Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Духовная целомудренная верность

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 27 декабря 2020 года, часть 4

 

Есть ли у кого-то вопросы?

Вопрос: Я из другой миссии, но, когда я проповедую преданным (моим духовным братьям), мне кажется, что они сбиты с толку из-за того, что произошло в миссии. Как их можно воодушевить больше и помочь забыть все то, что произошло в миссии?

Гаудия-миссия очень большая, а наш путь — путь Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа; мы находим все совершенство, всю исполненность в этом пути, в этой традиции. Вы все знаете, что такое Чайтанья Сарасват Матх и какая у нас гуру-парампара.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур избрал Шрилу Шридхара Дева-Госвами Махараджа, чтобы нести дальше флаг пути Рупануги. В свои последние моменты Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел слышать киртан «Шри Рупа-манджари-пара сеи мора сампада», и через этот киртан он указал на преемственность. Он не выбрал никого как таковым ачарьей миссии, но мы видим, что в духовном смысле он выбрал Шрилу Шридхара Махараджа, чтобы продолжать этот путь. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Шриле Шридхаре Махарадже: «Я рад, что после меня в этом мире останется хотя бы один человек, который может представлять и распространять учение моей проповеди среди всех остальных».

Хотя Шрила Шридхар Махарадж и не путешествовал, не проповедовал столько широко (он проповедовал немного во времена Шрилы Прабхупады, но после того, как он учредил Шри Чайтанья Сарасват Матх, он особо больше не ездил никуда проповедовать), очень много преданных, очень многие из его духовных братьев приезжали повидаться с ним. Даже великий международный проповедник Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж Прабхупада, даже главные санньяси Гаудия Матха (Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж, Шрила Бхакти Храдой Бон Махарадж, Шрила Бхакти Дайита Мадхав Махарадж и другие) говорили: «Если вы хотите услышать Хари-катху Шрила Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, вам следует встретиться со Шрилой Шридхаром Махараджем».

Шрила Шридхар Махарадж в свою очередь передал всю ответственность за этот духовный путь нашему Гурудеву, Ом Вишнупаду Шриле Бхакти Сундару Говинде Деву-Госвами Махараджу, который продолжил нести флаг Шри Рупануга-дхары, Шри Бхактисиддханта-дхары, Шри Бхактивинода-дхары. Учитывая, что Шрила Мадхав Махарадж, Шрила Бхакти Хридой Бон Махарадж и другие говорили о Хари-катхе Шрилы Шридхара Махараджа, мы можем также вспомнить о том, что на протяжении многих лет Шрила Гурудев печатал ежемесячный журнал под названием «Гаудия Даршан», где он всегда публиковал лекции Шрилы Шридхара Махараджа. Правда заключается в том, что эти лекции были на самом деле написаны Шрилой Гурудевом, но он не подписывался своим именем: он всегда подписывался именем Шрилы Шридхара Махараджа. Это говорит о том, что Шрила Гурудев мог представлять учение Шрилы Шридхара Махараджа в совершенстве: он мог представлять учение Шри Рупануга-дхары, Шри Бхактисиддханта-дхары, Шри Бхактивинода-дхары (учение, которое так хорошо знал Шрила Шридхар Махарадж) в совершенстве.

Гурудев еще говорил мне следующее. Когда *** собирался покупать землю за нашим Шри Чайтанья Сарасват Матхом, чтобы построить там храм, я спросил у Гурудева: «Гурудев, я хочу купить эту землю, чтобы они не построили там храм!» В ответ на это Гурудев сказал мне: «Ты что скупишь всю Бенгалию? Если они хотят строить храм у нас за спиной, что тебе с этого? Если у тебя в пруду хорошая еда, вся рыба приплывет, чтобы есть в твоем пруду». Так что, кто является искренним ищущим, кто хочет настоящее сознание Кришны, тот придет в ашрам Шрилы Шридхара Махараджа: тот придет к Гурудеву, Гуру Махараджу, тот придет в миссию Шрилы Гуру Махараджа.

