(8/8) Приходите за милостыней

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Праздничная программа (полдень) в Нрисингха-палли
Вьяса-пуджа Шрилы Б.С. Говинды Дева-Госвами Махараджа
1 января 2021 года, часть 8

Сегодня много было сказано. В завершение я бы хотел прочесть вам статью Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. По правде говоря, сколько раз ни говори всем об этом, это не помогает… Послушайте, что говорит Шрила Прабхупада.

Вы видите, что совсем скоро будут раздавать прасад. Мы говорим:

тава ниджа-джана, прасада севийа,
уччхишта ракхибе йаха
амара бходжана, парама-ананде,
прати-дина хабе таха

«После того, как Твои преданные почтут Твой прасад, я каждый день с радостью буду есть остатки их пищи».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы говорим это на словах, но когда приходит время принимать прасад, все бегут первыми: «Погоди, я буду есть первым!» Весь мир помешан на еде: люди только едят, едят, едят, и они думают, что умрут, если не поедят один раз.

Так вот, что я хотел вам прочесть:

Однажды в Шри Гаудия Матхе проводился ежегодный праздник. В храм со всех уголков Индии пришли проповедники бескомпромиссной истинной религии, образцовые санньяси и брахмачари, а также многие почтенные мужчины и женщины, желающие услышать о нектарной преданности Господу. Все безгранично ликующие и исполненные искренним настроением служения бескорыстные, благочестивые слуги были готовы обогатить через хари-киртан (прославление Господа) всех вокруг: приглашенных, неприглашенных, преданных, непреданных, материалистов и даже строгих, противящихся служению отречённых. Отовсюду доносилась хари-катха, и, слыша о Кришне и звучащие повсюду прославляющие качества Кришны песни, у всех ликовали и парили от счастья сердца. Даже удивлённые прохожие, привлекаясь праздником, были настолько ошеломлены, что забывали, куда идут.

В это время ко мне подошли и спросили: «Послушай, дружище, когда тут будут давать еду бедным?» Что на это ответить! Ах, услышав этот вопрос, я совершенно растерялся. Я заглянул себе в сердце и попытался вразумить его:

Послушай, глупый ум! Давай посмотрим правде в глаза: какой из тебя нищий? Что тебе не хватает? Что ты хочешь? Ах, кажется, ты только хочешь удовлетворить материальные чувства; ты думаешь, что тебе не хватает прихотливых радостей и счастья, к которым твои чувства испытывают своенравный, неуправляемый голод, и, поскольку ты не можешь получить всё, что хочешь, в достаточном количестве, ты считаешь себя нищим! Разве не так? «Когда тут будут кормить бедных? Когда я смогу насладиться различными благами и первоклассными ингредиентами?» Вот что ты ищешь! Ты пришёл к дереву со спелыми, красивыми, сочными фруктами, но ищешь на нём спелую амлу [очень кислый индийский крыжовник]! Ты ведь знаешь. Твой язык тянет к вкусу амлы. Ты думаешь, что амла удовлетворил твоё желание. Ты болен и потерял аппетит, и ты надеешься, что благодаря амле к тебе вернётся аппетит и ты постепенно выздоровеешь, но ты ошибаешься! Как же сильно ты ошибаешься! Ты не думаешь, что вредный горький сок амлы только разъест тебе зубы и ты заболеешь ещё сильнее? Ты не сможешь почувствовать вкус никакой другой еды — ты умрёшь! Если тебя одолевает желание наслаждаться и ты смотришь на маха-прасад просто как на еду, которая должна принести тебе наслаждение или счастье, тогда единственное, что ты получишь, — это еду! Глупый ум, твои поиски и попытки положить конец бедности здесь ни к чему не приведут! То, о чём ты пришёл просить, можно найти даже на улице: даже животные наслаждаются этим. Зачем же тогда приходить за этим в храм? Душа моя! Разве великие преданные Кришне слуги зовут тебя в этот храм, приглашают тебя в это великое место паломничества для того, чтобы ты мог материальными вкусами удовлетворить свои материальные чувства? Для того, чтобы дать ребёнку лекарство, которое вылечит его болезнь, умная, заботливая мать заманивает ребёнка ладду (сладким шариком), но разве в ладду дело? Нет же; правда ведь, нет! Главная суть сокрыта внутри! Здесь так же: в этой святой обители Всевышнего Господа, в этом великом месте паломничества по своей глубинной сути «еда» (бходжан), которую называют маха-прасадом и которая является исходящем из святых уст Шри Гауры нектаром, пронизана служением (бхаджан) Махапрабху! Это и есть самое главное для всего мироздания, это и есть самая главная потребность всех душ! Так что говорю тебе: приходи, дорогой ум, приходи к нам! Если хочешь обрести благо, приходи: приходи не как нищий, просящий еду (бходжан), но приходи как нищий, просящий духовную жизнь в служении Господу (бхаджан); катайся у святых стоп невероятно милостивых преданных Господа, помещая себе на голову пыль с их стоп, воду, которой им омывали стопы, и остатки их еды:

бхакта-пада-дхули ара бхакта-пада-джала
бхакта-бхукта-шеша—ей тина садханера бала

«Пыль со стоп преданных, вода, которой омывали стопы преданных, и остатки пищи преданных — почтение этих трех видов милости дарует силу практиковать сознание Кришны».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.16.60)

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Удовлетворение голода
2) Деяния Шрилы Гурудева (1)
3) Деяния Шрилы Гурудева (2)
4) Деяния Шрилы Гурудева (3)
5) Деяния Шрилы Гурудева (4)
6) Деяния Шрилы Гурудева (5)
7) Деяния Шрилы Гурудева (6)
8) Приходите за милостыней