(7/8) Деяния Шрилы Гурудева (6)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Праздничная программа (полдень) в Нрисингха-палли
Вьяса-пуджа Шрилы Б.С. Говинды Дева-Госвами Махараджа
1 января 2021 года, часть 7

Я до сих пор помню, что Шрипад Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж рассказывал о богатстве гуру во время своей речи в 1995 году. Помню, в тот день в храме было так много людей, что я не мог справиться с толпой. До начала программы я поехал на нашей старой машине «Амбассадор» в Маяпур, чтобы привезти в храм Пуджьяпада Бхакти Кумуда Шанту Госвами Махараджа и Пуджьяпада Бхакти Сухрида Акинчана Госвами Махараджа по случаю празднования столетней годовщины Шрилы Шридхара Махараджа. Помню, как Шрипад Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж рассказал очень хорошую историю о гуру и учениках. По правде говоря, в наши дни ситуация повсюду такая же, как в этой истории…

В одном храме жил гуру с двумя учениками. Все храмы более-менее выглядят одинаково: в них мало людей. Даже Махапрабху отправил Шрилу Рагхунатха Даса Госвами домой со словами:

стхира хана гхаре йао, на хао батула

«Возвращайся домой, не сходи с ума».

марката-ваирагйа на кара лока декхана
йатха-йогйа вишайа бхунджа’ анасакта хана

«Не выставляй перед всеми на показ своё ложное отречение. Используй все материальные вещи по мере необходимости, но делай это без привязанности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.16.237–238)

Махапрабху сказал ему: «Не нужно показывать всему свету обезьянье отречение. Ступай обратно домой». Он отправил его домой жить семейной жизнью. Так что, не все могут жить в храме или жить отречённой жизнью. Здесь так же: мы видим в этой истории, что в храме жили только два ученика. Несмотря на то, что их было только двое, они постоянно дрались и соперничали друг с другом из-за служения гуру. Один день гуру сказал им: «Раз вы всё время дерётесь из-за служения мне, я поделю служение: один из вас будет массировать мне левую ногу, а другой будет массировать мне правую ногу». Однажды ученик, который должен был массировать гуру левую ногу, заболел и не смог прийти сделать своё служение. Другой ученик, как обычно, массировал гуру только правую ногу. Гуру спросил у него: «Что случилось? Почему ты массируешь только левую ногу?» Ученик ответил: «Это его нога! Это не моя нога».

Я вижу, что у учеников сейчас такое же настроение. Все думают: «Это его служение!» Например, если человек моет посуду, то он не хочет делать ничего другого. Даже если кто-то крадёт из храма и убегает, он говорит: «Это обязанность охранника! Это не моё дело. Я только мою посуду!» Такое у нас настроение. Теперь все ученики хотят наслаждаться…

Гурудев рассказывал тоже одну очень хорошую историю. Мы сейчас ездим повсюду на машине, но в старые времена люди ездили всё время на запряженной быком или лошадью тележке. Однажды один гуру собрался поехать куда-то с учеником на такой тележке. Гурудев сказал ученику: «Послушай, в этой сумке моя одежда, палка, зонт, глина для тилак и другие вещи. Приглядывай за вещами и смотри, чтобы ничего не упало. Если что-то из вещей упадёт, ты должен слезть с тележки и поднять». Они начали путь. Гуру залез на лошадь, а ученик сел сзади тележки охранять вещи. Каждый раз, когда что-то падало с тележки, ученик осторожно поднимал упавшее и клал на место. В какой-то момент он поднял даже выпавший из лошади навоз! Гуру отругал его: «Ты что делаешь?!» Ученик объяснил: «Вы сказали мне поднимать всё, что упадёт!» Тогда гуру велел ученику составить список всех вещей, которые они везли (номер один — зонт, номер два — расческа, номер три — палка и т.д.), и наказал следить за сохранностью всех вещей. Они продолжили путь. По пути на дороге была большая яма, и лошадь перепрыгнула через неё. Как только лошадь подпрыгнула, гуру свалился и стал кричать: «Помоги! Помоги мне! Лови меня!» Ученик достал из кармана список и начал проверять. Гуру в списке не было, поэтому ученик не стал ничего делать. Гуру кричит: «Спаси меня!» — а ему хоть бы что. Такие вот из нас слуги: мы только беспокоимся за материальное имущество гуру. Богатство и имущество гурудева — это не большой храм или дом. Богатство гурудева — это вера, преданность и божественная любовь.

Люди думают, что если человек строит большой храм, то он большой гуру («вишва-матх — вишва-гуру»), а если человек строит маленький храм, то он маленький гуру. Мы должны всегда хотеть быть маленькими. Мы хотим быть слугами вайшнавов — это то, о чём мы должны всегда помнить. Мы должны слушать, что говорит гурудев, и следовать этому; у нас нет другого пути; но мы всегда поглощены материальным миром и материальными вещами. Как говорил Пуджьяпад Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж, «одеваться как садху очень легко, стать же садху очень непросто». В мире множество садху, которые только облачаются как садху. Поэтому Шри Джагадананда Пандит и говорил:

«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара лаиле пхала пхала

«Просто говорить: „Я принадлежу Гóре! Я принадлежу Гóре!“ — не пойдёт. Когда ты будешь следовать тому, что Гóра практикует, и тому, чему Гóра учит, только тогда ты получишь настоящий результат».

лока декхана гора бхаджа тилака матра дхари’
гопанете атйачара гора дхаре чури

«Ты ставишь тилаки и показываешь всему миру, что служишь Гóре, а втайне совершаешь дикие поступки. Гóра поймает тебя, вор (лицемер)!»

(«Шри Шри Према-виварта», 8.6–7, Шри Джагадананда Пандит)

Мы втайне совершаем жуткие поступки, но Гóра (Гауранга Махапрабху) поймает нас! Он всё знает! Гуру всеведущ (антарьями), он знает, что мы делаем и что не делаем.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Удовлетворение голода
2) Деяния Шрилы Гурудева (1)
3) Деяния Шрилы Гурудева (2)
4) Деяния Шрилы Гурудева (3)
5) Деяния Шрилы Гурудева (4)
6) Деяния Шрилы Гурудева (5)
7) Деяния Шрилы Гурудева (6)
8) Приходите за милостыней