Так что, мы иногда видим, что преданные открывают много миссий, открывают множество филиалов, одно, другое, но главный вопрос в том, где источник? Где находится изначальное богатство? Если вы хотите источник, тогда вы должны прийти к миссии Шрилы Шридхара Махараджа. Прийдя к этой духовной преемственности, вы обретете подлинное благо. Существует множество преданных из других миссий, которые получили санньясу от Шрилы Шридхара Махараджа, но они все завидуют Гурудеву и не могут терпеть его положение, поэтому они начинают создавать проблемы и в итоге открывают свои собственные ашрамы. От этого появляются проблемы: проблемы могут появиться не сразу, но в конечном счете проблемы неизбежно будут. Поэтому я всегда говорю людям, что если вы хотите чистые вещи, если вы хотите что-то хорошее, тогда приходите в миссию Шри Чайтанья Сарасвата Матха.

Можете попытаться объяснить все это людям; это, собственно, то, как вы можете помочь другим преданным...

Вопрос: Если человек создает страницу в интернете или группу в whatsapp, которая по идее должна представлять учение Шри Чайтанья Сарасват Матха, и человек знает, что он не должен добавлять другую информацию или учения из других миссий, но все равно это делает, следует ли его поправить или лучше промолчать и не участвовать в таких группах, как это делают многие преданные?

Я говорил об этом в прошлый раз, если вы будете следовать тому, что я говорил, то будет хорошо. Я говорил, что если кто-то критикует Вас, Вы можете и должны терпеть, но если кто-то критикует вашего гуру или вашу гуру-варгу, то можете сказать очень смиренно: «Пожалуйста, не делайте этого. Это не хорошо для Вашей духовной практики». Это то, как можно найти согласие в такой ситуации. Вы понимаете, что я говорю? Вы не должны терпеть, если критикуют Вашего гуру, это не хорошо. Вы не должны это слушать. Если говорят что-то плохое о Вашей гуру-варге, если говорят, что Ваша гуру-варга плохая и т.д., можете сказать смиренно: «Прабху, так не хорошо. Вы критикуете, и это совсем не хорошо для Вас».

Вопрос: Вопрос конкретно о человеке, у которого есть страница в интернете, где он по идее представляет Шри Чайтанья Сарасват Матх, но вместе с этим он дает информацию и делится учением других миссиий...

Вы можете сказать, чтобы он не привносил другие учение, учения других храмов в Шри Чайтанья Сарасват Матх. Можете попробовать сказать: «Прабху, мы должны быть верны нашему Гуру. Мы должны стараться следовать тому, что говорил нам наш Гурудев. Это ради нашего же собственного блага». Не нужно злиться или набрасываться на человека, можете сказать это смиренно. «Прабху, не общайтесь с такими людьми». Если Вы можете убедить, если можете привести такого человек в наш храм, то хорошо, но проблема в том, что зачастую мы слабы, поэтому, если мы общаемся с чем-то плохим, мы сами загрязняемся, тогда это перерастет уже в проблему. Так что, будет лучше, если Вы будете держаться в стороне от всего этого.

Вопрос: Отмечает ли Шри Чайтанья Сарасват Матх гита-джаянти?

Нет, нет. Это отмечают сахаджии. Я ездил сегодня в Навадвип и видел, что праздник гита-джаянти проводят в миссии Рама Кришна, Бхарата Сева-ашраме и т.д. (у всех сахаджий), поэтому я и говорю, что сахаджии отмечают этот праздник.

Зачем нужно отмечать гита-джаянти? Вы знаете значение гита-джаянти?

Преданный: Это день, когда Кришна рассказал «Бхагавад-гиту» Арджуне, день, когда мы памятуем об этом, памятуем о «Бхагавад-гите»...

День, когда мы памятуем об этом? Но мы ведь можем помнить об этом каждый день! В чем сложность? Зачем нужно помнить об этом в какой-то один специальный день? Мы каждый день помним о том, что Кришна сказал Арджуне. «Шримад Бхагавад-гита» — наша первостепенная книга, мы следуем «Шримад Бхагавад-гите» всегда.

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Без колебания и страха
«Когда мы плывем по течению, нет необходимости прикладывать особо много сил, но когда течение против нас, тогда мы вынуждены работать усердно. Мы должны практиковать в духовной жизни изо всех сил».

«Мы носим одежду санньяси, одежду преданных, но мы должны быть преданными. Это очень важно».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