Моя гордость, радость и надежда

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 1 января 2021 года, часть 4

...Кришна-сундари Диди (из Австралии) приготовила особый сладкий рис для праздника, и все садху говорили: «Мы никогда не пробовали такого сладкого риса у себя в Гаудия-матхе!» Я сказал им: «Сам Гурудев пришел и приготовил его!» Судеви Диди также приготовила жареный рис (с зеленым перцем, фасолью и т.д.) и чили-панир, эти блюда тоже были особенными для них. Преданные приготовили очень хорошие блюда. (Жареный рис — это не пушпанна, это что-то вроде овощного плова.) Приготовили также жаренные в гхи бегуни (баклажан), кочу-шак (шпинат) и т.д. Я не разрешил использовать картофель в этот раз, так что днем на праздник не готовили картофель, и все остались довольны. Все было приготовлено очень хорошо.

Я наблюдал, как раздают прасад всем вайшнавам, и видел, что все группы служили очень хорошо. Мадхумангал Прабху приехал с тринадцатью ребятами из Джхарикханда, и они очень сильно помогли. Я очень доволен ими. Они очень сильно помогают. У меня есть эта группа ребят, и я всегда свободен от забот: нет головной боли, не приходится думать о раздаче прасада и мытье кастрюль. Они очень хорошо раздают прасад вайшнавам. Внизу была еще одна группа преданных, многие женщины тоже помогали раздавать всем прасад.

Когда мы были в Навадвипе, приходило много сторонних и непреданных людей (людей без посвящения), но я очень рад, что сюда приезжают все инициированные люди. Я очень доволен и рад этому. Даже когда я говорю Хари-катху, если у слушателей настроение идет в другую сторону, если слушателям не нравится Хари-катха, тогда начинают все время отвлекать, люди не слушают внимательно и т.д. В этом же году приехали все преданные, и проблем никаких не было. В Навадвип приходило много сторонних людей, начинали драться за прасад, но здесь все было не так. Не было никаких драк, никаких столпотворений: прасад раздавали в двух-трех местах, и люди подходили один за другим и с радостью принимали прасад. Было очень хорошо.

[Кто-то спрашивает о коронавирусе.] Какая корона? Вы сидите у себя в комнате и слишком много думаете о короне, но если Вы выйдете на улицу, то никакой короны нет. Вы должны выкинуть Коронасура у себя из головы, из мозга. Все политические партии устраивают огромные сборища: люди танцуют и пьют виски в парках, — для них, значит, нет никаких правил и ограничений, а если кто-то из садху хочет провести программу, тогда они придумывают правила и ограничения! В чем проблема? Я был готов к встрече с ними сегодня, если бы кто-то пришел беспокоить нас.

Я всегда перемещаюсь: я всегда езжу то в одно место, то в другое, то сюда, то туда. Я не живу в одном месте. Иногда я провожу четыре-пять дней в одном месте, иногда три дня, иногда два дня. Я всегда хожу от двери к двери и стучусь во все двери: если меня выгоняют, если мне говорят не приходить, то я буду стучаться в этот дом еще десять раз. Таковая моя ситуация.

Преданный: Как Нитьянанда Прабху!

Нет, не как Нитьянанда Прабху! Нитьянанда — это Нитьянанда! Я не считаю себя даже пылью у Его ног. Если я могу обрести пять с Его стоп, это такое великое достижение! С одной стороны, мы, на самом деле, очень неудачливы, потому что наш ум все время переменчив, все время очень непостоянен: мы все время думаем о плохом. Если мы не можем думать хорошо об окружающих, тогда Кришна не будет думать хорошо о нас. Несмотря на то, что мы все время думаем плохо об окружающих, гуру и вайшнавы очень милостивы: они даруют нам аманда-дайа крипу. «Мáнда» означает «плохой», а «амáнда» означает «хороший». Они всегда проливают на нас чистую милость. Так что, с другой стороны, моя великая удача в том, что Гурудев дал мне прибежище в сени своих лотосных стоп. Это моя единственная надежда (еи мора читте бхараса), это самое главное для меня в жизни. Тем не менее, Шрила Прабхупада говорит: «Прана аччхе йара, сеи хету прачара. Раз в тебе есть жизнь, раз ты жив, то ты должен проповедовать». Я не знаю, сколько дней я буду жив, но я хочу проповедовать до самой смерти: я хочу дойти до каждого, я хочу дойти до каждого уголка земного шара — я не хочу останавливать свою проповедь.

