Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Радость духовного общения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Канун дня явления Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа
Калькутта, 8 ноября 2020 года, часть 6

 

Вопрос: Правильно ли чувствовать, что я хочу всю бросить? Я хочу оставить семью, друзей, привязанности и практиковать сознание Кришны.

Это правильный вопрос. В этом мире так много вопросов, но Шрила Шукадев Госвами сказал, что достаточно лишь одного вопроса, достаточно лишь одного ответа. Если Вы послушаете лекцию, которую дал Шрила Гурудев, Вы найдете ответ в ней: Вы поймете, в чем заключается цель, как можно достичь эту цель и т.д.

Однако иногда получается так, что кто-то бросает родителей, кто-то бросает родственников и начинает гордиться; человек может оставить все, но он при этом не может оставить гордыню («Я все бросил!»). Есть люди, которые соблюдают на экадаши полный пост, не пьют даже воду — они гордятся: «Я соблюдаю нирждала-экадаши! Я ничего не ем и не пью!»

Ваш вопрос очень серьезный, но Ваша бхакти — это карма-мишра бхакти (преданность, смешанная с материальными желаниями). «Грхе тхако, ване тхако: сада Хари боле дако. Живешь ты в доме или в лесу, всегда взывай к Господу». Можно жить и в семье, не нужно все бросать.

марката-ваирагйа на кара лока декхана
йатха-йогйа вишайа бхунджа' анасакта хайа

«Не нужно выставлять на всеобщее обозрение свое обезьянье отречение. Используй материальные вещи, но без привязанности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.16.238)

Махапрабху говорил это Шриле Рагхунатху Дасу Госвами. Не нужно показывать всем ложное отречение. Можно практиковать юкта-вайрагью (правильное отречение), но не пхалгу-вайрагью (ложное отречение). «Юкта-вайрагья» означает, что Вы можете повторять Святое Имя, даже живя в семье. Вы, может, живете в Латинской Америке, в Перу (во многих тысячах километрах отсюда), но я все равно могу связаться с Вами посредством силы электричества или звуковой вибрации. Если это возможно здесь, тогда почему мы не можем связаться с Господом Кришной, с Абсолютом, посредством вибрации маха-мантры Харе Кришна? Кришна-нам (маха-мантра) происходит от Абсолюта, почему же тогда мы не можем связаться с Ним через эту звуковую вибрацию? Поэтому я говорю вам: Вы хотите прервать связь с родителями, семьей и т.д., уйти в Гималаи или Ришикеш и жить в пещере, но это неправильно. Я никогда не советую этого делать.

...Сейчас месяц Дамодар, вы знаете, что Дамодар означает дама (веревка), йога (связать), удара (живот): в этом месяце Матушка Яшода связала Кришну и Кришна спас двух оскорбителей, которых проклял Нарада Госвами и которые стали деревьями: деревьями-близнецами Ямаларджуна. Кувера, небесный казначей, очень богат, и у него есть два сына, Налакувара и Манигрива. Однажды, когда они плавали нагие в пруду в компании девушек, мимо проходил Нарада Госвами. Нарада Госвами увидел братьев, но те не испытывали никакого стыда, поэтому Нарада Госвами проклял их: «Вы бесстыжи! Родиться вам в следующей жизни в телах деревьев!» Испугавшись, они извинились перед Нарадой Госвами, и тогда Нарада Госвами сказал: «Хорошо. В двапара-югу Кришна (сам Господь) появится во Вриндваване, Матхуре и придет в Гокулу. Тогда Он спасет вас». Это произошло как раз в этом месяце.

Сатьяврата Муни написал известную песню:

намамишварам сач-чид-ананда рупам
ласат-кундалам гокуле бхраджаманам

«Облик Верховного Господа является воплощением вечного существования, знания и блаженства; Его серьги в форме акул раскачиваются взад-вперед; Он излучает пленительное сияние в божественной обители Гокуле...»

Это очень красивая песня. Вы можете петь ее каждый день в течение месяца Картики, это пойдет вам на пользу. Этот месяц Дамодар — очень хороший месяц. Сегодня утром я ездил в Улуберию, и начиная с 10:30 я пел песни из «Шикшаштаки», эту песню «Намамишварам» и «Радхе джайа джайа Мадхава дайите». Мы можем петь эту песню только в этом месяце:

радхе джайа джайа мадхава-дайите
гокула-таруни-мандала-махите

«Слава Радхе, возлюбленной Мадхава! Все девушки Гокулы и прекрасная Лакшми Деви очарованы Твоей невероятной красотой».

дамодара-рати-варддхана-веше
хари-нискута-врнда-випинеше

«Ты всегда украшена множеством прекрасных одежд и благоухающими цветами, Дамодар не может устоять перед Тобой. Твои игры с Кришной проходят вечно в рощах Шри Вриндаван-дхамы».

Это очень хорошая песня. Вы можете петь все эти песни в течение этого месяца, когда у вас будет время; когда вы поете эти песни, вы должны смотреть значение песен, тогда вы почувствуете вкус и интерес по отношению к ним.

Преданный: Мы скучаем по картика-парикраме в этом году...

