Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Радость духовного общения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Канун дня явления Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа
Калькутта, 8 ноября 2020 года, часть 6

 

Вопрос: Правильно ли чувствовать, что я хочу всю бросить? Я хочу оставить семью, друзей, привязанности и практиковать сознание Кришны.

Это правильный вопрос. В этом мире так много вопросов, но Шрила Шукадев Госвами сказал, что достаточно лишь одного вопроса, достаточно лишь одного ответа. Если Вы послушаете лекцию, которую дал Шрила Гурудев, Вы найдете ответ в ней: Вы поймете, в чем заключается цель, как можно достичь эту цель и т.д.

Однако иногда получается так, что кто-то бросает родителей, кто-то бросает родственников и начинает гордиться; человек может оставить все, но он при этом не может оставить гордыню («Я все бросил!»). Есть люди, которые соблюдают на экадаши полный пост, не пьют даже воду — они гордятся: «Я соблюдаю нирждала-экадаши! Я ничего не ем и не пью!»

Ваш вопрос очень серьезный, но Ваша бхакти — это карма-мишра бхакти (преданность, смешанная с материальными желаниями). «Грхе тхако, ване тхако: сада Хари боле дако. Живешь ты в доме или в лесу, всегда взывай к Господу». Можно жить и в семье, не нужно все бросать.

марката-ваирагйа на кара лока декхана
йатха-йогйа вишайа бхунджа' анасакта хайа

«Не нужно выставлять на всеобщее обозрение свое обезьянье отречение. Используй материальные вещи, но без привязанности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.16.238)

Махапрабху говорил это Шриле Рагхунатху Дасу Госвами. Не нужно показывать всем ложное отречение. Можно практиковать юкта-вайрагью (правильное отречение), но не пхалгу-вайрагью (ложное отречение). «Юкта-вайрагья» означает, что Вы можете повторять Святое Имя, даже живя в семье. Вы, может, живете в Латинской Америке, в Перу (во многих тысячах километрах отсюда), но я все равно могу связаться с Вами посредством силы электричества или звуковой вибрации. Если это возможно здесь, тогда почему мы не можем связаться с Господом Кришной, с Абсолютом, посредством вибрации маха-мантры Харе Кришна? Кришна-нам (маха-мантра) происходит от Абсолюта, почему же тогда мы не можем связаться с Ним через эту звуковую вибрацию? Поэтому я говорю вам: Вы хотите прервать связь с родителями, семьей и т.д., уйти в Гималаи или Ришикеш и жить в пещере, но это неправильно. Я никогда не советую этого делать.

...Сейчас месяц Дамодар, вы знаете, что Дамодар означает дама (веревка), йога (связать), удара (живот): в этом месяце Матушка Яшода связала Кришну и Кришна спас двух оскорбителей, которых проклял Нарада Госвами и которые стали деревьями: деревьями-близнецами Ямаларджуна. Кувера, небесный казначей, очень богат, и у него есть два сына, Налакувара и Манигрива. Однажды, когда они плавали нагие в пруду в компании девушек, мимо проходил Нарада Госвами. Нарада Госвами увидел братьев, но те не испытывали никакого стыда, поэтому Нарада Госвами проклял их: «Вы бесстыжи! Родиться вам в следующей жизни в телах деревьев!» Испугавшись, они извинились перед Нарадой Госвами, и тогда Нарада Госвами сказал: «Хорошо. В двапара-югу Кришна (сам Господь) появится во Вриндваване, Матхуре и придет в Гокулу. Тогда Он спасет вас». Это произошло как раз в этом месяце.

Сатьяврата Муни написал известную песню:

намамишварам сач-чид-ананда рупам
ласат-кундалам гокуле бхраджаманам

«Облик Верховного Господа является воплощением вечного существования, знания и блаженства; Его серьги в форме акул раскачиваются взад-вперед; Он излучает пленительное сияние в божественной обители Гокуле...»

Это очень красивая песня. Вы можете петь ее каждый день в течение месяца Картики, это пойдет вам на пользу. Этот месяц Дамодар — очень хороший месяц. Сегодня утром я ездил в Улуберию, и начиная с 10:30 я пел песни из «Шикшаштаки», эту песню «Намамишварам» и «Радхе джайа джайа Мадхава дайите». Мы можем петь эту песню только в этом месяце:

радхе джайа джайа мадхава-дайите
гокула-таруни-мандала-махите

«Слава Радхе, возлюбленной Мадхава! Все девушки Гокулы и прекрасная Лакшми Деви очарованы Твоей невероятной красотой».

дамодара-рати-варддхана-веше
хари-нискута-врнда-випинеше

«Ты всегда украшена множеством прекрасных одежд и благоухающими цветами, Дамодар не может устоять перед Тобой. Твои игры с Кришной проходят вечно в рощах Шри Вриндаван-дхамы».

Это очень хорошая песня. Вы можете петь все эти песни в течение этого месяца, когда у вас будет время; когда вы поете эти песни, вы должны смотреть значение песен, тогда вы почувствуете вкус и интерес по отношению к ним.

