Ты даешь сладкое».

Однажды Шри Чайтанья Махапрабху также побил Шрилу Адвайту Прабху: Шрила Адвайта Прабху начал проповедовать учение майавади для того, чтобы испытать Шри Чайтанью Махапрабху, и Махапрабху пришел к нему домой и начал бить его. Шрила Адвайта Прабху был счастлив. Он сказал: «Да! Этого я и добивался!» В другой раз, в Шри Пури-дхаме, Махапрабху спросил у Шрилы Шриваса Пандита: «Шривас, как ты думаешь, кем является Адвайта Прабху? С кем ты можешь его сравнить? Скажи Мне». Шрила Шривас Пандит ответил: «Я бы сравнил Адвайту Прабху с Шукадевом Госвами или Прахладой Махараджем». Услышав это, Махапрабху сильно разозлился и дал Шривасу Пандиту пощечину! Затем Он взял палку и собирался ударить его, но Шриман Адвайта Прабху остановил Его: «Прабху, пожалуйста, прости его, он не знает, что говорит». Тогда Шриман Махапрабху начал прославлять Адвайту Прабху. Кто такой Адвайта Ачарья? Шриман Махапрабху объяснил, что «адвайта» — это Господь, а «ачарья» — это тот, кто приходит в этот мир в облике преданного, чтобы проповедовать и распространять сознание Кришны. Вот кого называют «Адвайта Ачарья». А кто такие Прахлада Махарадж и Шукадев Госвами? Они все младенцы по сравнению с Адвайтой Ачарьей: Прахлада Махарадж и Шукадев Госвами принадлежат молодому поколению, а Адвайта Ачарья гораздо выше их, он принадлежит к гораздо более старшему поколению. Так Шри Чайтанья Махапрабху объяснял славу Шри Адвайты Прабху. Он отругал Шриваса Пандита:

Махапрабху сказал в гневе: «Шривасия, что ты сказал?! Ты ничего не знаешь! Что ты такое говоришь о Адвайте Прабху? Он Мой „Нара“: он с силой привел Меня из Голоки (Вриндавана) в эту Бхулоку (материальный мир). Это он сделал это. Он кричал и звал Меня сюда, поклоняясь Мне, предлагая Мне листья Туласи и воду Ганги. Он привел Меня в этот мир». Таким образом Шриман Чайтанья Махапрабху прославлял Шри Адвайту Ачарью...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.