Да, мы не смогли в этом году поехать на парикраму Вриндавана... Все постоянно звонят мне и спрашивают: «Махарадж, Вы едете? Вы едете?» Я могу поехать с одним-двумя людьми, но я всегда хочу общества преданных. «Экаки амара нахи пайа бала Харинама-санкиртане. Когда я один, у меня нет сил повторять Святое Имя». Меня вдохновляет энтузиазм преданных. Я не хочу ездить проповедовать один, когда собираются только два-три преданных. Это не хорошо. Я хочу ехать, когда преданные могут приехать из-за границы или Индии, когда мы все вместе можем совершать парикраму Вриндавана и Говардхана.

Я не знаю, будут ли рейсы в этом году на Гаура-пурниму или нет, смогут ли преданные приехать на эту Гаура-пурниму или нет, но я молюсь Господу о том, чтобы все преданные смогли приехать из-за границы. Я не могу остановить парикраму на Гаура-пурниму... Все зависит от воли Господа, от воли Шри Чайтаньи Махапрабху. Я думаю, что в этом году я хочу посетить Бадарикашрам и Кедарнатх где-то через месяц после Гаура-пурнимы. Гурудев возил туда Шрилу Шридхара Махараджа, поэтому я хочу посетить это место только один раз. Я хочу съездить туда с преданными. Таков мой план. Сейчас почти все места закрыты. Бадарикашрам, Кедарнатх Ашрам, Ганготри, Ямунотри — мы хотим отправиться на парикраму этих четырех святых мест. Именно в Бадарикашраме Шрила Вьясадев получил вдохновение от Нарады Госвами написать «Шримад Бхагаватам». До этого Вьясадев написал так много книг, но он описал в них карма-йогу, гьяна-йогу, бхакти-йогу, санкхья-йогу и так много всего, но на этот раз он хотел написать лишь одну книгу, которая была бы только о преданности. Эта книга называется «Шримад Бхагаватам», и она пришла к нам через Шри Суту Госвами и Шри Шукадева Госвами: она описывает, что Шукадев Госвами говорил Шри Парикшиту Махараджу. Помня обо всем этом, мы хотим посетить эти места.

Как бы там ни было, здесь тоже есть преданные, и я каждый день получаю возможность находиться в обществе преданных, мне также выпадает возможность общаться и со всеми иностранными преданными: со Шрилой Джанарданом Махараджем, Шрилой Ашрамом Махараджем и множеством преданных по всему миру (из Испании, Венесуэлы, Лондона, Сингапура, Малайзии, Маврикия, России, Украины, Америки и т.д.). Я очень счастлив.

Завтра утром в 10:30 я проведу онлайн-лекцию. Я спою несколько киртанов и буду говорить о славе Ом Вишнупада Шрилы Б.Р. Шридхара Дева-Госвами Махараджа. У меня нет никаких качеств и достоинств, чтобы это делать, но я пытаюсь. «Вайшнавера гуна-гана кариле дживера трана. Прославление вайшнавов спасает и защищает душу». Мы сто раз слышали прославление вайшнавов, но из-за нашей неудачи, из-за нашего невежества и недостатка должных качеств мы до сих пор не способны понять славу или прославлять Шрилу Шридхара Махараджа и его деяния. Несмотря на это, я могу сказать только то, что я слышал от своего Гурудева, Ом Вишнупада Шрилы Б.С. Говинды Дева-Госвами Махараджа, что я читал в статьях, написанных о Шриле Шридхаре Махарадже другими вайшнавами и его духовными братьями. Сказать что-либо о Шриле Шридхаре Махарадж возможно только по милости преданных, поэтому я молюсь (особенно о милости Шрилы Гурудева и Парам Гурудева), чтобы я мог сказать что-то завтра о Шриле Шридхаре Махарадже.

Я пытаюсь проповедовать... На следующей неделе, послезавтра, я поеду в Нрисингха-палли и Экачакру, затем вернусь в Калькутту и в пятницу поеду опять на проповедь. Я провожу сейчас маленькие программы. «Прана ачхе йара се хету прачара: ты жив, поэтому ты должен проповедовать». У меня есть эта жизнь, поэтому я должен проповедовать, потому что, когда этой жизни не станет, я больше не смогу проповедовать. Мы с марта сидим на месте, не собирались все вместе как следует, и у индийских преданных нет возможности подключаться онлайн. Если они попытаются, то смогут, но они не пытаются, потому что большинство не разбирается в этом. Тем не менее, по крайней мере вы, иностранные преданные, получаете связь благодаря технологиям, и я очень удачлив, что каждое воскресенье я получаю духовное общество всех старших преданных и всех остальных преданных. Я очень счастлив.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

 

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Порывы или помехи?
Окружаете ли вы себя помехами, находясь под давлением пристижа, эго, усталости и гордыни, или рветесь двигаться вперед? Прислушайтесь к словам Гурудева: «До самой смерти — до тех пор, пока в этом теле теплится жизнь, — вы должны продолжать практиковать! Для нас это самое важное в жизни».

«Если у тебя есть хоть сколько-то любви и привязанности ко Мне, если ты любишь Меня, тогда, пожалуйста, только повторяй Харе Кришна, ничего больше. Если же ты Меня не любишь, тогда не повторяй».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