Преданный: Мы скучаем по картика-парикраме в этом году...

Да, мы не смогли в этом году поехать на парикраму Вриндавана... Все постоянно звонят мне и спрашивают: «Махарадж, Вы едете? Вы едете?» Я могу поехать с одним-двумя людьми, но я всегда хочу общества преданных. «Экаки амара нахи пайа бала Харинама-санкиртане. Когда я один, у меня нет сил повторять Святое Имя». Меня вдохновляет энтузиазм преданных. Я не хочу ездить проповедовать один, когда собираются только два-три преданных. Это не хорошо. Я хочу ехать, когда преданные могут приехать из-за границы или Индии, когда мы все вместе можем совершать парикраму Вриндавана и Говардхана.

Я не знаю, будут ли рейсы в этом году на Гаура-пурниму или нет, смогут ли преданные приехать на эту Гаура-пурниму или нет, но я молюсь Господу о том, чтобы все преданные смогли приехать из-за границы. Я не могу остановить парикраму на Гаура-пурниму... Все зависит от воли Господа, от воли Шри Чайтаньи Махапрабху. Я думаю, что в этом году я хочу посетить Бадарикашрам и Кедарнатх где-то через месяц после Гаура-пурнимы. Гурудев возил туда Шрилу Шридхара Махараджа, поэтому я хочу посетить это место только один раз. Я хочу съездить туда с преданными. Таков мой план. Сейчас почти все места закрыты. Бадарикашрам, Кедарнатх Ашрам, Ганготри, Ямунотри — мы хотим отправиться на парикраму этих четырех святых мест. Именно в Бадарикашраме Шрила Вьясадев получил вдохновение от Нарады Госвами написать «Шримад Бхагаватам». До этого Вьясадев написал так много книг, но он описал в них карма-йогу, гьяна-йогу, бхакти-йогу, санкхья-йогу и так много всего, но на этот раз он хотел написать лишь одну книгу, которая была бы только о преданности. Эта книга называется «Шримад Бхагаватам», и она пришла к нам через Шри Суту Госвами и Шри Шукадева Госвами: она описывает, что Шукадев Госвами говорил Шри Парикшиту Махараджу. Помня обо всем этом, мы хотим посетить эти места.

Как бы там ни было, здесь тоже есть преданные, и я каждый день получаю возможность находиться в обществе преданных, мне также выпадает возможность общаться и со всеми иностранными преданными: со Шрилой Джанарданом Махараджем, Шрилой Ашрамом Махараджем и множеством преданных по всему миру (из Испании, Венесуэлы, Лондона, Сингапура, Малайзии, Маврикия, России, Украины, Америки и т.д.). Я очень счастлив.

Завтра утром в 10:30 я проведу онлайн-лекцию. Я спою несколько киртанов и буду говорить о славе Ом Вишнупада Шрилы Б.Р. Шридхара Дева-Госвами Махараджа. У меня нет никаких качеств и достоинств, чтобы это делать, но я пытаюсь. «Вайшнавера гуна-гана кариле дживера трана. Прославление вайшнавов спасает и защищает душу». Мы сто раз слышали прославление вайшнавов, но из-за нашей неудачи, из-за нашего невежества и недостатка должных качеств мы до сих пор не способны понять славу или прославлять Шрилу Шридхара Махараджа и его деяния. Несмотря на это, я могу сказать только то, что я слышал от своего Гурудева, Ом Вишнупада Шрилы Б.С. Говинды Дева-Госвами Махараджа, что я читал в статьях, написанных о Шриле Шридхаре Махарадже другими вайшнавами и его духовными братьями. Сказать что-либо о Шриле Шридхаре Махарадж возможно только по милости преданных, поэтому я молюсь (особенно о милости Шрилы Гурудева и Парам Гурудева), чтобы я мог сказать что-то завтра о Шриле Шридхаре Махарадже.

Я пытаюсь проповедовать... На следующей неделе, послезавтра, я поеду в Нрисингха-палли и Экачакру, затем вернусь в Калькутту и в пятницу поеду опять на проповедь. Я провожу сейчас маленькие программы. «Прана ачхе йара се хету прачара: ты жив, поэтому ты должен проповедовать». У меня есть эта жизнь, поэтому я должен проповедовать, потому что, когда этой жизни не станет, я больше не смогу проповедовать. Мы с марта сидим на месте, не собирались все вместе как следует, и у индийских преданных нет возможности подключаться онлайн. Если они попытаются, то смогут, но они не пытаются, потому что большинство не разбирается в этом. Тем не менее, по крайней мере вы, иностранные преданные, получаете связь благодаря технологиям, и я очень удачлив, что каждое воскресенье я получаю духовное общество всех старших преданных и всех остальных преданных. Я очень счастлив.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

 

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Самсара: бестолковый обман
«Когда мы умрем, нам придется оставить все, и куда мы потом попадем? Куда бы мы ни пошли, нам опять придется рождаться, опять придется умирать». Где же решение?

«Только предавшиеся души — только те, кто служат под руководством великих вашнавов, под руководством гуру, — могут войти в эту лилу».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