Не хочу занимать у вас больше времени, лишь хочу сказать два-три слова в заключение. Гурудев всегда очень гордится вами. Он всегда говорил с большой радостью: «По милости Шрилы Гуру Махараджа (Шрилы Шридхара Махараджа) я обрел так много хороших душ в качестве друзей и попутчиков. Мне кажется невероятным то, что Шрила Гуру Махарадж поставил меня во главе иностранных преданных, что он передал их всех в мои руки. Я не знаю английского, я не знаю их культуры, но Шрила Шридхар Махарадж поручил мне заботиться обо всех. Так я обрел множество преданных, таких как Шрила Джанардан Махарадж, Шрила Ашрам Махарадж, Шрипад Юдхаманью Прабху, Шрипад Шруташрава Прабху (который позже стал Шрипадом Вайшнавом Махараджем), Шрила Авадхут Махарадж, Шрила Тривикрам Махарадж в Бразилии и многие другие иностранные преданные. Так что, я не волнуюсь за то, как будет продолжать свое существование Шри Чайтанья Сарасват Матх. Шрила Гуру Махарадж дал мне такие хорошие души, поэтому Шри Чайтанья Сарасват Матх будет продолжать свое существование автоматически, проповедь продолжится и в будущем». Шрила Гурудев очень гордится всеми вами. Он также говорил: «Я вырос в деревне, у меня нет никаких качеств, я даже не ходил в школу, но мой Гуру Махарадж передал это место мне, и теперь, когда я обрел такие хорошие души, как вы, которые пришли ко мне и служат мне как своему гуру, то я должен сказать, что я очень удачливая душа». Шрила Гурудев всегда говорил об этом.

Я испытываю сегодня большое счастье. Я не хочу занимать у вас больше времени сегодня: мы можем обсудить праздник Шрилы Гурудева, а также прославление Шрилы Прабхупады и Гурудева, в другой раз, во время нашей воскресной онлайн программы, — это будет хорошо для всех. Пожалуйста, простите мне мои оскорбления. Я говорил вам, что я живу на подаяния, но я не прихожу, чтобы просить у вас денег, я лишь молю вас об одном: пожалуйста, пролейте на меня милость, чтобы я мог служить моему Гурудеву и его миссии так, как сейчас, до самой смерти. Это все, о чем я молю вас.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай
Джай Шрила Бхакти Паван Джанардан Махарадж ки джай
Джай Шрила Бхакти Кусум Ашрам Махарадж ки джай
Джай Шрипад Бхакти Нишкама Шанта Махарадж ки джай
Святой день и праздник (маха-махотсав) явления Ом Вишнупада Джагад-Гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа ки джай
Харинама санкиртана ки джай

Некоторые из наших бенгальских духовных братьев не следуют Гурудеву должным образом. Когда Гурудев заболел и уехал из Шри Чайтанья Сарасват Матха, когда он был в Дам-дам-парке, он был очень опечален. Однажды он позвал меня. Я приехал и сел рядом с ним подле кровати, он лежал; в то время Гурудев сказал мне: «Махарадж, ты приводишь так много людей из деревень, и я дал им посвящение, но ты можешь сказать, сколько из них стали учениками?» Я тоже думаю, что индийские преданные только думают: «Хари бол! Хари бол!», они все время говорят: «Хари бол! Хари бол! Доял Нитай!» и танцуют, но лишь иностранные преданные могут показать нам, сколько процентов из тех, кто принял посвящение, на самом деле стали учениками, потому что иностранные преданные никогда не предавали меня, они следуют тому, что сказал Гурудев, на все 100%, и я очень горжусь всеми вами: я очень счастлив, что Гурудев передал мне в руки такие «плоды» и я теперь с радостью «ем» их.

Мой дандават всем. Пожалуйста, простите мои оскорбления.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.